讯阳文艺网【杂文】拜佛做鬼之杂谈
作者：河南油田培训中心，薛洪文，2016.9.9
前些日子，偶翻一书，闻之，人类信佛驱鬼之事，甚多。因我是一个唯物论者，只是笑而置之，后于朋友饭后聊天，谈到村子里住宅动土，要看地仙，要看黄符，还要看地鬼，看宅主祖辈生相，乃至于风水之类，花样众多，我一个外行，只是默然无语。事后想来，现在大多信佛求吉之事，已不是我笑而能答之了。
仔细想来，村子里拜佛求黄道吉日的祖辈黄历，可谓从有了人类就开始了罢。中国老祖宗，从盘古开天之时，祭拜天地，以天为高，以地为广，实为求得子孙们的从生吃人、活喝血中，逃离出来，后有传说伏羲教人们从摘种到播种，制作陶器，创作音乐、舞蹈，创建了观看天体的八卦，还创造文字，结束“以绳记事”的传说，这可谓是祖宗慧智的佛神，后人拜之，崇之，因祖宗的血液在流动作响吧。然后事，如何呢？据说，神不灵了，自然而然鬼也多了，看来拜佛驱鬼的事，确实值得考究。要不然，前面我说到的，那个垒辟邪墙的主人去信那些所谓装神的话，生吃、饮血了灵猫与翠鸟，结果自己变成了鬼，说不定哪一天，它又窜出来，又教人学着去生吃、饮血，结果再多一条鬼，所以鬼是越来越多。
前面，说的全是鬼多了，那村子里的神庙，里面坐着祥和的神，是不是真的神，不敢说了，看样子么，反动人们一直在拜着。是神就不要随便地去骂，就算那个鬼神盛行的春秋时代，连满腹学问的圣人孔子也不去骂几句，要不然怎么才能请到孔庙中去作圣人呢？（引用，鲁迅）不骂倒也好，这样还落得个神与鬼的清白，要不然，敢骂村子里的神，说不定，也落得个跟上面说到的那个灵猫与翠鸟下场了。
再说一说，老禅宗的那个神，老祖宗给我们创建了观天体的八卦图，我们拿来只是看一看阴阳，说一说人的寿运，再装扮几个行当，教会几个会生吃人的鬼，几千年来一直是一个图谱。可后来，据说八卦图传到欧洲去，让一位数学家布莱尼兹大谓吃惊，发现一个图里面装着宇宙的信息，所有符号为0与1，然后就创建了二进制，这二进制吗，就成为今天计算机信息的语言了。可见，老祖宗还是要拜的，而且要真的请到庙的位置上。而那些，仪式、模样上，拜着佛像的人，心里想着鬼事，自然而然是有借佛的音像，办鬼的事的嫌疑了。如果说，只是心里有点鬼事也算罢了，只怕的是已变成鬼了，还敢装成人。比如，前段日子，观看一部警示教育片《人生的代价》那个人物，还敢在群众大会上，大讲而讲党纪党规时，却让上级部门逮捕。不过吗？今天说这些，不再出汗了，如果要生吃，那就早就想吃了，鬼还是有专门吃人的鬼，据说都是夜间拿着利斧，带着刑拘，有私设的地狱烤问。骨头不硬的，就把门关紧点吧。
现在可怕的是鬼的话成了庙音，异口同声地说着鬼话，死心塌地去信，那自然而然，只有让生吃了，吃了也许把骨头，变成诗一样的字句，要不然中国历史上，哪能留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与岳飞的满江红诗句呢？
