讯阳文艺网资治通篇作者及内容？
资治通鉴的作者是司马光。资治通鉴是一部编年体史书。它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的政治智慧，记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。展示了在这一千多年的时间里，曾经出现的诸多王朝兴衰交替的沧桑历史，揭示了其中蕴含的历史发展的规律。
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司马光砸缸的故事，估计每个人都听说过，那是司马光六七岁时候的事儿了，很多不了解司马光的人，估计也仅仅只知道他砸缸的故事
但谁又能想到，小时候砸缸的孩子，长大了，却成为了北宋旧党大佬、撰写了史诗级著作《资治通鉴》呢？反正我是没想到
那司马光是如何做到的呢？本期我们就来看看，司马光是怎么一步一步写出《资治通鉴》的
司马光出生于光州光山，因父亲司马池任光山县令，所以给他起名“光”，司马光打小就聪明，七岁就能背诵《左氏春秋》了，也正因此，司马光从小就对历史学感兴趣
古代社会是经验型社会，所以你的经验越多，解决问题的能力就越强，但个人经验终究有限，所以就需要依靠历史经验
正所谓太阳底下无新事，任何问题都可以从历史中寻找到解决方案，大到治国安邦、小到勾心斗角，尤其还是中国历史，几千年上下，啥问题没遇到过？
所以司马光早早地就意识到了历史学对于社会的价值，且对治史很感兴趣，可惜的是，当时那个年代，史学的地位并不高
北宋时代，是儒家思想集大成的时代，是“半部论语治天下”的时代，更是“万般皆下品,唯有读书高”的时代，
读的是什么书呢？肯定不是史书，毕竟读史书无法考功名啊！科举又不考史学
是的，北宋人之所以爱读书，是因为读书可以考取功名啊，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是那个时代的主基调，所以，儒家经典的经书才是当时读书人必读的书籍
对于任何一个北宋的读书人来说，钻研经学才是人生首选，经学之路是一条升官发财之路，搞史学最多只能锦上添花
因此，当时的读书人大多不爱读史书
当然，这只是其中一个原因，还有一个原因就是，读史书太累了！
北宋时期，正儿八经的官方正史就有19部了，从《史记》《汉书》到《新唐书》《新五代史》，累计起来几百万字，足以让人望而生畏
所以，要真想研究历史的脉络，那就得需要通读所有史书，这可是非常繁琐枯燥、耗时耗力的行为，想完成这一桩事业，那你得足够“闲”才可以
怎么才能足够“闲”呢？这就需要说到一个成语了，叫“退而著书”
退的意思是指在社会上处处碰壁，不得不离开社会，躲进自己的小天地里
是的，古代那些能著书立说的人，大多都是官场失败和职场失意的人，只有他们才会有时间和才华去完成宏伟巨著，好巧不巧，司马光就是这一类人
司马光能够写出《资治通鉴》这部鸿篇史书，主要是因为他被王安石给弄下来了
事情还得从公元1064年说起
公元1064年，对治史感兴趣的司马光，写了一部极简版的编年史，名叫《历年图》，献给刚刚即位的宋英宗
英宗读完觉得不错，大手一挥，让司马光选聘助手，成立书局，调用皇家秘府的藏书和档案，继续完成这部书
在英宗的帮助下，司马光拓展了《历年图》的内容，并更名为《通志》，意思就是对历史所做的贯通性的记录
三年后，公元1067年，宋英宗病逝，宗神宗继位，按照惯例，司马光又把编写好的《通志》递给了神宗皇帝
年仅20岁的宋神宗，读完《通志》的第一个故事，也就是“三家分晋”事件，就大受触动，觉得历史经验非常重要，是治国之神器
于是，宋神宗给《通志》重新命名，叫作《资治通鉴》，意思是：一部对治理国家特别有帮助的中国通史，并亲自为《资治通鉴》作序，还让司马光继续编写这部书
但是吧，虽然宋神宗对《资治通鉴》评价很高，但他当时最信任的人是具有改革思想、能富国强兵的王安石
但王安石和司马光，思想理念是冲突的，司马光是极端保守派，很抵触改革，认为祖宗家法不可违，就这样，矛盾产生了
最终的结果就是，宋神宗重用王安石，开启了一场轰轰烈烈的变法运动，司马光被排挤出朝廷
之后，司马光在公元1071年来到了洛阳，做了一名无所事事的闲官，闭门著书，绝口不谈朝政，这一年，他53岁
此后的15年里，司马光把自家的花园取名独乐园，远离朝堂，并把书局迁了过来，全力以赴地编撰《资治通鉴》
可能是司马光太过于守旧了，他撰写《资治通鉴》的时候也是很“严谨”，比如编年采用了当时最前沿的天文历算成果，从史料的细节中仔细考订历史事件发生的准确时间，可谓是精益求精了
公元1084年，《资治通鉴》终于完稿，总共294卷，还有配套的《通鉴目录》30卷和《通鉴考异》30卷，至此，司马光终于完成了他毕生的梦想，留给了世人这一部宏伟史书巨著！
