陆游鹊桥仙华灯纵博赏析 陆游鹊桥仙华灯纵博2013

陆游鹊桥仙华灯纵博赏析

陆游《鹊桥仙》三首赏析 鹊桥仙 ·陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。

镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！ 　　这是陆游闲居故乡山阴时所作。

山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。

山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。

他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。

这首《鹊桥仙》即其一例。

仔细品味当得诗人心思、真实处境。

词从南郑幕府生活写起。

发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。

在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。

王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史?陆游传》）。

他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。

会看金鼓从天下，却用关中作本根。

”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。

词句显得激昂整炼，入势豪迈。

但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。

朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。

那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用“谁记” 一笔兜转，于转折中进层。

后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。

经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。

那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

　　下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。

“占断”即占尽之意。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓 “ 占断烟雨”。

三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。

词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。

但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。

“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是， “镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。

唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。

陆游借用这一故事而翻出一层新意—— 官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江 湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

延伸阅读

陆游的词鹊桥仙一竿风月中的一竿风月一蓑烟雨这两句写了什么内容

原句是一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

意思是清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。

陆游的词鹊桥仙一竿风月中的一竿风月一蓑烟雨这两句写了这样的内容：“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。

“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上

鹊桥陆游

不是鹊桥，是鹊桥是仙，是陆游词作《鹊桥仙·七夕》。

《鹊桥仙·七夕》是宋代词人苏轼所写的一首词。上阕写七夕之事，紧贴词牌之意，为友人离别之愁思开怀。下阕则借晋人遇仙的典故表达与友人聚会的快乐和离别的感慨。

全词格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读起来清晰明快，韵味十足。

陆游的《鹊桥仙》的写作背景是怎样的

陆游南宋词：《鹊桥仙》原文：一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西祝。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。《鹊桥仙》参考注释:陆游南宋词：《鹊桥仙》赏析：　　陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。　　“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上……的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。　　下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。　　这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。　　陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

韵桥仙全诗

（一）鹊桥仙① 秦观

　　纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢④，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路⑤.

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥！

（二）鹊桥仙－吴潜

　　扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。

　　前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。

　　暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。

　　痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。

（三）鹊桥仙·夜闻杜鹃 —陆游

　　茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

　　催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

（四）鹊桥仙 陆游

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？

　　潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

（五）鹊桥仙·初见

　　天接云碧，宇环山绿，晓梦江南泪簌。飘零如水自彷徨，忍看柳、微朦细雾。

　　轻舟扶桨，东风挽袖，吹散旧时烟暮。茫茫人海定前缘，化蝶恋、相逢几度？

（六）鹊桥仙·道观桃花开

　　桃红道观，云蓝天际，故地重温蚁梦。春风正好眼迷离，望昨日、骊歌三弄。

　　求神带泪，问缘添恨，欲隐玄门月涌。钟声萦耳意如潮，念尘世、去留心捧。

（六）欧阳修《蕙香囊/鹊桥仙》

身作琵琶，调全宫羽，佳人自然用意。宝檀槽在雪胸前，倚香脐、横枕琼臂。组带金钩，背垂红绶，纤指转弦韵细。愿伊只恁拨梁州，且多时、得在怀里。