飞鸽传书出自哪个典故中 飞鸽传书出自哪个典故

“飞鸽传书”出自哪个典故？

“飞鸽传书”的典故出自《汉书.苏武传》，讲的是大汉使者苏武出使匈奴的一段饱受磨难的经历。

苏武是汉朝著名的大臣，他原是汉武帝身边掌管鞍马、鹰犬、射猎工具的一个官员。当年，由于匈奴的老单于死了，新上台的单于主动把汉朝那些被扣的使者，都陆陆续续地给送回来了。为了缓和汉匈关系，汉武帝也决定把汉朝扣下来的匈奴使者也都送回去。于是，就给苏武配备了一百多个人，组成了一个外交使团。这次苏武使团不但要把匈奴的人送回去，同时还带了很多礼物要交给新单于。

这本来是件好事，但随后却出现了一个非常糟糕的事儿，差点儿致苏武于死地。

话说汉朝以前有一个投降匈奴的人，名叫卫律，他如今在匈奴那边当了大官，他手下有一个被扣的副手，叫虞常，这虞常觉得:你卫律是什么人啊？国家派你当使者，你却主动投降了，太罪过了。虞常就不待见自己的上司卫律。这次他一看，苏武手下的张胜不是自己的好朋友吗？虞常就跟张胜说:这个新单于他妈可是咱汉朝的人，咱们把她劫回去，立他一个大功，我去和匈奴缑王再去谋划一下。

张胜也没有多动脑子，就说这是挺好的事儿。

一个多月以后，单于决定出外打猎，这个时候，虞常、张胜、还有那缑王，三人商量后，就动员了六七十号人，决定劫匈奴单于他妈。大家刚要出发，有一个人动摇了，他去告了密。结果人家瓮中捉鳖就把这六七十个人全给逮起来了，缑王死了，虞常被活捉了。

苏武一看这让我怎么解释呢？我还不如抹脖子自杀算了，好在张胜、常惠等人把他拦下来了。

接着，卫律找到了苏武，说现在唯一的一条出路就是你们统统归顺我们，否则，你们谁都活不了！

苏武就急了，他说，我是汉朝的使节，我应刻对得起我们大汉天子，这种侮辱，我可不能承担，说时迟那时快，就要拔剑自刎了。

这刀一下子就砍在脖子上，卫律赶忙上前把苏武抱住，但是已经晚了，他已经受了重伤，昏死了过去。匈奴医生用急排瘀血的方法最后还是救活了他。

那卫律再也不敢正面劝了，单于一听卫律这么说，心想，这男子汉大丈夫要在我这儿多好啊，无论如何都得让他归顺于我。

接下来卫律软硬兼施，用了各种办法威逼、利诱苏武等归顺匈奴，副手张胜贪生怕死，就投降了。

但苏武软硬不吃，卫律没撤了，又报告了单于。单于对苏武更钦佩了，这苏武要是跟了我，那该是多大的好事呀。所以他一想，我采用长期折磨的办法，把你关到地窖里。

苏武在地窖里饱受折磨。冬天里下着鹅毛大雪，寒风刺骨，他渴了就吃着雪，嚼着身上的羊皮袄，用冰雪就着羊皮一起呑下肚子里，苏武就这样一天一天地熬着。

一年多过去了，苏武还是不投降，单于就决定让他去北海放羊。

苏武被放出来的这段历史，就是“苏武牧羊”这一段了。苏武被流放到了北海，那个时候的北海就是现在的俄罗斯西伯利亚一带。

单于让苏武走之前，跟苏武说，等你养的这个羊(指的是公羊)，生了羊羔的时候，你就可以回来了。这意思就是说，苏武你再也不可能回来了。

从此，苏武白天陪着羊群，晚上枕着羊皮袄，日复一日，年复一年，转眼之间他的头发、胡须都变白了，节杖上面装饰的牦牛尾巴毛也都脱落掉了。尽管度日如年，但苏武还是一直抱着自己那个毛节，从来没有撒手。

