讯阳文艺网上海迪士尼乐园的历史文化背景？
迪士尼诞生于1928年，正值民国时期，开埠近百年的上海，当时已经成为连接中西的枢纽，也是古老中国接受西方文化的前站。由于聚集了近5万世界各国侨民，西方的娱乐方式最早在上海被引进，电影就是其中之一。1926年创立的《良友画报》是中国第一本大型综合性画报，也是目前发现的第一家刊发迪士尼内容的报刊。1932年，该画报第32期上刊发标题为《米鼠：美国最红的明星》的时尚软文，介绍米老鼠和其创造者华特先生，并且别出心裁地用米老鼠为其画报做广告。
1932年《良友画报》首次将迪士尼介绍到上海
之后，沪上媒体介绍迪士尼的文章越来越多，而1938年《白雪公主》在上海放映更引发观影热潮，达创纪录的40余万人次。之后各类迪士尼内容的图书及衍生品相继出版，电影也十分热销，南京大戏院、国泰大戏院等成为迪士尼电影的主要放映地。迪士尼的米老鼠成为民国上海最受欢迎的卡通形象之一，也深入上海的城市记忆，甚至林语堂先生曾三次以米老鼠为标题发表文章。
1939年《世风》刊发的范琅创作的长篇漫画《米老鼠游上海》
迪士尼风靡上海滩，也激发了当时上海画家的创作激情，从范琅借助米老鼠的形象创作《米老鼠游上海》，到叶浅予创作的中国特色形象“王先生”和张乐平创作的大家耳熟能详的“三毛”，都是那一时期的产物。《白雪公主》的成功，给了中国动画片从业者很大的触动，于是有了1941年中国动画片始祖万氏四兄弟创作出的第一部中国动画长片《铁扇公主》，取得极大的成功。说来也是奇缘，迪士尼影响了中国动画产业，中国动画又影响了日本。《铁臂阿童木》的创作者手冢治虫正是看了这部《铁扇公主》而放弃学医，从事动画创作。1978年他来到中国，第一个要拜访的就是自己的启蒙老师万氏兄弟。
可见，迪士尼与上海的情缘可以追溯到其诞生之日，上海也因迪士尼而引发漫画创作潮，成为城市记忆的一部分。
延伸阅读
青岛哪里有旧书摊啊？
书店就是书店，简单的说是卖书的地方。
好的书店一般不是书城，而是带有个性风格的一个存在。
青岛是人文文化比较淡泊的城市，所以城市的书香味很浅。
但正因此，好书店特别不易。他们，就像是沙滩中闪亮的贝壳，不是什么宝贝，却足够慰藉旅人……
良友是青岛书店当中融合沙龙和书店最好的。地址在邮政博物馆的旁边，德式老建筑胶澳邮局旧址（诞生于1901年）的一楼一部分和塔楼。良友的名字来自中国第一本画报《良友》，曾在80多年前就发行至全世界70多个国家和地区，迄今为止，国内无一杂志可与之比肩。与其说良友书店是一家书店，不如说是“杂志的立体化”，一本杂志的出版、读书板块，成了书店区；青岛城市艺术板块，成了展览区；杂志的时尚板块，则成了咖啡、服饰、文创等。
不是书店，市南区南京路100号创意100产业园(近kfc)，创意咖啡小文青的书店。
不是书店就是原来老青岛老城的
学苑书店，
几乎青岛的读书人都光顾过学苑书店，
老板是同一个人
，2016年7月，旧书店房屋征收没办法经营了。
当晚8点，来见证书店最后一天的顾客还在增加，书店里的书已经不多，一些书架已经被买空了，而顾客们依旧在乐此不疲地拍照、盖章。有位书友在给书店的留言中写道：放弃书店的是我们，去纪念它的也是我们。
学苑书店的最后一夜：
【青岛故事】学苑书店最后一夜 市民连夜买书
如果我们对书籍的爱，还像那天晚上一样。。。。。。
如果说“良友”是全青岛挖掘城市历史最好的，那么“学苑书店”就是青岛书历史本身。
如是书店，银川东路北200米。
猫的天空之城。青岛市市南区山东路10号青岛华润万象城B1
西西弗书店，青岛市市南区澳门路117号海信广场B1层
二店地址：黑龙江南路18号B1层15号
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涵泳复合阅读空间
，
青岛市崂山区海尔路利群金鼎广场4楼
青岛书房 地址：安娜别墅
明阅岛
，
香港中路67号，青岛书城二楼的一个角落，是山东省第一家24h书店。
雨枫书馆 据说是全国首家会员制女性书店，北京有6家。地址：青岛市崂山区证大大拇指广场4楼。
我们书店，地址：市北区热河路8号
繁花我们图书馆，青岛江苏路59号甲，一栋1930年代初建筑。
以“上世纪30年代青岛文化”为主题的书店，荒岛书店。
沈从文说，
我知道你会来，所以我等。
民国的英华睿智，
都在这句话里，
这是书店写给读者的情书，
书店的法脉不会断，
因为我知道，
你会来。
花样年华中关平露的原型是谁？
角色原型
郑苹如
郑苹如（1918－1940），民国名媛，中日混血儿，革命英烈。父亲是追随孙中山奔走革命的国民党元老郑钺（又名郑英伯），母亲是郑钺留学日本结识的日本名门闺秀木村花子（随丈夫回到中国后，改名为郑华君）。当年上海第一大画报“良友画报”曾将郑苹如作为封面女郎。上海沦陷后，她秘密加入中统，利用得天独厚的条件混迹于日伪人员当中获取情报。后参与暗杀日伪特务头子丁默邨，因暴露身份而被捕，但她咬定是为情所困而雇凶杀人，此事成为当年上海滩重大花边新闻之一。1940年2月，她被秘密处决于沪西中山路旁的一片荒地，连中3枪，时年23岁。
