讯阳文艺网曲终人散的曲是什么意思？
意思是:等待乐曲演奏完毕,听曲的观众渐渐散去。
“曲”，普通话读音为qū、qǔ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“曲”的基本含义为能唱的文词，一种艺术形式，如曲艺、曲话；引申含义为歌的乐调，如曲调、曲谱。
在日常使用中，“曲”也常做名词，表示弯转，与“直”相对，如弯曲。
薄暮如酒,曲终人散什么意思？
曲终人散是指戏演完可以散场了，比喻事情到了终结，各回各家各找各妈。
淡定用来形容生活就是平平淡淡。生活就是柴米油盐，波澜不惊，在平凡中要充实度过每一天，不需要惊涛骇浪，不需要跌宕起伏，只需要平平静静地，干好自己的本职工作，有时间多读书，锻炼身体，从心到身完成自己的每一天。
曲终人散造句？
2. 大家都一样天天的合天天的分到了曲终人散只偶尔地相互记起。其他辰光因为事忙谁也不把谁放在心上。
3. 有开始，就会有曲终人散的一天，但我从不悲观，下个开始，会在不远处的。
4. 他的建议太富浪漫色彩,太理想化,所以曲终人散,没有引起什么反响。
路远殊途,曲终人散的意思？
是说由于相隔太远加上选择的路不同，导致两个人(一般指恋人)不得不结束感情。
路远好懂，殊途就是不同路。曲终人散就是指曲子结束了，人也散了。所以两个词语放在一起，就是说一对有情人，最终因为相距太远，加上道路不同，没法相向而行，曾经的感情就灰飞烟灭。
白居易曲终人散终有时？
“曲终人散终有时”是现代网络上句子，不是白居易所作，原诗如下：
少年风月浮华尽，曲终人散终有时，
今朝把酒离别叙，他乡何曾遇故知，
秋有红叶冬有雪。人能相聚也能别，
赋君一首胡笳曲，愁绪难忍泪满襟，
长安白居不得易，天涯海角难寻君。
此句应由古诗“曲终人不见，江上数峰青”衍生而来，
原文：
省试湘灵鼓瑟
——唐代诗人钱起进士试
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
译文：
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人
曲终人散的含义？
曲终人散是一个汉语成语，拼音是qǔ zhōng rén sàn，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。意思是万事万物都有消亡的一刻，曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。语出《省试湘灵鼓瑟》。
中文名
曲终人散
出处
《省试湘灵鼓瑟》
属性
天下没有不散的筵席
拼音
qǔ zhōng rén sàn
出处
《省试湘灵鼓瑟》
唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。后演绎为曲终人散。
《竞渡曲》
作者：【刘禹锡】年代：【唐】
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
曲终人散意未尽的意思？
歌曲结束了，人还没有走。曲终人散的拼音是qǔ zhōng rén sàn，比喻天下没有不散的筵席，谢谢采纳，希望我的回答对你有帮助
曲终人散是褒义词？
我认为，曲终人散既不是褒义词，又不是贬义词，而是一个中性词。曲终人散是一个汉语成语，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。意思是万事万物都有消亡的一刻，曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。这个成语语出自于《省试湘灵鼓瑟》。它只是形容表述，所以说是中性词。
一年级古诗曲终人散唐白居易？
古诗曲终人散白居易写的是《琵琶行》
《琵琶行》 唐代诗人 白居易
原文：
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
译文：
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
赏析:
《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。
