讯阳文艺网亚里士多德的故事
I 很多人认为亚里士多德的哲学观点跟柏拉图的哲学观点是相左的、相对的，但真实是不是这样？
其实这种之间的民间的这种说法，或者这样的讹传，有一定的对的部分，但是绝大部分是不可取的。不可取的原因就是在于两类事物本身不可比的。因为柏拉图主要做的是philosophy哲学，而亚里士多德超越了他的老师实际上开辟出了一个新的角度流派就是science，以科学为一个纬度来重新审视这个世界。所以我们硬是要说亚里士多德和柏拉图观点是对的，争一个谁对谁错，其实没有意义，因为他本身两个学派的立场和出发点本身就不太一样。
II “道可道，非常道；名可名，非常名”是什么意思？
如果能用我们的言语表达清楚这个事物的道理，它就不是这个事物真实的道理。也就是在老子的学说当中，人类的语言是没有办法做到言必及物的。
III history of animals你就不能翻译成动物史，它的本意叫做动物研究。亚里士多德为什么要去研究这个动物？
原因就在于亚里士多德认为在人和动物中，人是属于动物的一个范畴。我们要去研究人，其实是通过研究和观察整个比人更大的范畴开始的。
求知的热情不是学霸的专利
而是我们每一个人
之所以为人的 一个特征
IV 今天有将近800人同时在线听我讲哲学的故事-亚里士多德，你为什么会来听？
其实这个动因就是亚里士多德刚才提的观点，叫做desire to know你是特别想知道一些东西的，只不过很多人提出这样的问题之后，并没有真正的为此付出足够的解答。或者是得到了一个自己认为自己正确的观点之后却停滞不前了，或者由于外界的各种各样的打击让自己不再发问了。
有的时候我们经常讲孟子所说的“赤子之心”
这些就是真正牛的人
所谓伟大的人就是要保有赤子之心
就是你在孩童时期对于这个世界发自本心的看法
V 这个凌霸现象出现，两边实际都有责任，为什么呢？
因为不可能一边人欺负人，另一边人愿意被欺负。从本心的角度谁也不愿意被欺负，那他为什么会变成这么多人愿意去欺负的对象，其中也会有原因，来自于他的家庭的教育。
所以很多时候我们作为一个成年人，我们真的得重新的把我们的身姿放下，放低那么一点点跟小孩平视着，去仔细观察一下他们的世界和他们的视角。
因为他们的世界和他们的视角，往往是我们进入了社会之后，沾染了尘埃而忘记了我们之所以为人的这样一个标准，就是desire to know。
所以大家想一想，比如说谷歌为什么会成为世界上最伟大的或者最大的一个公司之一，我觉得他跟亚里士多德的逻辑是一模一样的，或者是想法一模一样的。
因为谷歌要解决的就是这个问题叫desire to know 叫获得这个知识的欲望。
VI 为什么当年中共选择用农村包围城市这个路线是正确的？
第一点，所有城市自身不能产生最基本的经济基础的，你没有办法在城市里面，比如说北京三环内，你开一块地，开始种地，不会。
北京五环之内只有一块菜地在四环边上，是中科院农科所的菜地。除了那块菜地以外根本没有菜地了，你不可能在城市当中开一块菜地种菜。
所以城市本身它的经济基础就建立在周围的农村当中。这是第一点。
第二点，农民的数量一定比城市人的数量大，这是第二个优势。
第三个优势是什么呢？就是农民其实unspoiled by the city luxury and vice没有受到城市的这种奢侈还有这种罪恶还有好逸恶劳的影响。他的想法非常简单和纯朴，只要是能够吃饱饭，能够睡上觉，能衣食无忧，为这件事情他能把命都豁出去，因为他的生活不能更差了，而这个城市当中你想招个兵去抗争，募兵非常的困难，因为他们的选择非常多，而农民没有那么多的选择。
如果我们把整个西方的整个哲学家做成一个扑克牌的话
亚里士多德一定是大王，一定是大王的那张牌。
这个小王是谁，不清楚。
但是大王一定是亚里士多德，这是不可颠覆的。
VII 为什么不说教他的是知识，而教他的是生活的艺术呢？
当我们跟一个老师或者跟一个书本，我们可以把老师的范畴放得非常大，不仅是人，有可能是书，有可能是电影，有可能是whatever you learn from。
如果你仅仅学到的是知识，你其实只是学到了第一个层面，你只是刚刚的开始。更关键的一点，你要通过你学习的对象，让你的生活变得更加的美好，变成一个art，变成一个艺术。
VIII 生活的艺术实际非常的重要，这个艺术是什么？
艺术有的时候是一种价值判断。比如说我们能够看两幅画，你会说我喜欢这幅，我不喜欢那幅。因为你自己对这个画有一个art judgment或aesthetic judgment叫做审美判断。审美判断是非常非常高阶的一个判断，因为它不再是基于这个物质的器物层面下的判断，不是说这个有没有用，而是说这个好不好、美不美、善不善。而我们中国的学生在过往的应试教育制度下已经被培养了一种工具导向，功能为导向的学习就不能进入到审美境界，它离真、善、美还是有一定的距离的。
所以当我们每一天去汲取外在世界给我们的各种各样的信息也好，知识也好，甚至是这种功能应用的诱惑的时候，我们都要去进行一个反思——我们从哪里能够找到这样一个学习对象，不管是人，还是书，是老师，还是电影，还是whatsoever。
当我们能从这个对象中吸取到关于生活艺术的东西，对于我们的真、对于我们的善、对于我们的美有启发的东西，因为只有这样，我们才能从一个物质、器物层面上的生活过渡到生活上的艺术。
牛人会把自己的成功解释成运气
失败的人会把自己的失败解释为命运
特别感谢：
高能助教团：老周、晓璇姑娘、秋健摸着石头过河、糖醋排骨、壹仟壹仟Dorami、木紫、黄小鸭、静言、孩纸、魏楠、小四姑娘、C
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