讯阳文艺网中国古代教育史颜之推名词解释？
颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。
他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。
北齐颜之推的《颜氏家训》八卷二十篇，是中华的“家训之祖”，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。在《颜氏家？
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。”
解释： 我看到一些有名望的官吏和贤能的文士，面临危难，苟且求生，终於生既不能求得，还白白地遭致窘迫和污辱，真叫人愤慨。
清 黄钧宰 《金壶浪墨·吴门秀士书》：“ 生擒 汉 奸头目二十馀口，悉纵之回。此真驽骀才，令人愤懑。
解释：在姚江，活捉了二十多名汉奸的头目，最后却全部把他们放走了。那真的是一些无用之人，好令人气愤。
柯云路 《三千万》：“可是，敷衍的客套，官样的文章，却使 丁猛 愈来愈愤懑。”
解释：但是，那些纯粹是为了应付他的客套话，那当面一套，背后一套的做法，越来越使丁猛感到气愤。
为学之要颜之推的译文？
学习所得的知识，用在哪一方面都会见成效。只是现在的人读书，往往只能说到，不能做到，没有听说（他的）忠孝，仁义也（做得）不够；让他来判断一件诉讼，不一定能弄清事理；治理千户小县，不一定能管好百姓；问他修造房屋的事，不一定知道楣是横着安放的而棁是竖着立的；问他耕田，不一定了解稷种得早而黍种得迟；（成天）吟诗谈笑，诵读辞赋，所做的事情很悠闲，只能增加一些迂腐荒诞的才能，处理军国大事，一点用处也没有：从而被武人俗吏们共同嘲笑讥讽，的确是由於上述的原因吧？
学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺凌长者，对同辈轻视傲慢。（以至于）他人就像仇敌般怨恨他，像对恶鸟一样厌恶他。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。
古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果
唐砖颜之推哪一章死的？
是第683章死的。
颜之推（531年～约597年），字介，生于江陵（今湖北省江陵县），祖籍琅邪临沂（今山东省临沂市），中国古代文学家、教育家。
颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍；后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书；在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰；得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎；北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年（597年）因病去世。
学术上，颜之推博学多识，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本。
颜之推叫颜元吗？
二人非同一人。
颜之推，字介，生于江陵，祖籍琅邪临沂，南朝时历仕梁，西魏，北齐，北周。著名文学家、教育家。
颜元，明末清初思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村人。
二人相差数百年，且祖藉完全不同。颜之推名声更大，多有文学作品传世。
颜之推的思想特点？
颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙，其中的许多理念对现实而言，依然有着重要的借鉴意义。他主张努力学习，反对不学无术，认为学习不仅要读书，还要关注工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践，不能夸夸其谈，却没有实际的行动。他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败，认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。
而关于家庭教育，颜之推认为要尽早施教，甚至是胎教，并让明白礼义的人来教导。颜之推还提倡要严格教育，严与慈要紧密结合，对孩子意味溺爱有百害而无一利。另外，也要重视环境对孩子的影响。颜之推认为要谨慎择友，让孩子置身于良好的社会环境中。这也包括了长辈要慎重地选择邻居，周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。道德教育也十分重要，他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。最后，就是要重视人道教育。要总结自己的人生经验，教育孩子如何为人处事。
颜之推的教育思想流传至今，有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。
颜之推教育思想框架？
颜之推的主要教育思想是家庭教育，他把家庭教育置于首位。
(一)提倡早教
颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始，即使不能从胎教开始，那么也应该从婴幼儿开始就进行教育。他认为：婴幼儿时期是接受教育的最佳时期，容易受到影响，可塑性大，千万不要错过。年龄越小受到的影响越深刻，甚至影响一生。
(二)主张爱教结合
颜之推主张对子女的教育要爱教结合，“父母威严而有慈，则子女无畏而生孝矣”。父母对待子女千万不能偏爱、溺爱。
(三)重视环境影响
颜之推认为，子女应慎重结交师友，以免误入歧途。因为人在幼年时期，可塑性大，很容易受到周围环境的影响，父母应当为子女创设和选择有利于成长的良好环境。
(四)主张家长以身作则
颜之推认为，在家庭教育中，长辈不能只是说教，更重要的是以身作则，这既有利于良好家风的建立，而且也有助于家庭教育取得成功。所以，长辈要给晚辈做出榜样。
二、士大夫教育思想
(一)教育的目标是培养治国人才
他从士族地主的利益出发，认为原来的玄学教育必须抛弃，传统的儒学教育也应改革，要培养的既不是清谈家，也不是章句博士，而是对国家有实际效用的各方面的统治人才。
(二)教育内容：德艺周全
在道德教育方面，他承袭儒家的传统思想，强调孝悌仁义，树立仁义的信念是德育的重要任务，而实践仁义则是德育的最终目的。“艺”的教育，以文艺为主，还包括经史百家等书本知识，以及具有士大夫生活所需要的杂艺。德与艺两方面的教育，是互相联系的，知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。
三、关于学习的方法
(一)虚心
学习的目的是“多智明达”，“所以求益”，补自己的不足。他提倡虚心务实，反对骄傲自大，目中无人。
(二)惜时
学习是做人的需要，人的一生都要学习，少年时代应当抓紧光阴，不可错过学习的好时机。
(三)眼学
他说：“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”他认为耳闻未实，眼见为真，在学习上重视亲身直接观察获得的知识。
(四)勤勉
要取得成就应依靠自己勤勉努力，即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到熟练和精通的程度。
(五)切磋
“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”在学习上好问求教，与良师益友共同研究切磋，能较快地增进知识而避免错误。
以上就是关于颜之推在教师招聘中常见的一些考点，希望能对大家的备考起到一定的帮助作用。
颜之推是颜回后代么？
颜之推是颜回后代，颜之推是颜回的三十四世孙，如果说颜回创立的颜氏之儒为颜氏后人立下了榜样，那么颜之推所作的《颜氏家训》则从修身、立学、治家、处世等做人的各方面为颜氏族人起到了很好的训诫作用。这部典籍对于古代的家庭教育产生了重要影响，明代藏书家陈振孙把这部著作称作“古今家训之祖”，宋代朱熹的《小学》，清代陈宏谋之《养正遗规》，都曾引用过《颜氏家训》中的记载。唐代以后出现的数十种家训，都或多或少地受到该著作的影响。
颜之推作品集
颜之推（531年—约597年），字介，生于江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），中国古代文学家、教育家。南梁至隋朝皆为官员，中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推是南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子，早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”
颜之推博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。著有北朝后期重要散文作品《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。此作共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。代表作品《颜氏家训》、《还冤志》。
