三字经中有点谟中的谟是什么意思?
“谟”的释义:
1. 计谋,策略:~士(谋士)。~猷(计谋,谋略)。宏~。雄~。
2. 春秋战国以前的公文体制( 臣下为君主就国家大事进行谋划称之曰谟)。
“谟”在《三字经》中的句子是:有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。这句话的意思是:《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
不谟士,这句话中的“谟”是什么意思?庄?
“谟”是一种体裁。《尚书》里面的文章大约可以分为典、谟、训、诰、誓、命、征、贡、歌、范这十种。谟可以解释为“谋”,主要记载的是君臣谋议国家大事的情况。 皋陶不是领导人,是一位传说中上古时期的贤臣。《皋陶谟》记载了他和禹的对话。这一篇大约是在周朝时候成立的。
谟什么意思适合取名吗?
【谟】的名字算命结果: 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释谟 谟 mó 水 18 清雅荣贵,多才贤能,中年成功隆昌,荣贵之字。 (吉)
三字经中有点谟的谟读什么?
“谟”的读音是[mó] “谟”的释义: 计谋,策略:~士(谋士)。~猷(计谋,谋略)。宏~。雄~。 春秋战国以前的公文体制( 臣下为君主就国家大事进行谋划称之曰谟)。 “谟”在《三字经》中的句子是:有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。这句话的意思是:《书经》的内容分六个部分:
一典,是立国的基本原则;
二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
含谟吐忠是什么意思?
意思是:把谋略含在口中,为国为民尽忠。
这是勉励有志之士,要不断修炼提高自己,知书达理,用学到的本领报效国家的意思。
谟,即策略、忠言之意。为《尚书》文体之一,其中主要表述的是古代臣子为帝王谋划治理国家的进言和与帝王商讨国家大事的一种融洽和睦的关系。而《尚书·皋陶谟》正是表现的此种内容。
大禹谟注释译文?
【注释】 大禹谟:大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹。谟,谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》。这是梅氏伪古方尚书之一。 1、曰若:发语词。《尧典》作粤若,《周书》作越若,意义相同。 2、文命:大禹名。 3、敷:治理。 4、乂:治理。 5、黎民:众民。敏:勉,勉力。 6、俞:对。 7、益:伯益,舜的大臣。 8、都:叹词。 9、广运:广远。 10、乃:如此。 11、奄:同,尽。 12、惠迪:惠,顺;迪,道。 13、虞:误,失误。 14、志:念虑。熙:广。 15、咈:违背。 16、于:叹词。 17、和:相安,和谐。 18、九功:九事。水火金木土谷,叫六府;正德、利用、厚生,叫三事。合称九功。 19、九叙:《孔传》:“言六府三事之功有次序。” 20、董:督。 21、地平天成:《孔传》:“水土治曰平,五行叙曰成。” 22、六府三事:见注18。 以上第一段,记叙大禹与伯益在帝舜之前讨论政事。【译文】 稽考古事。大禹名叫文命,他对四海进行治理之后,又敬慎地辅助帝舜。他说:“君主能够克服做君主的艰难,臣下能够克服做臣下艰难,政事就能治理,众民就能勉力于德行了。” 舜帝说:“对!确实是这样,善言无所隐匿,朝廷之外没有遗弃的贤人,万国之民就都安宁了。政事同众人研究,舍弃私见以依从众人,不虐待无故的人,不放弃困穷的事,只有尧帝能够这样。” 伯益说:“啊!尧德广远,这样圣明而神妙,既勇猛刚劲,又典雅柔和;于是上天顾念,使他尽有四海之内,而做天下的君主。” 禹说:“依道行吉,逆道则凶,就如同影随着形体,和响随着声音一样。” 伯益说:“啊!要戒慎呀!警戒不要失误,不要放弃法度,不要优游于逸豫,不要放恣于安乐。任用贤人不要怀疑,罢去邪人不要犹豫。可疑之谋不要实 行,各种思虑应当广阔。不要违背治道来取得百姓的称赞,不要违背百姓来顺从自己的私心。对这些不要懈怠,不要荒忽,四方各民族的首领就会来朝见天子了。” 禹说:“啊!帝要深念呀!帝德应当使政治美好,政治在于养民。水、火、金、木、土、谷六种生活资料应当建立,正德、利用、厚生三件大事目的在使天下和谐,这九件事应当理顺,九件事理顺了应当歌颂。要用善言规劝臣民以警戒犯错,用威罚监督臣民,用九歌勉励臣民,使政事不会败坏。” 舜帝说:“对!水土平治,万物成长,六府和三事真实办好了,是万世永利的事业,这是您的功勋。”
谟议是什么意思?
“谟”是一个汉字词语,拼音是mó,释义为计谋、策略,春秋战国以前的公文体制,臣下为君主就国家大事进行谋划称之曰谟。古代早期一种策划谋议的文件:如《尚书》中的《大禹谟》、《皋陶谟》。
出处:
谟,谋也 ——《尔雅·释诂》
谟,议谋也。释诂曰:谟,谋也。许於双声释为议谋,诗巧言假莫为谟。从言,莫声,莫胡切,五部。虞书曰咎繇谟,谓自曰若稽古咎繇,至帝拜曰往钦哉一篇也。——清代段玉裁《说文解字注》
堪笑浅夫多自用,谁能舍己听忠谟?——明 冯梦龙 《东周列国志》
古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士(用计谋招徕士人)——《庄子·大宗师》
又如袁司马(袁可立)之起废谠论,李司农之裕国宏谟。——《睢州志·艺文》
庙谟硕画的读音?
miào mó shuò huà
“谟”,现代汉语规范二级字,普通话读音为mó,最早见于《说文》中,在六书中属于形声字。“谟”的基本含义为计谋,策略,如谟士、谟猷。
在古代汉语中,“谟”通“无”,表示没有,如谟信。
“画”的基本含义为绘图,如绘画、画图;引申含义为图像,如画面、画片。
在日常使用中,“画”也常做动词,表示比画,如指手画脚。