流和氓的古代释义?
流的古义
1、水流动。
引证:先秦·佚名《诗·大雅·公刘》:笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。
2、顺水漂流。
引证:先秦·佚名《诗·小雅·小弁》:譬彼舟流,不知所届。
3、放逐,流放,古代五刑之一。
引证:西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:虽放流。
氓的古义
1、外来的百姓。
引证:《说文》:氓,民也。
2、古代称百姓。
引证:先秦·佚名《诗·卫风》:氓之蚩蚩,抱布贸丝。
3、通“泯”。灭,尽。
引证:先秦·韩非《韩非子·有度》:荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。
周礼出现的氓一般指什么?
周礼的氓一般指外来的人。
氓(méng,máng),多音字,读méng时,指古代称民(特指外来的),如氓隶;读máng时,如流氓,指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人。
《唐韵》武庚切《正韵》眉庚切,音盲。《说文》民也。《诗·衞风》氓之蚩蚩,抱布贸丝。《石经注疏》作甿。甿与氓通。《周礼·地官·遂人》凡治野以下剂致甿,以田里安甿,以乐昏扰甿,以土宜敎甿稼穑,以兴耡利甿,以时器劝甿,以彊予任甿。《郑注》变民言甿,异外内也。甿犹懵。懵,无知貌也。
又《旅师》凡新甿之治,皆听之,使无征役。《注》新甿,谓新徙来者也。○按此则氓本同甿,《长笺》以氓为民,为民田,分为二,非是。
又《集韵》谟耕切《韵会》谟盲切,音萌。义同。
又通作萌。《前汉·刘向传》民萌何以戒勉。《注》萌,与甿同。
又《杨愼·经说》氓从亡从民。流亡之民也。引《周礼》新甿之治,注:新徙来者。○按氓与民音别义同。从亡者,言民易散难聚,非专属新徙之民而言。《周礼》注:新徙来者,释新义,非释甿义。遂人之安氓、敎氓,氓犹民也,非皆他国新徙之民谓之氓也。《孟子》受廛为氓,犹受廛为民,天下之民皆愿为氓,犹皆愿为民也。杨说迂泥。
氓为什么会演变成流氓?
氓者,民也。“氓”这个字是个会意字加形声字,它本来的意思是“亡民”,就是四处逃亡的民众。
后来由于“氓”常常指代“民”,而加“流”字,形成“流氓”一词。因此,“流氓”一词最早的造词意思是“流亡的民众”。那么,为何“流亡的民众”这个意思变成表示个人品行不端的意思呢。
愚夫认为,古代那些流民,往往是因为天灾人祸的各种因素而导致的原本家庭破裂,无法依靠故土生存而不得不流离失所,他们往往身无分文,孑然一身而了无牵挂,这样的流民由于没有了过多的牵挂和对世间的留恋,他们的行为就往往大胆一些,甚至往往成为触犯法律的主体人群。
久而久之,这样的流民往往就被那些安居乐业的土著视为品行不端之人,“流氓”一词也就变了味。