讯阳文艺网李叔同生平及代表作品
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
诗词作品有：《诗钟汇编初集》、《李庐诗钟》、《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等。音乐作品有《夕歌》、《春游》、《南京大学校歌》《三宝歌》、《送别》、《梦》、《清凉》、《花香》《世梦》、《归燕》。图书《禅灯梦影》等。
延伸阅读
学堂乐歌代表人物及其代表作品
学堂乐歌代表人物是李叔同。
主要代表作有《送别》《春游》。
1、《春游》
在浙江一师任教期间，李叔同的音乐创作也进入最辉煌的阶段，《春游》是中国作曲家创作的第一首分声部合唱歌曲，而他填词的《送别》更是成为学堂乐歌的代表作。
2、《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天。《送别》是李叔同作词的一首清凉歌，也是李叔同学堂乐歌的代表作品之一。
李叔同代表作
李叔同在学堂乐歌创作方面有较为突出的贡献。代表作有：《送别》、《西湖》、《春景》、《忆儿时》；合唱曲《春游》(三部合唱)、《留别》(二部合唱）、《早秋》。其作品后来大多收入丰子恺所编《李叔同歌曲集》(音乐出版社1958)。
李叔同写的书
李叔同精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。他的经典作品如下：
画册
《乐石集》、《李叔同印存》、《护生画集》（与丰子恺等合作，弘一题诗）
论文
《图画修得法》、《水彩画法说略》填词
歌曲
《送别》、《忆儿时》、《祖国歌》创作于1902年，学堂乐歌代表作，旋律采用“老六板”。
作曲
歌曲《三宝歌》（释太虚词）、南京大学校歌《大哉一诚天下动》（江谦词）
李叔同的书
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
1.《李叔同的自我修养》
作品简介：这是一本精神修行指引书，他的经历、思想和文字在将近百年后的当下具有安定心灵的持久力量。曾经的李叔同无所不能，家境优越，诗词歌赋、琴棋书画、声色犬马样样称绝，却毅然决然出家为僧，从绚丽至极归于平淡，皈依自心，超然尘外，成为一名纯粹的佛教大家……这一生充满了传奇和神秘。本书条缕脉络，第一次系统全面展示李叔同（弘一大师）修行的心路历程：李叔同为什么会出家？他眼中的佛教是什么？他是怎么承担责任的？他的处世观是什么？……“李叔同的自我修养”，是他一生的精神写照，集合李叔同出家前后的讲演、日记、作文、书信、格言等等，较为全面地展示了李叔同的思想面貌，为后人景仰和学习提供一个模范。
书友点评：迄今用时最长读完的一本 16年中秋。
2.《李叔同诗文遗墨精选》
作品简介：李叔同，一个绘画、音乐、诗歌、书法全方位的杰出人才。本书收集了他的诗歌、散曲、遗墨、歌曲等多方面的作品。如：《遇风愁不成寐》、《书愤》、《大中华》、《悲秋》、《我在西湖出家的经过》……是不可多得的宝贵珍藏作品。
书友点评：个人喜欢弘一是因为他的《送别》读起来朗朗上口，唱起来韵律美哉，于是便去借了弘一的诗词集，一样简单、干净、唯美、安静。我喜欢的出家老头，曾经的风流才子啊也无法逃脱和会和命运的苦逼压迫。但是小女子十分喜欢弘一这样直率干净的男子。
3.《南闽梦影》
作品简介：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风指柳笛声残，夕阳山外山。”李叔同作词的这首《送别》犹在耳畔回荡，而他本人早在1942年就“送别”了这个世界。但李叔同的惊世一生不得不让所有人为之惊叹：他“二十文章惊海内”，融音乐、雕塑、绘画、文学、篆刻、书法于一身，却于1918年，舍家弃业，皈依佛门。《南闽梦影》立足李叔同出家前后所做的文章，收录他在音乐、雕塑等方面的艺术心得、与友往来书信以及出家后奔波于各寺间所做的演讲、讲辞，几乎涵盖了他一生的思想变化历程。书中大师“直把杜陵呼小友”的挥洒自如与出家后“誓度众生成佛果”的普济胸怀，让他的文章各有千秋，数分秋色。
书友点评：时光荏荏苒苒，悠悠扬扬，不复迟疑，不复蹉跎。澄心修慧，发大惭愧，深重菩提，了知达观。谨记不妄言，不两舌。须知无论何种修持，皆要勇猛精进。
李叔同的经典著作是什么啊
李叔同精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。他的经典作品如下：画册《乐石集》、《李叔同印存》、《护生画集》（与丰子恺等合作，弘一题诗）论文《图画修得法》、《水彩画法说略》填词歌曲《送别》、《忆儿时》、《祖国歌》创作于1902年，学堂乐歌代表作，旋律采用“老六板”。作曲歌曲《三宝歌》（释太虚词）、南京大学校歌《大哉一诚天下动》（江谦词）
李叔同音乐作品
1、南京大学现在的校歌创作于1916年，是原南京高等师范学校（南高师）的校歌。2000年后，这首南大最早的校歌重新确立为南京大学的校歌。这首校歌由李叔同先生制谱、南高师首任校长江谦先生作词。
2、《春游》是由李叔同创作的，我国近代最早的一首三部合唱曲。李叔同以五线谱发表了三声部合唱曲《春游》，《春游》是中国近代音乐运用西洋作曲方法写成的第一部合唱作品。1993年被评为20世纪华人音乐经典作品
3、李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。，而李叔同作于1915年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。
4、《三宝歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大师（李叔同）谱曲，太虚大师再依曲作词。两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。
5、《夕歌》大约作于1902年，由近代音乐、美术、教育家李叔同先生填词。歌的曲调采自当时全国流传的民间乐曲《老六板》，旋律深沉而宽广，一字一板，浑厚自然。早在二十世纪初，中国到处流行“学堂乐歌”，《夕歌》就是最负盛名的“学堂乐歌”之一。
李叔同有什么重要作品
1、《送别》 词： 李叔同 曲： 约翰.P.奥德威
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
2、《三宝歌》 词： 释太虚 曲： 释弘一
人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！昭朗万有，任席众生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型：修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
3、《忆儿时》 词： 李叔同 曲： 威廉.S.海斯
春秋来，岁月如流，游子伤飘泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三橡，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼呜，小川游鱼，曾把闲情。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。
4、《春游》 词曲：李叔同
春风吹面薄於纱，春人妆束淡於画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
李叔同作品
主要作品：《夕歌》《春游》《三宝歌》《送别》《梦》《清凉》《花香》《世梦》《归燕》 等 。
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
