讯阳文艺网元元在古代是什么意思？
元元在古代是黎民百姓的意思？
【出处一】
《战国策·秦策一》：「制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！」
高诱注：「元，善也，民之类善故称元。」
【出处二】
《史记·文帝本纪》：「以全天下元元之民。」
《史记·平准书》：「陛下损膳省用，出禁钱以振元元。」
颜师古注：「元元，善意也。」
司马贞《索隐》：「高诱注云：『元元，善也。』又按：姚察云『古者谓人云善，言善人也。因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。』顾野王又云『元元犹喁喁，可怜爱貌』。未安其说，聊记异也。」
【出处三】
《后汉书·光武帝纪上》：「上当天地之心，下为元元所归。」
李贤注：「元元，谓黎庶也。」
【出处四】
陈子昂《感遇》诗之十九：「圣人不利己，忧济在元元。」
【出处五】
洪迈《容斋五笔·两汉用人人元元字》：「元元二字，考之六经无所见，而两汉书多用之……予谓元元者，民也。而上文又言元元之民，元元黎民，元元万民，近於复重矣。故 颜注：『或云，元元，善意也。』」
【出处六】
《清史稿·圣祖纪二》：「从前逋欠，一概豁除。用称朕子惠元元至意。」
延伸阅读
aabc式成语二年级下？
1、源源?来：原指诸侯相继朝觐?辈?。后形容接连不断地到来。
2、凿凿可据：凿凿：确实。确实可作依据。
3、孳孳不倦：指?作或学习勤奋不知疲倦。
4、铮铮铁汉：指刚正不阿、坚强不屈的?。
5、沾沾?好：犹?沾沾?喜。
6、元元之民：众百姓；善良的百姓。
7、作作有芒：作作：光芒四射的样?。形容光芒四射。也?喻声势显赫。
8、悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样?。??郁闷，感到不快。
9、依依惜别：依依：留恋的样?；惜别：舍不得分别。形容?分留恋，舍不得分开。
10、冤冤相报：冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
11、翼翼??：形容恭敬??，丝毫不敢疏忽懈怠。
12、字字珠?：每?个字都像珍珠、宝?那样珍贵值钱。形容?章作的好，声价?。
13、铮铮铁?：?喻?的刚正不阿，坚强不屈的??。
14、湛湛青天：湛湛：厚重的样?。?喻正义和公正。
15、粥粥?能：粥粥：柔弱?能的样?。形容谦卑、柔弱?没有能?。
元元子什么意思？
元元的古代意思是：1、百姓；庶民；《战国策·秦策一》：“制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！” 高诱 注：“元，善也，民之类善故称元。2、善良。《汉书·文帝纪》：“以全天下元元之民。” 颜师古 注：“元元，善意也。”3、原始，物之本源。 唐 李咸用 《大雪歌》：“应是 羲和 倦晓昏，暂反元元归太素。”4、谓推究原始。 清 吴履泰 《读书一章示诸童子》诗：“元元復本本，千载穷冥搜。”5、指 老子 。 唐 追崇 老子 为 玄元皇帝 ，故称。 唐 颜真卿 《和政公主神道碑铭》：“穠矣公主！ 元元 之绪，圣皇之孙， 肃宗 之女，今上之妹，生人之矩。”
忧患元元忆仙翁中的元元意思？
元元，作名词用，泛指平民、百姓。《洪秀全演义》：「只觉天方愦愦，莫凭赤手拯元元。」元代黄镇成《城西纪事》诗云：「我闻增惨怆，无策拯元元。」
元元，亦可用作形容词，解成可怜爱的，善意的。如《汉书·卷四·文帝纪》：「结兄弟之义，以全天下元元之民。」唐·颜师古注：「元元，善意也。」形容的对象，也是平民。
表现国家兴盛社会安宁现象的成语？
安国富民
成语释义：使国家安定，使人民富裕。
安生乐业
成语释义：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
国富民强
成语释义：国家富足，人民强健。
国富民安
成语释义：国家富强，人民安定。
国泰民安
成语释义：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
太平盛世
成语释义：安定、兴盛的时代。
天下太平
成语释义：处处平安无事。指大治之世。
元元之民
成语释义：众百姓；善良的百姓。
政通人和
成语释义：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
子孙后代
成语释义：一个祖先的直到最远一代的后裔。
安居乐业
成语释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
形容善良的成语有哪些？
元元之民
[yuán yuán zhī mín]
善良的百姓。
和蔼可亲
[hé ǎi kě qīn]
和蔼：态度温和，容易接近。说话或待人的态度很和气，使人感到亲近。
温柔敦厚
[wēn róu dūn hòu]
温和柔顺，诚恳宽厚。儒家认为这是《诗经》的基本精神和教育意义之所在，因指诗文所反映的内容及风格温柔宽厚、委婉含蓄。后也指人温和宽厚的气质。
于心何忍
[yú xīn hé rěn]
何：怎么。内心怎么能忍受这样做。
菩萨低眉
[pú sà dī méi]
像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
平易近人
[píng yì jìn rén]
