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丝路花雨
一百多年前，几位来自英、美、法等国的西方人沿西南丝路旅行，经过滇西边城保山，大美山水、人文神奇的保山给他们留下了美好深刻的印象。后来，他们把这段艰难有趣的经历写入旅行日记，以诙谐幽默、优美抒情的语言描述所见所闻，真实记述了当年滇西的自然、民族和社会风貌。
法国王子奥尔良眼里的昌宁
第一位来到西南丝路的是法国王子奥尔良，他是法国七月王朝国王路易·菲利普一世的曾孙。
亨利·奥尔良是位探险家和自然主义者和作家。1895年，亨利·奥尔良从越南出发，经云南至缅甸、印度之旅，历尽艰难险阻完成了滇缅印旅行。
奥尔良王子在漾濞藤桥上
亨利·奥尔良三十万言的《从东京湾到印度》详细描述了晚清云南西部自然山水、民族风情和社会现状，其中对一个世纪前的昌宁城记述尤为珍贵。
西南丝路
公历1895年，时值光绪二十一年， 贫积积弱的古老中国正遭受列强欺凌，中法战争方才结束，甲午风云又起。地处西南边疆的的云南在经历了长年杜文秀起义战乱后，又遭受英、法两个帝国主义国家的觊觎，烟毒肆虐、民生凋敝，广大劳苦大众生活在水生火热之中。
5月17日，奥尔良经顺宁（凤庆）抵达昌宁。在顺宁到昌宁的路上，他经过了一座古桥，“桥的结构跟西藏的桥梁差不多。混凝土（应是三合土）里面有三排柱子，两边都突了出来，每一排都比下面的一排要长出一点，上面一排柱子支撑着两根横向安放的长柱子。”按其描述应该就是青龙桥。
在路上，他“迎面碰见三头正在吃树叶的大象”。那时，昌宁一带已经没有了大象，他仔细打听，才知这些大象是“一年前从勐烈被驱赶到阿佤去的”。
今日昌宁城（选自网络）
他这样描述昌宁城：“这就是昌宁，府城坐落在山岭分支地带的一个坝子上，一条溪流的右岸上方。灰色的城墙围绕着城市，雉堞高耸。城内屋宇整齐、街道宽敞，花园错落，但不太繁华，一座不错的外省城市景象。就商业气氛而言，昌宁之于思茅正如华盛顿之于纽约。我们住在一座宝塔里面。（围观）人群还不是特别恼火，几下子就被赶走了。这里的汉人跟四川汉人大相径庭，甚至还可以跟一些人开玩笑，我们慢慢习惯他们了”。
在奥尔良笔下，清幽的昌宁古城和纯朴的昌宁人形象跃然纸上。
从昌宁出来，奥尔良一行经大理、漾濞、云龙深入澜沧江峡谷北段的真朴（今德钦县次茨中村），看望了在那里传教的法国人杜贝尔纳福甫后，翻越碧罗雪山深入怒江峡谷，从独龙江经坎底（今缅北第一大城葡萄，当年属中国管理）到印度阿萨姆。
兰津渡善德桥（选自网络）
被疯狂围观的英国人丁格尔
时间又过去了十五年。1910年春节前，英国记者埃德温·约翰·丁格尔沿西南丝绸之路来到了保山。
丁格尔（中文名“丁乐梅”）
埃德温·约翰·丁格尔，中文名“丁乐梅”，1881年生于英国康沃尔郡，19岁时成为一名记者。热爱冒险的他主动报名来亚洲，先是在新加坡，后在中国和印度旅居二十多年。
1909至1910年的两年间，丁格尔从上海乘船溯长江而上，于宜昌上岸，徒步考察了湖北、四川、云南等广大地区。他晚上坚持写作，在打字机上把每日见闻打印出来，其旅行游记后来集结为《徒步穿越中国》。
