世间万物,变动不居.明者因时而变,知者随事而制.什么意思 世间万物变动不居明者因时而变知者随事而制什么意思

世间万物，变动不居.明者因时而变，知者随事而制.什么意思？

该句摘自汉代桓宽的著作《盐铁论》 卷二之忧边第十二篇。

世间万物，变动不居：

指事物不断变化，没有固定的形态。这里的居指的是停下

明者因时而变，知者随事而制：

“知”通“智”；“制”是“制度，管理方法”。聪明的人（往往会）根据时期的不同而改变（自己的策略和方法），有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法。

文学曰：“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，不可谓变祖之所为，而改父之道也？二世充大阿房以崇绪，赵高增累秦法以广威，而未可谓忠臣孝子也。

延伸阅读

世间万物，变动不居.明者因时而变，知者随事而制.什么意思？

意思是说明理者根据时间的不同而改变，智者依照事物的不同而采用不同的方法，强者借趁势头的力量而前进。

第四个字是居字的成语？

街坊邻居 [ jiē fāng lín jū ]

生活住处邻近的人。

奇货可居 [ qí huò kě jū ]

指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

离群索居 [ lí qún suǒ jū ]

索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

聚族而居 [ jù zú ér jū ]

聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

变动不居 [ biàn dòng bù jū ]

指事物不断变化，没有固定的形态。

饮食起居 [ yǐn shí qǐ jū ]

指人的日常生活。

功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

功臣自居 [ gōng chén zì jū ]

认为自己是功臣而了不起。

择邻而居 [ zé lín ér jū ]

挑选邻居好的地方居住。

遁世隐居 [ dùn shì yǐn jū ]

指避世而深居不做官。

岁月不居 [ suì yuè bù jū ]

居：停留。指时光流逝。

乐业安居 [ lè yè ān jū ]

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

九世同居 [ jiǔ shì tóng jū ]

九世：九代。九代人居住在一起不分家

功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。

鹊巢鸠居 [ què cháo jiū jū ]

本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

荡析离居 [ dàng xī lí jū ]

荡析：离散。家人离散，没有定居。

鼎足而居 [ dǐng zú ér jū ]

像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

日月不居 [ rì yuè bù jū ]

形容时光流逝。

送往事居 [ sòng wǎng shì jū ]

往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。

安土重居 [ ān tǔ zhòng jū ]

犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

野处穴居 [ yě chǔ xué jū ]

处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野

遁世幽居 [ dùn shì yōu jū ]

指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

穷大失居 [ qióng dà shī jū ]

形容多而不适用。

燕雀之居 [ yàn què zhī jū ]

比喻简陋的庐舍。

二者必居其一 [ èr zhě bì jū qí yī ]

居：占。只能在两者中选择其中的一种。

凿穴为居 [ záo xué wéi jū ]

比喻隐士生活。

出入起居 [ chū rù qǐ jū ]

指日常生活。

后来者居上 [ hòu lái zhě jū shàng ]

后来的超过先前的。

悬磬之居 [ xuán qìng zhī jū ]

磬：石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。

子夏索居 [ zǐ xià suǒ jū ]

出自《礼记·檀弓上》，讲述子夏向孔子问道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”，孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人，后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。

烟火邻居 [ yān huǒ lín jū ]

贴邻；近邻。

穴处野居 [ xué chǔ yě jū ]

穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

别籍异居 [ bié jí yì jū ]

指另立门户，彼此分居。

终老隐居 [ zhōng lǎo yǐn jū ]

终老：直到老死。直到老死，都过着隐居生活。

枕善而居 [ zhěn shàn ér jū ]

指守善不移。

卷席而居 [ juàn xí ér jū ]

极言生活之不安定，随时准备逃难。

别财异居 [ bié cái yì jū ]

指各蓄家产，另立门户。

离羣索居 [ lí qún suǒ jū ]

中国古代成语，详细意思为离开同伴而孤独生活。

送往视居 [ sòng wǎng shì jū ]

礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。

分别部居 [ fēn bié bù jū ]

分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

大名难居 [ dà míng nán jū ]

指盛名之下不易自处

流变不居是成语吗？

流变不居这不是成语，它是个常用语。正确的只有 变动不居，这是一个真正的汉语成语，它的拼音是biàn dòng bù jū，它的意思是事物不断变化，没有固定的形态。

作谓语、定语；指事物不断变化。这也是一个常用的成语。该成语最早是出自于《易系辞下》。

变化不著是什么意思？

意思是变化不显著的意思。

反义词是变动不居：

变动不居是指事物不断变化，没有固定的形态。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。” 孔颖达 疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。” 明 王守仁 《大学问》：“至善之发见，是而是焉，非而非焉，轻重浮薄，随感随应，变动不居，而亦莫不自有天然之中。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“发现和掌握规律，就是从个别中找到了一般，从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。”

世间万物变动不居体现什么哲理？

世间万物 变动不居，说明运动是绝对的、无条件的、永恒的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。“明者因时而变，知者随事而制”，说明事物的运动变化发展都是有条件，我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学的观点，

成语变动不居意思？

【成语】：变动不居 【拼音】：biàndòngbùjū 【解释】：指事物不断变化，没有固定的形态。 【出处】：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”

孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。” 【举例造句】：发现和掌握规律，就是从个别中找到了一般，从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。★艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》

变动不居周流不虚什么意思？

意思就是：变动不居,指事物不断变化,没有固定的形态。出自:《易系辞下》:“《易》之为书也不可远;为道也,屡迁,变动不居,周流六虚。

变动不居的出处:《易系辞下》:“《易》之为书也不可远;为道也,屡迁,变动不居,周流六虚。”

变动不居的意思及成语解释？

【成语】： 变动不居

【拼音】： biàn dòng bù jū

【解释】： 指事物不断变化，没有固定的形态。

【出处】： 《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”

【举例造句】： 发现和掌握规律，就是从个别中找到了一般，从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。 ★艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》