态度和蔼可亲，使人容易接近。［近］和蔼可亲。［反］盛气凌人。
璞玉浑金
[pú yù hún jīn]
没有经过琢磨的玉，没有经过提炼的金，比喻天然美质，未加修饰。
济弱扶倾
[jì ruò fú qīng]
救济扶助弱小或遭到危难的人或国家。
设身处地
[shè shēn chǔ dì]
设：设想。设想自己处在别人的地位或环境中。
博施济众
[bó shī jì zhòng]
博：广泛，广博。施：施舍。济：救济。指广泛施舍，救济贫苦百姓。
温良恭俭让
[wēn liáng gōng jiǎn ràng]
温和、善良、恭敬、节俭、谦让。这是儒家所提倡的待人接物的准则。后泛指态度温和，举止文雅。
慈眉善目
[cí méi shàn mù]
慈爱善良的样子。［反］横眉怒目。
解囊相助
[jiě náng xiāng zhù]
囊：口袋。指解开口袋，拿出财物帮助别人。用来形容慷慨助人。也作“解囊乐助”。
赤子之心
[chì zǐ zhī xīn]
赤子：初生的婴儿。形容人心地善良、纯洁。现多用来指报国之心。
淑质英才
[shū zhì yīng cái]
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
左提右挈
[zuǒ tí yòu qiè]
挈：提。互相提挈，互相扶持。
蕙质兰心
[huì zhì lán xīn]
比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。宋．柳永〈离别难．花谢水流倏忽〉词：「有天然蕙质兰心、美韶容，何啻值千金？」也作「蕙心兰质」、「蕙心纨质」。
打抱不平
[dǎ bào bù píng]
替受欺侮的人打击强暴者。
善气迎人
[shàn qì yíng rén]
以和善之气待人。形容人和蔼可亲。
夏雨雨人
[xià yǔ yǔ rén]
雨（旧读yù）人：雨下到身上。指夏天的雨下到人身上，使人感到凉爽舒适。比喻帮助或教育人很及时。
相濡以沫
[xiāng rú yǐ mò]
濡：沾湿，使湿润。沫：唾液。用唾沫互相湿润。形容人在困难处境中用其微薄的力量来互相救助。也作“以沫相濡”。
助我张目
[zhù wǒ zhāng mù]
张目：助长声势。比喻言行得到别人的呼应和支持而使得自己的声势更为壮大。
治病救人
[zhì bìng jiù rén]
比喻诚心诚意地帮助别人改正错误。［近］救死扶伤。
上善若水
[shàng shàn ruò shuǐ]
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。
以德报怨
[yǐ dé bào yuàn]
用恩惠回报与别人之间的仇恨。［近］恩将仇报。
心慈手软
[xīn cí shǒu ruǎn]
心地善良，不忍下手（惩治）。
大慈大悲
[dà cí dà bēi]
佛教用语，指佛慈爱和怜悯众生。后泛指人心肠好，乐善好施。
表里如一
[biǎo lǐ rú yī]
比喻思想和言行完全一致。［反］口是心非。
有福同享
[yǒu fú tóng xiǎng]
共同分享幸福、成果。
除暴安良
[chú bào ān liáng]
铲除为非作歹的坏人，安抚善良的百姓。
假仁假义
[jiǎ rén jiǎ yì]
伪装的仁慈善良。
从善如登，从恶如崩
[cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng]
从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。出自《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
助人为乐
[zhù rén wéi lè]
把帮助别人作为快乐。
澹泊寡欲
[dàn bó guǎ yù]
澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
功薄蝉翼
[gōng bó chán yì]
功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
如左右手
[rú zuǒ yòu shǒu]
象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
载酒问字
[zài jiǔ wèn zì]
指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
拭面容言
[shì miàn róng yán]
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
忍辱含羞
[rěn rǔ hán xiū]
忍、含：忍受。忍受耻辱。
莫逆于心
[mò nì yú xīn]
偏正式；作谓语；指情感一致，心意相投
袁的同音字成语？
袁[ yuán ]同音字：元，原，垣，圆，员，缘，源，沅，援，媛，园
有关成语：
元龙豪气 [ yuán lóng háo qì ]元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]众百姓；善良的百姓。
元戎启行 [ yuán róng qǐ xíng ]指大军出发。
元戎启行 [ yuán róng qǐ xíng ]指大军出发。
