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五行人与健康
导语
人皆有其五行属性，是为五行人。人人各有其健康与心理特点。为了健康，我们应该如何去做呢？
民国时期的王凤仪老善人按照阴阳五行的特性将人的五种禀性与五脏五常联系起来，总结为五种类型的人，称之为五行人。
一、五行人应于五脏，各分阴阳
五行各有阴阳，阴性是负能量的，阳性是正能量的。分之于五行，则“阴木性好怒，怒伤肝，阳木性有仁德，仁养肝；阴火性好恨，恨伤心，阳火性明理，礼养心；阴土性好怨，怨伤脾，阳土性信实，信养脾；阴金性好恼，脑伤肺，阳金性有义气，义养肺；阴水性好烦，烦伤肾，阳水性有智慧，智养肾。”
按中医理念，五行与五脏相关。五行的负面能量亦会影响五脏的生理功能，进而造成五脏失衡而患病。
与五脏相关的五种负面情绪是怒、恨、怨、恼、烦。怒对应肝，怒伤肝；恨对应心，恨伤心；怨对应脾，怨伤脾；恼对应于肺，恼伤肺；烦对应肾，烦伤肾。
二、五形人的负面情绪伤损五脏
一则，怒伤肝
我学习王凤仪老善人的理念，结合中医，进一步解说这五种负面情绪对五脏的影响。
怒会造成肝胆系疾病，如头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼喎、半身不遂、肝胆病等。
从中医来分析，五行是阳气的五行状态，而不是五种实物。木属于阳气的生发状态，取类比象以应春天、早晨、绿色、仁爱、萌芽……。
从生理和病理来说，阳木属于生理之木，其气和畅，生发有力，生机勃勃；阴木属于病理之木，其气郁滞，缺乏生机，却横逆为患。
从心理来说，阳木代表着心情舒畅，有慈悲心，善良，仁爱，正直，有主意，能忍辱，有担当力；而阴木代表着心情郁滞，缺乏慈悲心，不善，易怒，阴郁多忧，心胸狭窄，多愁善感，优柔寡断，好抗上，不服人。
阳木促人健康、向上、积极，促人成就；而阴木促人失去健康、向下、悲观、促人一生多难。
二则，恨伤心
恨会造成心系疾病，如冠心病、心肌炎、心肌梗塞、癫狂失语等。
从中医来分析，火代表着阳气的长旺状态，取类比象以应夏天、中午、红色、守礼、旺盛……
从生理和病理来说，阳火属于生理之火，其气自然而旺，浮跃有力，炽盛而昌；阴火属于病理之火，其气阴炽，内灼五脏，肆虐为患。
从心理来说，阳火代表着明礼，其心神旺盛，充满活力，诚实，光明，守礼节，温恭谦让，善于思考观察，认识敏捷，明理，做事有分寸，举止合度；而阴火代表着火气不畅，缺乏信心，多疑，多忧虑，计较小事，性子急躁，好争理，喜夸张，好虚荣，爱面子，贪而无厌，做事虎头蛇尾。多猜忌，行多狂妄，人情膈膜。
阳火促人健康，进取有动力；而阴火促人失去健康，多事多败。
三则，怨伤脾
怨会造成脾胃系疾病，比如胃脘疼闷胀饱、噎膈、上吐下泻、胃炎、胃溃疡，甚至胃癌等。
从中医来分析，土代表着阳气处于化的状态，取类比象以应长夏、午后、黄色、守信、酝酿……
从生理和病理来说，阳土属于生理之火，其气厚实，力能容物、载物、化物；阴土属于病理之土，其气薄弱，无力容物、载物、化物。
从心理来说，阳土代表着土气厚重，其人表现为信实，忠厚，宽大，其内心安静平和，性情温和，团结人，与人和睦相处，不喜权势，助人为乐，宽厚朴实，谨慎，能容能化，勤俭朴素，笃行道德；而阴土代表着土气不足，其人容易固执死板、蠢笨蛮横、心小量窄、疑心大。
阳土促人健康，气度厚重，修德进阶，厚德载物，容易诸事顺意；而阴土促人失去健康，难以成事。
四则，恼伤肺
恼会造成肺系疾病，如气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等。
从中医来分析，金代表着阳气处于收的状态，取类比象以应秋天、傍晚、白色、有义、收获……
从生理和病理来说，阳金属于生理之金，其气收敛而凝聚；阴金属于病理之金，其气或滞塞不收，或不能凝聚。
从心理来说，阳金代表着正常收敛，其人性情严肃冷峻，清廉，精明能干，善于交际，心胸宽广，有远见，做事认真，意志坚定，其人有义气，善交际，豪爽活泼，敏捷果断；而阴金代表着收气不足，其人残忍嫉妒、虚伪好辩、巧言令色、笑里藏刀，好恼人。
阳金促人健康，阳气收敛，做事有成；而阴金促人失去健康，多命薄，做事缺乏大度。
五则，烦伤肾
烦会造成肾系疾病，如腰酸腿疼、肚腹疼痛、腰间盘突出、股骨头坏死、糖尿病以及尿毒症等。
从中医来分析，水代表着阳气处于藏的状态，取类比象以应冬天、夜晚、黑色、智慧、封藏……
