讯阳文艺网皇天后土,后土娘娘是尊什么神
这是古代对天和地的崇拜，皇天后土 大地之母:承天效法后土皇地只（注意“只”qi2与“祗”zhi1的区别）。 上古时候被称为(女娲) 。 承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 后土神位就是这位祭祀后土的对镜
延伸阅读
地母娘是女娲娘娘吗
地母娘娘不是女娲。
地母娘娘即后土，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。
后土的来源：
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，民间乃称为后土娘娘。
宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。
民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。
女娲和后土是不是一个人
女娲和后土并不是一个人，她们虽然都被称为大地之母，但是差别很大。
在神通上，女娲是拥有造化之功的存在，而后土仅是辅助玉皇大帝管理三界的一位正神，并没有创造生命的能力。
在地位上，女娲是超越宗教界限的，人们普遍认可的自然之神。后土在民间的说法版本较多，可以说公认度自是不如女娲。后土是上古时期，原始母系社会在土地崇拜中对土地神赋与女性崇拜的尊称，后来才把它神格化和人格化。关于后土虽然不乏记载，但是简略、繁杂，而且历代学者各有不尽相同的种种解释，可以说是众说纷坛，版本不一。
在为后土大神建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄慈祥的女性，一般民众称她为后土娘娘。人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。其实不难理解，土地是万物赖以生存的根本，人们衣食住行都离不开它。因此，上至皇上，下至黎民百姓都非常崇敬后土。
后土娘娘和女娲娘娘是同一个人吗
后土娘娘和女娲娘娘不是同一个人。在洪荒世界里，后土娘娘也叫平心娘娘，是巫族十二祖巫中的一员，后来身化轮回，证道成圣，而十二祖巫也因为少了后土无法全力施展十二都天神煞大阵，巫族与妖族同归于尽。女娲娘娘创造人类一族证道成圣，有一哥哥名叫伏羲。
地娘娘是什么意思
是指地母娘娘吧！后土娘娘，也称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，由于国人观念，信奉天阳地阴，男为阳，女为阴，后土神遂渐奉为女神，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，道教列为四御尊神之一，与天上的玉皇大帝平起平坐，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。
民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她是盘古之后第三位诞生的大神，被称为大地之母，是最早的地上之王。
后土娘娘是谁
后土皇神，全称“承天效法后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神 ，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。为主宰大地山川的女性神。
道教神灵，居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”尊称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”
千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
后土画像人物介绍
后土娘娘
中华民族人文始祖之一
伏羲妻子
后土娘娘：即伏羲的妻子女娲，本名“风里希”，又称风后、雨师、女娲娘娘、子午娘娘。又称後土。对于“后土”的崇拜，源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝（伏羲）相配合，为掌管阴阳生育、万物之美和大地山川的的女性神。