苏武仍在坚持，他在等待机会，但苏武等到的却是汉武帝去世的消息。苏武悲痛欲绝，冲着南方号啕大哭。

十几年过去了，这个单于也死了，匈奴内部发生了内乱，很多匈奴王族级别的人都叛逃归降了汉朝。

新的单干打发使者向汉朝求和，这时的汉朝，已是汉昭帝时期了。在双方议和的过程中，有人提到了十多年前出使匈奴的苏武，匈奴的人却说，他早都死了。

但常惠还在匈奴那边，他辗转托人告诉汉朝的使者说，苏武没死，还在北海那边放羊呢。汉朝就给匈奴单于索要苏武，但单于仍坚持说，苏武真的死了。

汉朝使者就不容他说了:我可告诉你们，那天我们宫里头落了一只大雁，那大雁脚上拜着一块布，布上是苏武写的字儿:我在北海放羊呢。

单于一听，可真吓了一跳。他真的以为这是苏武的忠义感动了上天，感功了飞鸟，连大雁都替他传递消息啊！

单于没办法了，于时承认自己撒谎了，然后就把苏武找回来了。

历史上流传下来的“飞鸽传书”的故事，就是从苏武这儿来的。后人的书信往来都以此作典故，把大雁当成邮递员了。

公元前八十一年，饱受磨难的、阔别故国十九年的苏武，终于回到了长安。

据说当时苏武回到长安，长安城万人空巷，人们都出来迎接他的归来。熟悉苏武的人一看，当年的英俊壮年，现在已变成了白胡子、白发苍苍的老头子了，苏武手里面还拿着那根秃秃的扶节呢，在场的人无不为之动容。

人人都夸奖苏武是个有气节的大丈夫。

苏武一直令后人无比的崇敬，人们把他那种坚贞的情操和爱国的精神编成了一首首动人的诗篇。

比如说温庭筠的《苏武庙》、杜牧的《边上闻笳三首》、令狐楚的《塞上曲》以及文天祥的《正气歌》等等。

还有李白的一首《苏武诗》:“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝……”所以人人颂扬苏武，苏武成就了一段千年佳话。

延伸阅读

女生说飞鸽传书是什么意思？

女生说飞鸽传书是指通过一只飞鸽来传递信件的方式。古代中国人发明了这种方式，用一只飞鸽把信件带到目的地，把信息传达给对方。虽然现在已经不再使用这种方式，但它仍然被用作比喻或表达，表示两个人之间传递信息的快速、准确和可靠性。就是说，双方之间的交流是快速而有效的，即使距离很远，也能够及时传达信息。

飞鸽传书什么时候出现的？

有记载飞鸽传书出现在西汉。飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。

古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞，而且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。

《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。

据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。

后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。

飞鸽传书什么时候不用了？

在民国时期就不太用了。中国人使用飞鸽传书的历史非常的早，早在传球时期就已经开始应用了，到了汉唐时期的受，飞鸽传书已经大规模开始应用了，不论是军事上，还是民间都是如此。因此总体上来说，飞鸽传书还是可行的。如今人们对于飞鸽传书就已经不热衷了，其实在民国时期的时候，就已经不太需要飞鸽传书了，但是仍然有应用，毕竟电报和飞鸽一起配合使用，可以有更好的效果。

古代飞鸽传书是怎么回事？是什么原理？

飞鸽传书说白了就是利用鸽子恋巢这一特性，在古代将士出征，或者执行某些重要任务时会带上几只信鸽，当然信鸽是专门饲养的，往往在比较在事情比较紧急的时候才会采用信鸽来送信，一方面不容易被人发现，二则速度比较快，但是信鸽的归巢率并不一定那么高，像现在的詹森鸽子其归巢率也就在60%左右，所以一般送信的鸽子会有好几只，为确保信息能够到达目的地，而发信息的人也会写好几封同样的信。

绑在每只送信的鸽子腿上，一般话语比较简单。

而对鸽子的要求一般就是速度快，归巢性好。

其实和现在的赛鸽活动是一样的，针对鸽子的体形，归巢能力，机警等方面都有要求。

而在现代赛鸽活动中鸽子也分为短，中，长距离，不同鸽子的体形也不一样。

短距离鸽子一般速度快，但能回的距离在100–300公里。

中距离在300–700.长距离在700–2000，大概就是这么回事