从生理和病理来说，阳水属于生理之水，其气闭藏，待时而动，内蕴生机；阴水属于病理之水，其气闭藏过度，竟成死水。
从心理来说，有阳水之性的人灵活善变，多疑嫉妒，心胸狭窄，心细，沉稳踏实，做事有耐心，其人有智慧，柔和，心灵手巧，悠闲儒雅；而有阴水之性的人心机较重，多愚鲁，迟钝，遇事退缩，多忧多虑，懒惰，邋遢，无力。
阳水促人健康，阳气封藏，等待机会即会进取，肯低矮就下，做事有始有终；而阴水促人失去健康，本来就偏于没有智慧，更兼做事不愿进取，难以成事
三、五行人若有负面情绪的康复方法
人人都在五行之中，人人都有自己的五行属性，或偏阳，或偏阴。若偏阳，则属于正能量，身体健康，心身和谐，能适应社会，有幸福感和快乐感；若偏阴，则属于负能量，身体易病，心身不和谐，会诸事不顺，心中各种怨恨恼怒烦，缺乏快乐。
如果我们处于阴五行，或出现了某种疾病，或生活不如意，各种痛苦。那么，按五行理念，我们应该如何转阴出阳呢呢？
孟子明言：“行有不得，皆反求诸己”。要知道，所有的疾病和不顺意都是自己的错，要内求。唯有内求，才是治本之法。以下提供几点建议，都是从改变自己开始的。
一则，心存善念
王凤仪老善人认为：“存心公就是善，存心私就是恶。”别人夸奖就高兴，批评就不高兴，都不是善；知道错误却不改正，吃亏就难过也不是善。
如何生出善念呢？一方面，产生天下为公的胸怀和气魄，乐于牺牲奉献。另一方面，时时利他，把利他做为做事的准则。
不管做何事，都要先看我们的出发点，是利益他人的，或是为公的，我们就要坚持，不惧人言，勇于承担别人的不认可。进一步说，就是要忘记自己，多想着他人，这样去做事自然就是善的了。
二则，不怨人
我们都有这样的坏毛病：凡事错的都是别人，自己永远都对。即使是自己的错，也要去埋怨他人。王凤仪老善人说：“君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过。怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于自己服毒药。人若能反省，找到自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的。明白对面人的道，就不怨人了”。
要想去除阴五行，就一定要放下抱怨、埋怨，任何事情不顺利时都先从自身寻找原因。要认定错的都是自己，这样就不会计较，心中就能安和。若总是找别人的错，心中就烦恼，其实反而吃亏。要知道，愿意吃亏就不会生病。
三则，找好处，认不是
找好处是找别人的好处，认不是是认自己的不是。为什么要找别人的好处，认自己的不是呢？我在生活中体会到，平时多想别人的好处，心中就会多一分阳光，心底就会温暖而详和，这能够养心，让我们没有烦恼。
进一步说，好学别人的长处，就能增长自己的才能。这是极合算的事情，远比找别人的短处更合算。
王凤仪老善人说：“老看别人的毛病是收赃，心里阴沉，就会伤自己的身体。不找人好处就多怨，多怨就多苦。”
四则，快乐
快乐是正能量，快乐应于心，让人心神和畅，进而让五脏六腑皆归于平衡。所以，人人都要快乐，时时都要快乐，越是遭遇逆境越要快乐。
我们学习往圣先贤的智慧，自然就能达到常乐无忧的境界。我的体会是，想要快乐，首先要从修养身心做起，无论在生活中遇到什么困难或者逆境，都能坦然勇敢面对，告诉自己总会解决，所有的困难都会迎刃而解，都不再困扰我们。
如何得到真快乐呢？俗话说“助人为乐”，为什么呢？因为真正的快乐是建立在利他的基础上的，想别人所想，忧别人所忧，这样的人自然快乐。所以说，快乐是给予而非索取，因为索取的人永不满足，怎么会快乐？！
对于病人而言，有病很苦，但如果我们能让自己努力快乐起来，时间长了，就变成真正的快乐。心里的负面情绪随着快乐而消失，人就容易康复了。
要让自己天天处于快乐之中，不管境遇好坏、贫富得失、荣辱存亡，都能不为所动。慢慢地，快乐就融入了我们的内心。
小结
我是一个中医人，我学习和实践中医，我也学习中国传统文化。从中我体会到，做一个中医人很幸福，原因有三个方面。一则，我可以享受中医所带来的健康与快乐；二则，我可以用中医来治病救人，帮助病人缓解病痛；三则，我还可以因中医而修养身心，让心定而静，静而安，从而提升精神境界。
读者亦可参考五行人的具体健康与心理分析。如下《关于木性人的修行与健康》、《关于火性人的修行与健康》、《关于土性人的修行与健康》、《关于金性人的修行与健康》、《关于水性人的修行与健康》。
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