《徒步穿越中国》中有大量描写一个世纪前的云南的内容，是研究清末云南的珍贵资料。
澜沧江与芘江交汇处
对因中缅印贸易繁荣催生的现代城市下关，他是这样描述的：“下关或许是从云南府到缅甸的主要贸易线路上最为繁忙的城镇了。尽管大理府发展得也很快，但那仅仅是个政府所在地，而下关是商业仓库。后来我又在这儿过了个周日，那天我住在进入中国以后最大的几家旅店之一，它有不下四栋建筑物，每一栋都附带铺好石板的长方院落，所有房间都可以俯瞰到……下关的街道令我想起了托特尼斯（英国德文郡）的大街，路上建有拱门，当人望着白雪皑皑的山脉及山脚下举世闻名的湖泊（洱海）时，或许会产生身处春日瑞士的错觉，大理府配得上它那华西日内瓦的称号。
风花雪月的大理令这位英国人如痴如醉，眼里的下关恍若瑞士，他把大理比喻为东方日内瓦。
在保山板桥，他详述了这个古镇的产业：“我们于次日一早到达的板桥是一个规模可观的镇子，那儿的多数居民都以印染为生。那些没有在忙印染的人则边喝茶边大放厥词，遭到辱骂的往往是路过的大资本家，比如本作家。在镇子另一端我走过了一架一度修得很漂亮，如今已然成了高低不平的木板桥”。他说的就是北津桥。
丁格尔的记述非常重要，说明清末板桥除西南丝路驿站功能外，还是滇西印染重镇，有如大理扎染古镇周城。
兰津渡霁虹桥
丁格尔在澜沧江畔的兰津渡过霁虹桥，感怀道：“这座桥的木桥面在铁链间不住颤抖，另一端连着峭壁，以牢靠的石墩固定。很难相信我位于河口之上4000英尺处。当我望向激流时，看到我的左边有一堵雕刻精美的拱壁，它的旁边靠着一排茶店，还有一座寺庙。在即将拐进平整上山路的分支小隧道之前，我的苦力们以非常亚洲的风格坐着，对着天然石头上介绍这个地方的中国字赞叹不已，棚子下面还有两块深受岁月折磨的镀金牌位”。
丁格尔显然误解了被兰津渡摩崖石刻深深折复的中国人，还以为他们找借口磨洋工：“随从们的爱国激情几乎都要迸发了，通过欣赏先人的伟绩，他们感到自己又找到了一个长时间拖延的借口”。
从板桥到保山城的路上，丁格尔遇上了规模庞大的运输队伍，细心的他专门作了统计，成为清末西南丝路商贸往来繁忙、骡马、驮牛壅塞于路的重要史料：“永昌与中国西部偏远地区的任何城市一样知名。在距离该城十里处的平原中，一条将我再度带往群山的小路上，我数出了不下409头专门扛木柴的小公牛，还有744匹专门驮着棉纱钱以及其他缅甸进口货的骡子”。
西南丝路上的马蹄窝
令人忍俊不禁的是，因为保山人第一次见到了蓝眼睛黄头发的白种人，于是，丁格尔成了中国人争相围观的目标。
1910年2月3日，丁格尔过兰津渡后到了水寨，引来全镇人围观：“据我所知，我是唯一涉足于此地的欧洲人……（水寨某旅店）门外，窄窄的小街里挤满了前来抢占有利地形的民众，他们好奇双手堪称残废（大概是丁格尔捏筷子的手不规范）的西方蛮族是怎样使用中国餐具的。消息越传越远，最后整座小城都对我的出现议论纷纷”。
在众目睽睽中吃了中餐，丁格尔准备离开，后面却尾随了无数人，街上的人忘了赶街，人流跟着他一起流动，他只得迈进路旁的一个商店。自以为见过些世面的驼背老板马上笑脸相迎：“穿着考究、和蔼可亲的驼背为我脱下外套，然后挤在那里的每一个人都来盘问我，问我是哪里人、多大岁数、有几房老婆、多少子女、祖宗是谁……”
