应有格物致知精神教学设计 应有格物致知精神是什么文体

应有格物致知精神是什么体裁?

关于《应有格物致知精神》属于交叉文体,即是一篇演讲词又是一篇议论文。

在《应有格物致知精神》一文中,丁肇中是针对中国传统教育的弊端,希望中国学生拥有真正的格物致知精神而进行的一次演讲。笔者从文体、特点、写作背景、主题和艺术表达等五个方面对此文进行了剖析,从而深入解读文本。

八年级下册第14课《应有格物致知精神》课文批注。梳理重要知识点

题目解说

“格物”和“致知”出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理,“致知”就是获得知识。“格物”是“致知”的手段,“致知”是“格物”的目的。标题就是这篇演讲词要论述的问题。

作者简介

丁肇中(1936-),美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。

背景介绍

本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说:我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。

我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。

多年来,我在美国的学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。

课文及详细批注

 

 

 

 

 

 

重难点分析

  • “格物致知”在《大学》里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么?

传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即不重视自然科学的实验精神。

原因:传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。

  • 实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要?应该怎样进行实验?

科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

实验的方法

(1)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。

(2)实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。

  • 既然实验精神如此重要,当今的中国学生是否已经很重视它了呢?为什么?

中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手。

误以为埋头读书就可以应付一切,结果对实际毫无帮助。

以自己的经历为例(事实论证)

  • 格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?怎样做才是真正的格物致知精神?

不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,都不可缺少。

(1)寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。

(2)探索的过程不是消极地袖手旁观,而是有想象力的有计划地探索。

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