讯阳文艺网萍乡为什么叫吴头楚尾？
把萍乡叫做吴头楚尾的理由是：战国时期，萍乡的地理位置处于吴国的起始位置，即现在的江浙一带前头，在吴国的头部位置。
另一方面，处于楚国即现在的湖南的尾部，所以叫做吴头楚尾。综合起来就是：吴国的头部，楚国的尾部，吴楚两国交界的位置，正是由于这个原因才叫做吴头楚尾。
延伸阅读
江西为什么是吴头楚尾？
西接湖北省，古属楚国，东接苏浙，古属吴国，所以江西号称吴头楚尾。楚国屈原，湖北丹阳秭归人，今湖北省宜昌，战国时期的诗人，政治家。吴国的吴越争霸，即卧薪尝胆的故事，也就是吴王勾践与越王的故事。所以，江西誉为吴头楚尾就是这样得来的，具有浓郁的历史渊源和地域因素。
“忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”表达的是什么？
第一位：鲁智深 得到两次赠言。
①遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。②逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。（俱为智真长老）
第二位：公孙胜 得到一次赠言
①逢幽而止，遇汴而还。（罗真人）
第三位：宋江 得到三次赠言
①遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。（九天玄女）②忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。（罗真人）③当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。（智真长老）
第四位：乔道清 得到一次赠言
①遇德魔降。（罗真人）
楚尾吴头的意思是什么，出处是哪里？
chǔ wěi wú tóu成语释义 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。成语出处 宋·朱熹《铅山立春》诗：“雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。”感情色彩 中性成语结构 联合式成语成语用法 作宾语；指边境产生年代 古代成语近义词 吴头楚尾成语例句明·施耐庵《水浒传》第110回：“地分吴楚，江心有两座山……正占着楚尾吴头。”
吴头楚尾是指什么意思和指什么东西？
是指古代吴地楚地相接，吴地上游，楚地下游的地区。古代吴指泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带，楚地大体在湖南南湖北原春秋战国的楚国的地盘，又称为荆湘之地，以前楚国分为东楚 南楚和西楚 大概就在现在湖南 湖北 安徽一带 ，看看地图，大概可以推测出是江西了。《辞海》解释为“江西的代称”。
为什么安徽别称吴头楚尾？
安徽与江苏、浙江相邻，此地正是古代吴国的上游区域，被称之为吴头。而安徽的另一边又与湖南、湖北、江西紧临，而这部门地区又是古代楚国的下游区域，所以称之为楚尾。而安徽就在这两者之间的区域，从地理区位的角度上，称安徽为吴头楚尾。此别称由此而得。
九江为什么叫吴头楚尾？
辞源》解释为“今江西省北部，春秋战国时吴楚两国接界之地”，因称“吴头楚尾”，也称“楚尾吴头”。
《辞海》解释为“江西的代称，江西位于吴地上游，楚地下游，姑称“吴头楚尾””，《汉语大词典》也指古豫州（今江西省）一带，这才清楚“吴头楚尾”是古人对先秦时期位于吴楚之间的代称。后来延伸到对长江下游，沿江各地的一种泛称。
安徽位于今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
安徽人杰地灵、历史文化多元。由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖西南地区，以安庆市（古时称宜城）为中心，属于古皖文化发源地。皖东地区（滁州、马鞍山、芜湖）由于历史地理因素属于淮扬（即淮左）、西吴文化区、南京都市圈成员。皖中地区（合肥、六安)属于江淮文化淮右区。皖南地区则是江南吴越文化和浙、赣文化的相互融合，徽州（黄山市、绩溪县、江西婺源县）文化和浙江文化有一定的联系，故今天的浙江文化与之相类似。皖北（宿州、阜阳、亳州、淮南、淮北、蚌埠等）地区由于历史上是北方人南迁的聚居区，文化上保留了古淮河文化，同时又融入了中原文化和齐鲁文化。
南京为什么称吴头楚尾？
吴头楚尾是因为南京早先本为吴地，有”吴头楚尾”之称，属古扬州辖下。
。吴王在南京也留下了遗迹，今南京城西朝天宫一带，就是吴王冶城遗址。苏州虎丘有”剑池”，南京冶城山下也有”剑池”一处。传说当年吴王令工匠在此为他铸造宝剑。清人陈文述有《吴王剑池》诗：”回首吴王铸剑时，冶城遗址未参差。虎丘旧有题名在，又向金陵问剑池。”
后越国灭了吴国，吴地便成了越地。据陈文述《秣陵集》（卷一）载，本为楚国人的越国大夫范蠡，在帮助越王勾践打败吴王夫差后，又替勾践谋楚。于是，在周元王四年（前473年），在”吴头楚尾”的江东南京，为勾践筑了一座城池，城址选于长干里一带，此即南京最早的正式都城–“越城”。
吴头楚尾的意思是什么，出处是哪里？
吴头楚尾，意思是今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。出自《舆地纪胜》
宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’”
《舆地纪胜》，是南宋中期的一部地理总志，王象之编纂，成书于南宋嘉定、宝庆间，200卷。自序谓：此书“以郡之因革，见于篇首，而诸邑次之，郡之风俗又次之，其它如山川之英华，人物之奇杰，吏治之循良，方言之异闻，故老之传说，与夫诗章文翰之关于风土者，皆附见焉。”后人以其详赡分明，体例谨严，考证极其核洽，誉为南宋全国性总志中最善者。
