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过guò秦qín论lùn
上shàng篇piān
秦qín孝xiào公gōng据jù殽xiáo函hán之zhī固gù，拥yōng雍yōng州zhōu之zhī地dì，君jūn臣chén固gù守shǒu以yǐ窥kuī周zhōu室shì，有yǒu席xí卷juǎn天tiān下xià，包bāo举jǔ宇yǔ内nèi，囊náng括kuò四sì海hǎi之zhī意yì，并bìng吞tūn八bā荒huāng之zhī心xīn。
当dàng是shì时shí也yě，商shāng君jūn佐zuǒ之zhī，内nèi立lì法fǎ度dù，务wù耕gēng织zhī，修xiū守shǒu战zhàn之zhī具jù；外wài连lián衡héng而ér斗dòu诸zhū侯hóu。于yú是shì秦qín人rén拱gǒng手shǒu而ér取qǔ西xī河hé之zhī外wài。
过秦论原文全文
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
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贾谊是西汉初年著名的政治家与文学家，曾多次上疏提出改革建议，遭到一些大臣排斥和打击后遭贬为长沙王太傅，后改任梁怀王太傅。怀王坠马而死，贾谊自知失职，一年后抑郁而死，年仅三十三岁。
“过秦论”，即论述秦朝的过失。文章叙述了秦如何走向强盛，吞并力量远超秦的东方六国，建立了中国历史上第一个统一而强大的封建王朝。然而，这样的一个兵力强盛、地势险要的强国，却被一群“斩木为兵”的农民起兵推翻，原因何在？通过对比，作者得出结论：“仁义不施，而攻守之势异也。”
下面我们一起学习这篇传唱千年的文章，希望我们都能有所收获。
【原文】：
秦孝公据崤丽之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人撰手而取西河之外。
【译文】：
秦孝公凭着崤山和函谷关的险固，拥有雍州肥沃的土地，君臣上下固守着，伺机篡夺周王朝的政权;他们怀有席卷天下，征服各国，统一四海的志向，并吞八方的野心。在这个时候，商鞅开始辅佐孝公，他对内建立法律制度，发展农业和纺织，整修攻守的装备;对外实行连横政策，使诸侯们自相争斗。于是，秦国人毫不费力便取得了西河以外的土地。
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【原文】：
孝公既没，惠文、武、昭蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国中之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞”之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
【译文】：
秦孝公过世后，惠文王、武王、昭襄王继承旧业，继续推行孝公的政策，向南攻占了汉中，向西夺取了巴蜀，向东割取了肥沃的土地，向北征服了地势险要的州郡。各国诸候畏惧起来，他们集会订立盟约，谋削弱秦国。不惜用珍贵的器具、财宝和肥沃的土地来招纳天下的士人。他们缔结盟约，互相支持，结为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四个人，都很机智，且正直有信义，宽厚又爱护百姓，尊重且重用贤人。他们相约“合纵”而破坏“连横”，聚合起韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的众多人力。
这时，六国的士人中，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一类人出谋划策，有齐明、周最、陈轮、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等一群外交家往来沟通意见，有吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等一批人率领军队。他们曾经以十倍的土地和上百万的大军，直攻秦国的函谷关。秦国人开关迎敌，九国军队退得退、逃的逃，不敢前进。秦国没有一支箭、一个箭头的损失，可是天下的诸侯已经窘迫不堪了。于是“合纵”拆散，盟约瓦解。各诸侯国争着割地贿赂秦国。秦国有了充分的力量利用诸侯的困难去制伏他们，追逐败逃的敌人，击巍上百万的士兵，流的血多得可漂起大盾牌。秦国便凭借有利的条件，趁着大好时机，掌管天下，分裂各国的土地。这样，强国恳求归附，弱国则到秦国朝拜。
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【原文】：
及至始皇、奋六世之余烈，振长策而御字内，存周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋锟，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。
【译文】：
到了秦始皇，他发扬了六代祖先遗留下来的功业，挥动长鞭驾驭天下，吞并东、西二周，灭掉了各诸侯国，登上了至上的皇帝宝座，统治着上下四方，用酷刑镇压天下人民，声威震动四海。他向南攻取了百越的土地，设立桂林郡和象郡。百越的君主低着头，脖子上系着绳子，把性命交给秦国的下级官吏。于是派蒙恬在北方修建长城并坚守这道屏障，把匈奴击退七百多里。匈奴人不敢南下牧马，六国的勇士不敢张弓来振仇恨。
于是废除了先王的法规，焚毁了诸子百家的书物，以让百姓愚笨无知;毁坏著名的城池，杀死六国的豪杰，收取天下的兵器，集中到威阳，镇熔刀箭，铸成十二个金人，用来削弱天下百姓的力量。然后以华山为城墙，以黄河为城壕，上据亿丈之高的城墙，下临深不可测的护城河，使它们成为坚固的屏障。派优秀的将领，用强劲的弓弩，守卫着要害的地方;让信赖的大臣，精锐的士兵，拿着锐利的武器，盘问来往路人。天下已经平定，秦始皇的心里认为关中地势险要，于是城郭如铜墙铁壁，已完成了子子孙孙称帝称王的万世不败伟业了。秦始皇去世后，遗留下来的威风仍然威震着边远地区。
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【原文】：
然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也，材能不及中庸，非有仲尼、愚翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，俛起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【译文】：
然而，陈涉这个贫寒出身的子弟，是个没有土地的农民，而且是被征发去守边的士卒;论才能比不上一般人，没有孔子、墨翟那样的贤能，没有陶朱、猗顿那样的富有;夹杂在戍边队伍的中间，奋起于村野百姓里面，率领几百名疲倦不堪的士兵，却转过矛头向秦朝进攻。他们砍断树干当兵器，举起竹竿做旗帜，天下百姓像云彩一样聚集，像回声一样附和而起，农民们自己背着粮食如影随形。崤山以东六国的豪杰壮士便一同行动起来而灭亡了秦王朝。
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【原文】：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也;陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄擾”、棘矜不钻于钩、戟、长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也，然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳， 身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施，而攻守之势异也。
【译文】：
况且，秦国的力量原本并不微弱，雍州的地势、崤函的险要，还是以前那样;陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国的君主尊贵;锄、耙和木棍并不比钩、戟和长矛锋锐;被征调去成边的士卒，也抵不上九国军队的强大;他们深谋远虑、指挥作战的本事，也比不上从前六国的将领，可是成功和失败却发生了异常的变化，成就了完全相反的功业。如果叫各诸侯国和陈涉比较长短粗细，比较一下权势力量，根本不能相提并论。秦国依靠它很小的一块地盘，夺取了帝王的权力，使其他八州的诸侯来朝拜，已经一百多年了。然后秦国以天下为一家，把崤、函地区变成官殿。可是一个平常人发难，秦王朝就灭亡了，皇子皇孙也死在别人手里，成为天下的笑料。这是什么缘故呢?由于不施行仁义，因此攻守的形势不同了。
感谢一路同行，与君共勉。
