广陵散讲的是什么故事 广陵散讲述的是什么故事

广陵散讲的是什么故事？

讲的是勇士聂政刺杀韩王的故事。

聂政的父亲奉命为韩王铸剑，过了约定的期限，宝剑还没有铸造好，残酷的韩王就杀了聂政的父亲。这时，聂政尚未出生。他长大后，发誓要为父亲报仇。后来受到高人指点，教他奏琴和易容术。学成之后，聂政去了韩国，在市中心弹琴，每个人都忍不住停下来欣赏琴声。

韩王听到此消息后，非常好奇，于是就让人把聂政带到王宫里去为他弹奏，弹到一半时，聂政趁众人都听得入迷，于是拿出藏匿在琴盒中的宝剑，刺杀了韩王，终于为父亲报了仇。刺杀成功后的聂政割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，他没有逃脱，他死后尸体被扔在闹市之中，没有人敢认领。只有听说自己儿子已死的母亲，来聂政的尸体前，痛苦地哭泣，后来因为伤心过度去世了。

延伸阅读

广陵散是什么意思，”广陵散”的汉语解释？

《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。

嵇康广陵散典故？

《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：”袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”。

《广陵散》者，叙事曲也。昔战国时，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变其形，吞炭而变其声，学习七年，欲往行刺。然路遇其妻，识得其齿。故政以石击碎牙齿，复学三年，而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。韩王闻之，招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内，入于宫中，于鼓琴时刺死韩王，而欲不露身份，遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。政姊闻之，念政为父报仇，已舍其身，自复何惜己之性命，使弟之名埋没，遂往相认，述政为父报仇之事，扬聂政之名，而后自尽。《广陵散》曲，即述此聂政刺韩王之事也。

《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

简述古琴曲《广陵散》所描写的故事和琴曲的特点？

《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，此曲大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

　　《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。在东汉蔡邕的《琴操》里，这次刺杀变成了一则民间故事。在这则故事里，聂政杀的不是韩相，而是韩王。后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲。这个故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。

　　嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。

　　千年后重听此曲，不能不念及聂政，不能不遥想嵇康。

　　开指一段，小序三段，俱名止息。 　　

　　大序五段（井里、申诚、顺物、因时、干时）。 　　

　　正声十八段（取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、狥物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收人、扬名、含光、沉名、投剑）。　　

　　乱声十段（峻迹、守质、归政、仇毕、终思、同志、用事、辞卿、气衔、微行）。 　　

　　后序八段（会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计）。

《广陵散》是谁的作品，讲述的是什么历史故事？

《广陵散》又名《广陵止息》，属汉代相和楚调曲之一为汉代原广陵地区(今江苏扬州一带)的民间器乐曲，所用乐器为笛、笙，后来发展为大型的七弦琴曲。汉代蔡邕《琴操》中载有《聂政刺韩王》，普遍认为就是后世所称的《广陵散》。

现存传谱见于明代朱权所编《神奇秘谱》，亦见于《风宣玄品》、明代汪芝《西麓堂琴统》及清代《琴苑心传全编》《蕉庵琴谱》《琴学初津》诸谱。谱中有“取韩”、“冲冠”、“发怒”、“投剑”等内容的分段小标题，而《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。对此，蔡邕《琴操》记述得较为翔实。所以古来琴曲家均把《广陵散》与《聂政刺韩王》看做是异名同曲。

《广陵散》之“散”，有散乐之意。先秦时已有的散乐，是一种有别于宫廷宴会与祭祀时雅乐的民间音乐。汉晋时《广陵散》曾作为相和歌流传。宋代郭茂倩《乐府诗集》将《广陵散》列为楚调曲，可能是由于当时流行于楚国地域的缘故。

《广陵散》的流传，据《神奇秘谱》所载，其上卷《太古之操》为“昔人不传之秘”，卷中载有《广陵散》曲，并注此曲“世有二谱，今予所取者隋宫中所收之谱，隋亡而入于唐，唐亡流落于民间者有年，至宋高宗建炎间复入于御府，经九百三十七年矣，予以此谱为正，故取之”。

《广陵散》在历史上曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲又回到了人间。

这部作品表现的是这样一段故事：聂政的父亲替韩王铸剑，误了期限，为韩王所杀。聂政为报父仇，用十年时间，练就一手卓越的琴艺。韩王召聂政进宫弹琴取乐，聂政乘韩王听琴不备，于琴腹中出其所藏匕首，将韩王刺死。《史记》所记与本曲“情节”有所不同：聂政为严仲子收买，刺韩相侠累身亡。无论据何种传说，均属激昂愤慨之声无疑。

现存之《广陵散》，全曲基调深沉、粗犷质朴而气魄宏大，是当时一首十分杰出的乐曲，也是篇幅最长的古琴曲之一。

广陵散的现代故事？

《广陵散》全曲共有45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。
当年聂政的父亲给韩王铸剑，违了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。
在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深月久他终于弹得一手好琴。
一天，他在京城门楼下弹琴，“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手，就派人把他带进宫里献艺。
进宫时，聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。
然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻这刺客的姓氏和籍贯。

广陵散，又名，聂政刺韩王曲。但聂政刺杀的明明是侠累，也就是韩傀，他只是宰相，并非王，为何？

1、你很有历史学家的探索发现精神，这个事情的确很诡异。

2、释疑： 聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累——《史记?刺客列传》，由于史记的影响力，聂政刺杀韩相侠累是一个历代比较通行的说法。但是刺杀韩王也是有依据的： 聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱(哀)[烈]侯，聂政刺之，兼中(哀)[烈]侯，左右大乱。——《战国策.韩策》这里的韩王是个被拉住垫背的倒霉蛋，但确实是中了聂政一剑送命。这样一来成了聂政主要去杀韩王甚至只是杀韩王了，反派配角成了主角。而《史记》则是根据《韩策》发挥，取材上省略了韩王同死的情节。其实秦汉以前同一人或者同一件事，不同史料出现不同记载也是很正常的事情。别说聂政了，春秋五霸有没有宋襄公都还没争明白呢。3、就故事本身也有不同的传说，正史说是因韩国大夫严仲子与韩相侠累结仇，请聂政刺杀侠累，另一说是聂政替父报仇而刺杀之，哪个更准确呢？不好说，难保不是统治者污蔑聂政的义举而说成受雇杀人。希望能够帮助你！