1940年上海牺牲的女演员？
是郑苹如
郑苹如（1918年—1940年），祖籍浙江兰溪，1918年出生于日本名古屋。民国时期上海名媛，早年就读上海法政学院，日语流利，家庭殷实，在1937年登上当时上海最具影响力的《良友画报》封面。1937年郑苹如在中统驻沪专员嵇希宗介绍下，加入中统，正式从事情报工作，利用美色与交际，周旋于日伪高官之间，刺取情报。
寻矛盾<<香市>>原文？
《香市》原文
“清明”过后，我们镇上照例有所谓“香市”，首尾大约半个月。
赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。从前农村还是“桃源”的时候，这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。
于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄餐，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，–将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但赏鉴了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以”香市”也是儿童们的狂欢节。
“革命”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被公安分局借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么”蚕种改良所”的招牌。
然而从去年起，这迷信的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子（她们运岂不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市），赶那香市去。
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出
乎意料，这是“南洋武术班”，上海的《良友画报》六十二期揭载“卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售平价十六枚铜元。
看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六十）。武术班的人们好像有点失望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿火门，走铅丝，大力士……他们说：“今天第一回，人少，可是把式不敢马虎”他们三条船上男女老小总共有到三十个！
在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放
在十多年前，怕不是挤得满场没个空隙儿么？但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角–农民，今天差不多看不见。后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客振兴市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！
中山装是什么时候的校服？
中山装源于日本的学生装。日本学生装用的是日本海军装，日本海军装学的是欧洲军装。
孙中山在日本多年，喜欢穿日本学生装。故1926年11月，《良友》画报在出版《孙中山先生纪念特刊》时，刊登的孙中山照片的介绍时曾说：“先生喜服学生装，今人咸称为中山装。”
连州近代名人？
梁得所（1905～1938）广东连州人。民国14年（1925）赴山东齐鲁大学攻读医科，后认为学医并非自己志趣而辍学另谋发展。翌年10月，就任上海《良友》画报主编。他对文学、美术、音乐都有相当造诣，每期《良友》都有他的杂文专栏《每月谈话》，很受读者欢迎。
民国17年4月，梁征得鲁迅同意，由梁摄鲁迅像和写《访问记》，司徒乔绘鲁迅速写画，同刊于《良友画报》第二十五期，一时传为佳话。他主编《良友》画报前后达7年之久，由第十三期起到第七十九期止，合计编了67期。
民国22年（1933）8月，与友人黄式匡创办大众出版社，并由他主编《大众画报》、《小说》和《时事旬报》四种期刊。民国24年7月因病住院。不久，“大众”也因资金与人力等问题而宣告结束。
民国27年（1938）8月8日，因患肺病不治，在家乡逝世。他一生勤于笔耕，遗著有《得所随笔》、《音乐辞典》、《西洋美术大纲》、《中国现代艺术史》等20部书。