奥尔良绘的龙尾关（大理下关）
不堪其扰的丁格尔想离开，却发现已经不可能了：“我起身欲走，商铺里的所有人也都一起站起来。那驼背又一把抓住我的手，用双手温柔地把我按回椅子上，说大哥，留下玩玩嘛。”然后重新给他的茶杯添满水。差不多花了一个小时时间，丁格尔才得脱身。
2月3日，丁格尔一行沿西南丝路到了蒲缥，当天是蒲缥街子天：“市场正热闹，山谷处非常温暖。街上人流熙熙攘攘，许多人都被挤进了马路两边的货堆，其中既有洋货，也有本地商品。”
热闹的街子走着一位金发蓝眼洋人，引来赶街人们的惊奇。于是，丁格尔遭遇了他人生历史上最恐怖的围观，让饥肠辘辘的他无法安心吃饭，甚至有了无奈的心理阴影。
西南丝路上凤鸣桥
“我走进一间拥挤的小酒馆，昂首阔步在迈向最左边的角落。每个人都在惊奇地望着我，轻声询问邻座，以神圣的孔夫子之名，降临到他们眼前的究竟是个什么东西。”
西方人的长相和穿着都让当地人惊讶：“看他的靴子！看他的旧帽子！那是怎么一张脸啊？就是一个畸形！”
看到许多人挤进酒馆，精明的酒馆老板马上意识到了商机降临，便趁机坐地起价：“等我坐下，老板就非常严厉地要求众人闭嘴，并声嘶力竭地宣布如果他们还想喝茶，就必须支付双倍费用。”
但是，“没有一个人离开，没多久在我落座的那个角落里，每张桌子都坐满了六到八名顾客……小伙子们像猴子一样爬到梁上，为的是看一眼我吃东西的样子，顺便把灰尘弹进我的饭里。”“每一个人都想办法找到可供站着观看我的地方。在黄色脸庞组成的汹汹大海之上漂着一排精力充沛的蓝棉衣，所有人都心急火燎地想一探究竟。他们的喋喋不休简直能让我留下心理阴影。”
好不容易吃完饭，起身出去，但“街上依旧人流汹涌”。一位浑身油腻的矿工甚至挤到丁格尔身边：“用脏手指在我衣服上蹭来蹭去”，想看看洋人的衣服有什么不同。
惠人桥上游50公里处的双虹桥是西南丝路北线孔道
离开蒲缥后，丁格尔从盘蛇谷驿道来到了怒江畔。他是这样描述惠人桥的：“我们踩着陡峭石阶向下，逐步接近亚洲最富智慧的本土工程——横跨萨尔温江（即怒江）的双跨吊桥。这是我在穿越中国旅程中首次见到这样的桥，其中一跨桥大约长240英尺，宽36英尺，以河中石头固定，过河后顺着一条几近垂直的蜿蜒小道可达山脚，另一跨桥则通往繁忙的小镇潞江镇”。
惠人桥遗址
大年初一早上，丁格尔一行来到高黎贡山上的橄榄寨，因为当年中国人严守春节不做买卖的习惯，倒霉的丁格尔连饭食也买不到：“我们终于在1910年2月9日，也就是春节清晨到达了橄榄寨，却什么都买不到。所有铺子都说‘不卖！不卖！’”
饥渴的他们在寨子边烧水喝，却又引来了大规模围观：“恰逢春节，围观者较之以往规模更加庞大，趁我坐在折叠椅上写作，身边那些百无聊赖之徒以呆滞的目光盯着我，从屋里赶来的妇女边梳头发边为婴儿哺乳，乞丐们拄着拐端着碗，还有无数野孩子。他们全都满怀好奇，目瞪口呆”。
在保山度过难忘的1910年春节后，丁格尔动身前往腾冲，并顺利到达缅甸。
在保山大扫除的美国人斯诺
