卢氏文苑 | 张银成:戏 装

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戏 装

文/张银成

戏装,顾名思义,就是演员演戏时穿的服装。戏剧演员和影视演员只有穿上戏装,进行化妆,借助道具和特定的场景,才能进入角色,进行表演;才能演绎剧情,塑造人物形象;才能进行艺术创作,表达作品的思想和主题。

演员穿上戏装,通过精心化妆,可以扮演皇帝、大臣和将领,可以扮演领袖和英雄人物,也可以扮演普通百姓和反面人物。演帝王将相也罢,演英雄人物也罢,都是演员所扮演的角色,所塑造的形象,并不代表演员本人。切不可“错位”,将演员和角色划上等号,这一点人人都清楚。

然而,在现实生活中,有一种现象就常常出现了“错位”。一个人被上级任命为领导,当上了科长、局长、部长、书记等。这一纸任命,其实就是戴在其头上的官帽,就是穿在其身上的戏装。这官帽和戏装,就是党和人民的信任和重托,就是沉甸甸的责任和庄严神圣的使命。就要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,踏踏实实地为党和人民工作;就要不忘初心,牢记使命,在其位,尽其能,谋其事,忠诚地履行岗位职责,为经济和社会发展贡献力量;就要认真遵守党章、党规、党纪和法律法规,切实做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”和“忠诚、干净、担当”,做到廉洁自律,清清白白做事,干干净净做人。

可是,有一些人就不是这样想的。他们认为自己是领导、是官员、是人上人,手中有权力,同普通人不一样,可以光宗耀祖,很有人生价值,具有很大的优越感。通常是眼睛向上,盛气凌人,自我感觉良好,官气十足,官态强劲,官话连篇,官架子颇大。将职责和使命抛到脑后,把职务和自己划上了等号,把作为演员的自己和头上的官帽、身上的戏装混为一谈,是标准的角色“错位”。

有了这种“错位”思想,就觉得自己高人一等。生活中表现另类,与众不同,以显示自己的身份和高贵。例如:与普通人不愿多说话,不愿意骑摩托车和自行车,不愿意去小饭店和街摊就餐,不愿意同身份低的朋友、同学和老乡多交往,厌烦群众等等。

在中国,儒家文化源远流长,封建思想根深蒂固。长期以来,“万般皆下品,唯有读书高”和“学而优则仕”成为读书人的主流思想和终生追求。直到现在,“官本位”的思想,在公职人员队伍中,在各行各业,仍然非常浓重,仍然左右和影响着人们的价值观念和工作追求。

要知道,职务和地位是暂时的,是身外之物,是外衣和浮云,只有人品和人格才是永久的、自己的。去掉职务,摘下官帽,脱掉戏装,就是原本的自己,就是个自然人,和普通群众没有什么两样。

俗话说:“铁打的衙门,流水的官”。谁的职务和地位也不是祖宗留下的。时光如梭,光阴似箭。现实生活中,通常是三十岁左右才能步入仕途,转眼间二三十年就过去了,就算顺利也要退下来,还要还原本来的自己,还要回归普通人。网上有个流行的段子说得好:“正局副局,一样结局;正处副处,最终一处;正部副部,一起散步;主席副主席,最后都缺席。”若是不守底线,出了差错,搞了腐败,劣迹败露,还会被绳之以法。坐班房,下地狱,毁了人生,害了家庭和亲人。

其实,革命导师和领袖人物早就给我们做出了榜样,树立了标杆。毛泽东主席说过:我们的各级干部,无论职务高低,都是人民的勤务员。敬爱的周恩来总理,胸前一直佩戴着一枚“为人民服务”的徽章。他在生命的尽头还对夫人邓颖超说,只要我还有一口气,我就不会停止工作。他用自己一生对党的无限忠诚和无私奉献诠释了为人民服务的崇高宗旨。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,主要论述了共产党员的信仰、信念、党性、修养和作为。邓小平同志曾深情地说:“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民!”习近平总书记告诫全党:“人民群众对美好生活的期盼,就是我们的奋斗目标!”这些都体现了领袖人物坚定的政治信仰和崇高思想。

许多古代先贤也都具有高尚的思想境界和深厚的为民情怀。诸葛亮说:“有难,则以身先之;有功,则以身后之。”“勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。”北宋著名的政治家、思想家、文学家范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之思想,清代著名书画家郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”之诗句,都彰显了忧国忧民、爱护百姓的家国情怀。

常言道:“天下没有不散的宴席”。大戏再好都要落幕,头上的官帽最终都要摘掉,脸上画的脸谱都要洗掉,身上的戏装都要脱掉。劝君应端正思想,调整心态,莫把戏装同自己划上等号,莫把职务和自己混淆一起。甩掉包袱,放下架子,做真正的自己,做轻松的自己,做快乐的自己,创造自己精彩的人生!

张银成,男,中共党员,公务员,大学本科学历,在卢氏县民政局工作。系中国散文学会会员、三门峡市作家协会会员、《卢氏文苑》顾问。喜爱读书和文学,常在省、市、县各级报纸、刊物和网络平台,发表散文、杂文、随笔、通讯、报告文学等作品。

◆传 承◆逐渐消失的迎春爆竹

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