印度的种姓制度指的是哪几个等级制度(印度的种姓制度指的是哪几个等级的)

印度的种姓制度指的是哪几个等级？

古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗在种姓制度，婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。

刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。

波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。

吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。

首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

印度的种姓制度怎么区分？

印度种姓制度把社会成员分成四等：

第一等级是婆罗门，即教士和僧侣，他们掌握着神权。

第二等级是刹帝利，他们是世俗统治者。

第三等级是吠舍，即平民。

第四等级是首陀罗，是奴肃。在后来，还出现了贱民阶层，是最底层的人。不同等级的人不准通婚，不在同一场合活动。

这种种性制度，严重阻碍了印度的发展和进步，至今仍在印度社会中存在严重的残余。

印度种姓制度的4个等级是什么？

印度人根据种姓制度分为四个等级，第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。

1、第一等级婆罗门

婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

2、第二等级刹帝利

刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，拥有征收各种赋税的特权，主政军事，负责守护婆罗门阶层生生世世。

3、第三等级吠舍

吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主营商业。

4、第四等级首陀罗

首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

印度种姓制度是怎样的？

印度种姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代（前900-前600年）形成的，是古代世界最典型、最森严的等级制度。

瓦尔纳制度分为四个等级，在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权

印度种姓各占多少？

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；占印度人口约5%

刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；占印度人口约10%

吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；占印度人口约20%

首陀罗即农民，为第四种姓，属于低种姓人口，从事农业和各种体力及手工业劳动等。占印度人口的约45%

贱民是在以上四大种姓之外，皆属于贱民。占印度人口的约20%

后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其在农村，情况还比较严重。

印度人口中，2％～5％的人口为婆罗门；贱民人口约占总人口的20％多。低等级（包括首陀罗、贱民）人口总数则高达7亿多，占到全国人口的近七成。

据估计，婆罗门占据了印度政府和司法部门中超过70％的职位。为了废除种姓歧视，印度政府一直努力采取行动，但阻力重重，收效不大。