时间一恍又过去了二十年。1931年春，埃德加·斯诺沿西南丝路经保山至缅甸，其旅行日记后来整理为《马帮旅行》。
斯诺在延安（毛泽东窑洞前的经典照片即为斯诺所摄）。
这一次，这位美国人是因为在旅馆大扫除引发轰动的。
《西行漫记（红星照耀着中国）》作者埃德加·斯诺是中国人民的老朋友，在半个多世纪里，他与毛泽东等中国老一辈革命家一直保持着深厚的友谊。
毛泽东和斯诺在一起
鲜为人知的是，在前往陕北红军根据地采访前几年，有一次穿越西南丝路并经过保山的旅行。
从昆明出发时，埃德加·斯诺与美国植物学家、纳西学奠基人洛克结伴而行。
与常在野外探险搜集植物的洛克同行，埃德加·斯诺收获不小，其中就有在寺庙借宿的经验。那时的中国旅馆卫生条件普遍较差，加之洛克无法忍受随地吐痰，所以他乐于在野营，添置了全套野营设备，如果条件不具备，就会找寺庙下榻，他认为那里最干净。
水石坎驿道
1931年2月24日，从兰津渡澜沧江后，斯诺开始了艰难的“梯云道——水石坎”行程。斯诺对这些陡峭的驿道作了生动描述：“到达河（澜沧江）对岸，我们开始爬水石关（应为水石坎）。经过三个多小时非常吃力地往上爬，才达到下坡而失去的高度。在上山的小径旁是一条不宽的激流，经过无数湍急险滩，发出巨大的吼声，好像大炮的隆隆声一样。这条河并不长，但是它奔流着，就有它那种活力难以控制的、欢快的生涯。这一点使我想到一些年轻人……这条激流发源于附近的山上，在闪耀夺目的泡沫中汇入湄公河。据中国人讲，这条河其中一段在不到半个钟头之内下落五千英尺，所以他们称之为快跌水”。
斯诺笔下的梯云路——水石坎驿道，艰险中充满着抒情的意境。
水寨休息一夜，继续沿西南丝路西行，看到了当年马帮往来不断的西南丝路繁荣景象：“第二天朝永昌方向前进，沿途森林密布。我们遇到从大理出来后看到的第一个最大的马帮。过年的假期差不多已经结束，从现在起旅客越来越多了。这个马帮有六十匹腾越骡子和健壮的小型马，它的驮着棉花、鸦片，另外有两三驮玉石或琥珀。显然，某些官员与这些货物有利害关系，所以才派二十名武装人员护送。这个马帮特别兴旺，连马锅头都骑马”。
今日兰津渡
斯诺被威风凛凛的大马锅头震撼了，甚至生出了敬佩。他用生动的语言描述那位帅气的马锅头：“他骑一匹精力旺盛的小马驹，纯黑色，颈项上套着一圈铃铛，欢快地响个不停。他的座垫是一块美丽的西藏毛毯，他骑在马上胳膊肘向外伸开，这是典型的云南姿势。他的双肩上，一边挂着黄色丝巾，别一边挂着一长串银珠子，腰间挂一把银剑。还有头上，老天爷，他头上才好看，他头戴一顶软皮帽，帽沿插一根雉鸡毛，好一副豪侠气概！他从我旁边经过，笑着向我打招呼，露出了洁白的牙齿。他知道，他是多么的英俊、多么富丽堂皇。我像看见了罗宾汉似的，大为神往”。
1931年2月25日下午，斯诺到达保山：“永昌位于两大山脉之间的平坝上，这两大山脉之一是湄公河和萨尔温江的分水岭。现在平坝上的树木已被清除干净，到处种上了庄稼，不过，在不太久远的时间里，这里是亚热带草木丛生的地带。”
太保山下易罗池
他在城里找到了一个名为“赤龙宫”的旅馆下榻。赤龙宫茶馆、旅馆兼营，楼上两间客房污浊不堪，斯诺要求老板彻底清扫房间。
