讯阳文艺网六书解释？
六书，是我国古代分析汉字的造字方法（包括用字方法）而归纳出来的六种条例。
即象形、指事、会意、形声、转注和假借。由《说文解字》所确立的汉字造字方法。后两种应该是用字方法。
象形即用线条来描画实物形状的造字方法。如：日，月，人，目。属独体字。
会意即用象征性符号来表示意义的造字方法。如：上，下；本，末。属独体字。
会意即用两个或两个以上的独体字合起来表示一个新的意义的造字方法。如：休，看，从，友。属合体字。
形声即形符和声符并用的造字方法。如：桐，抽，氧，骄。属合体字，占汉字的百分之九十以上。
转注即意义相同或相近的字彼此互相解释。如：考一一老。
假借即音同而义异的借音字。即本有音而无其字，借用已有的同音字来代替。如：皮求（即裘）一一请求；来（麦）一一来往。
古代汉语六书怎么区分？
古代汉语六书的区分方法如下：
首先要牢记六书术语，即：象形，指事，会意，形声。这个是学习的基础。
其次是充分理解这六个术语的概念定义。这个是区分的关键。
第三是明白前四种为造字法，后两种为用字法。
第四是象形、指事字为独体字，不可再分解，若强行分解，有一部分会没有意义了；会意、和形声为合体字，可分解。
第五是依据定义和示例进行基本辨析，且练习次数越多越好。
下面举几个例子：
1，木：象形字一一即描绘的事物（树木）形状。本：指事字一一木下加指事符号一，代表树根。森：会意字一一意指众多树木成森。床：形声字一一广为声符，与读音有关；木为形符，与字意有关。
2，转注即互训，意思是用意义相同或相近的字互相注释。如：考和老，都有“老”的意思。
3，假借即只有读音而本无其字，而借相同或相近读音的字来代替。如：来，本无此字，而借与其音相近的“麦”来代替，便有了来往的来。
后面的两种用字法，因文字的延革太复杂，对一般的运用意义不大。
说文解字六书的内容及定义？
六书，汉字的六种造字方法：象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
举例说明六书的内容？
解答分析如下:六书，是指汉字的六种造字方法:象形字、指事字、会意字、形声字、假借字、转注字。下面分别举例说明:
一、象形字:是独体字，就是字象要表达事物的外部形状。马，牛，羊，日，月，水等。
二、指事字:也是独体字。如上，下，刃，一，二等。
三、会意字，是合体字。如:酒，解，休，集，鸣，磊等等。四、形声字如:樱，橙，桔，苹，梨等等。
五、假借字，如自本是鼻的象形，后用以表自己。六、转注:由于方言不同，造成对同样事物有不同的称呼。如，考和老。
古代的六书指的是什么？
古代的六书指的是古人分析汉字的六种规则条例，按照汉字的发展规律，六书的名称和顺序是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。前者产生新字；后者不产生新字，而是使已有的汉字产生更丰富的意义。学者们认为，“六书”是汉字的根本制度，直到现在仍是创造新方块字的方法。
汉字的六书是指？
汉字的六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。
“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见。
六书定义？
六书指的是我国对古代汉字分析归纳出的六种造字方法，分别是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中象形、指事、会意三种造字方法主要是根据事物的形态和意义演变而来；形声是根据事物的形态和声音造出来的字体；转注、假借则是根据现有文字使用借代和同音的方法造出的新字。
关于六书
“六书”一词首见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称“六书”。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。
六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
东汉学者许慎给“六书”下的定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
