光绪中兴是什么 1884光绪中兴

光绪中兴是什么

光绪中兴,即同光中兴,咸丰去世以后,中国进入一个特定时期,就是“同光中兴”,历史书上也称为“封建社会的最后一次回光返照”。

鸦片战争结束后,西方经济进入中国,多少也刺激了一下中国的经济。中国当时最高统治者,实际上是慈禧太后。可以说,同治、光绪时期,一直是她在统治着这个国家,统治时间长达半个世纪。

同治皇帝最早定的年号是“祺祥”,后来由于慈禧和恭亲王发动政变,杀了肃顺等人,两宫垂帘听政,共同治理,所以改年号叫“同治”。慈禧太后能统治如此长的时间,不是一个偶然。我们不能说慈禧太后一无是处。作为一个女人,在男性占主导的社会中,她能够统治这个国家长达五十年,绝对不是个一般人。

她具有极敏锐的政治判断力,有极强的政治才能。

她赶上了同光中兴,资本主义第二次萌芽,但她当时也没有办法从根本上挽救这个国家。

于是她就不断出卖主权,来换取自己统治的稳定。

延伸阅读

同光是哪个朝代的了

清朝同治、光绪两个皇帝时期。咸丰去世以后,中国进入一个特定时期,就是“同光中兴”,历史书上也称为“封建社会的最后一次回光返照”。十九世纪六、七十年代,日趋衰败的清朝统治出现了所谓“同光中兴”的局面,中外出现了“暂时和好”,洋务运动也蓬勃开展起来,中国人民的革命斗争也“平息”了。

同光中兴历史事件

同光中兴是晚清时期,少部分人为了拍慈禧的马屁而提出来的。正统的历史学家是不认可这种观点的。

拍这种马屁的人,主要是依据以下几点。

第一,同治初年慈禧延续了咸丰的政策,重用以曾国藩为首的汉人,最终剿灭了太平天国。东南地区的混乱暂时告一段落,清政府喘了一口气。从这一时期一直到光绪晚期的中法战争,清政府和西方列强没有爆发大规模的军事冲突。西北和云南地区虽然有一些叛乱,但很快平定,没有波及全国。从当时的社会总体环境来看,从同治到光绪前中期,国内政治格局相对比较稳定,没有出现严重的军事冲突。

第二,太平天国被平定以后,江南地区的经济得以恢复,从而可以在财政上给予清政府支持,相比之前一段时间在财政上的困窘,这一时期清政府的财政状况相对好转。

第三,以曾国藩为首的中兴名臣,在剿灭太平天国运动后期的时候,就开始引进西方军事工业,开启了洋务运动的大幕。之后为了在经济上支持军工企业又开始引进民用工业。洋务运动的发展,使得晚清时期的社会,出现了一点兴旺的苗头。

但站在客观的立场上,这三条理由都是有问题的。

第一,在剿灭太平天国运动的过程当中,清政府和西方列强有了共同的敌人,开始进行合作。清政府不得不通过出让主权的方式换取西方列强的支持。所以形成了晚清时期中外关系相对较好的一个阶段,但这是以中国单方面的做出巨大牺牲为代价的。绝对谈不上功绩。

第二,太平天国运动虽然被剿灭,晚清政权在短时间内得以巩固。但是社会矛盾依旧尖锐。到了光绪朝中晚期,改良派和革命派几乎同时登上历史舞台。新的政治力量的产生,实际上就宣告清政府的末日已经近在咫尺。

第三,江南地区传统的男耕女织的农业生产模式,在西方近代工业的侵入之下,其实已经很难维持,随着西方侵略势力的深入中国逐步沦为西方的原料供应地和市场倾销地。最后必然伴随传统经济的破产。短时间内的经济恢复实际上是一种补偿效应。这种恢复不具有持续性。

第四,洋务运动虽然搞得热闹,但是从最终结果来看,是以失败告终。洋务运动虽然引进了一些技术,但并没有配套引进相关的管理模式,依然采用传统的衙门管理方式,导致企业效率低。后来为了提升效率,又引进商人资本,但因为政府过于强势,压制商人,导致商人投资欲望不高,官商合办以失败告终。

总的来看,所谓的同光中兴不过是清王朝崩溃之前最后的一抹光辉。这点光照不亮清王朝的前程。

名词解释同光中兴

清末四大词人:况周颐、王鹏运、朱祖谋、郑文焯齐名合称晚清四大词人,亦称“清季词学四大家”。 同光体:近代学古诗派之一。“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。光绪九年(1883)至十二年间,郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名,说是指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。

代表作家郑孝胥、陈衍、陈三立宋诗运动:清代模仿宋诗格调的一派。要求学古却不沉迷于古。

目前学界大体将近代“宋诗派”的形成分为两个阶段:第一阶段指道光、咸丰年间,以程恩泽、祁寯藻、何绍基、魏源、曾国藩、郑珍、莫友芝等为代表的倡言宋诗者;第二阶段指同治、光绪、宣统时期兴起的学宋诗潮,代表人物有陈三立、郑孝胥、陈衍、沈曾植等。桐城中兴:桐城派在近代的“中兴”,并非仅因“国藩功业即光耀一世,‘桐城’亦缘以增重”,而主要是由于梅曾亮等一批近代桐城派作家,提出了“因时”、“救时”等新的文学主张,并使其作品成为鼓吹反帝爱国、维新改良、变法图强等时代主旋律,从而实现对传统古文的“近代转换”。

认清这个问题,有助于确认梅曾亮等“因时”、“救时”文学在近代的突出地位,全面评价近代桐城派古文的功过,对于我们正确处理白话丈与古文的关系,实现对传统的“现代转换”,颇具理论价值和现实意义。

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