年轻老板听后愣住了，他简直不敢相信自己的耳朵：“床上的席子、被盖不是铺好了吗？”
显然过去从来没有客人提出过如此过分的要求。
板桥青龙街
通晓汉语的斯诺再次严肃要求。这回，那老板认真了，便拎着一把光秃秃的扫帚上楼打扫。“过了五分钟，他提着一大篮子垃圾出来，有烂拖鞋、破瓶子、碎瓦片、碎玻璃、破布片，还有一大堆特别脏的脏东西。我的仆人寿珠又作了第二次清扫，又拿出差不多同样满的一篮子垃圾。现在，我才亲自巡视了一遍。在角落里发现一只女人的小脚鞋、一盏破鸦片烟灯、一副空眼镜架”。
打扫完毕后，斯诺又将床上肮脏的垫席通通扔出房间，铺上自己的寢具，然后让主人拎来清水，自己拖地板。
楼下茶馆里，一大伙人正在品茗聊天。拖地板洒下的水沿楼板漏了下去，淋到了那些在躺椅上享受的茶客身上，他们怒冲冲奔上楼：“要想弄清楚楼上搞什么鬼”。
当大家看清一位洋人正在认真大扫除时，不觉好笑，怒气也消了，便一起站在外面看稀奇。
洋人亲自打扫客房的趣事引来了更多人围观，旅馆周围聚满了人。那天，整个保山城都在打听和议论这件事。老板把他的哥哥也请来，“让他看看大扫除后旅馆房间翻天覆地的变化”。
边城保山
斯诺在自己打扫干净的房间惬意地待了两个晚上，才动身前往蒲缥。
在蒲缥，斯诺在盐务官员带领下前往著名的蒲缥温泉，当时他所见的蒲骠温泉还有着相当的原生态，人们不分男女，就在露天大池里泡温泉：“若干条温泉水汇流入一座大理石砌成的大池中，相传就是六百年以前为天可汗的军官们而建造的。时至今日，温泉仍为广大群众所喜爱，吸引着大量过节的人群……来到池边，使我大吃一惊，已经有好几十位东方人，男男女女，星散于池中，其乐无穷地泡在热气腾腾的泉水里”。
淳朴的当地人习惯男女在一起裸浴，那场面让开放的西方人也不好意思了，斯诺没下到池里泡澡。“好在盐务使有办法，他一个箭步跳进一间草席搭成的棚子里，不一会功夫就拿出来两个大瓦罐。于是他带我到泉眼处，泉水安祥地在暗夜中冒着气泡，我在十分荫蔽的地方擦了个够，使我心旷神怡”。斯诺心情很好：“我买了一个红白两色的米花团，丢给一个在池中像天使一般游着泳的孩子”。
邦腊掌温泉
斯诺详实记述了当年蒲缥温泉的热闹，也真实记述了那里黄赌毒盛行的状况：“小草屋一间连接一间在大浴池的四周建起来了。在稍远一点的地方，也搭起了许多临时性的草棚。这里有茶馆、饭馆、赌博室、抽鸦片烟室、玩具市场、糖果摊，还有老太太在卖胡桃和彩色的米花团，有的时候还会有流浪艺人来表演。此外，也还有一些比较豪华的去处，屋顶用松枝装饰着，身穿绫罗绸缎的歌女香气袭人、含情脉脉，用她们淫邪的黑眼睛和颤抖的胡琴声来勾引警惕性不高的过客”。
潞江坝
次日，经过艰难跋涉，斯诺到了怒江畔的惠人桥：“铁索桥是一件精美的古建筑物，建于十五世纪（应为十八世纪），有一个主架径，另有一个轻型的架径，供洪水来时使用。两个架径由一个建筑十分坚固的、设有炮楼的桥墩分开，桥墩上照例有一座优美的门”。
惠人桥历史照片
惠人桥不远处是高黎贡麓的小镇坝湾，恰逢小镇街子天：“东西货物混杂、热闹无比”。斯诺详细考察了他遇到的第一个掸人（傣族）聚落的社会状况后，才翻越高黎贡山前往腾冲。
滚滚怒江（红旗桥段）
