讯阳文艺网美好的意思是什么？
美好 [ měi hǎo ] 生词本 基本释义 详细释义 [ měi hǎo ] 在各方面都使人喜欢;极好。
美好 [ měi hǎo ]的含义:好(多用于生活、前途、愿望等抽象事物)。 出自:战国 庄子《庄子·盗跖》:“今长大美好,人见而说之者,此吾父母之遗德也。” 译文:现在长大成人后生活特别好,凡是有人感叹这件事情的。
延伸阅读
最近书院将一处碧竹红梅掩映的空闲馆舍改造成纪念展馆，里面多有历届学子留言。小书童前来展馆参观时，发现有位学长的留言可真真有趣，抄录如下：
“美如暖阳好似月，趁此美好立功业。美好时光兮，秉烛夜览；美好记忆兮，晨读一隅；美好生活兮，前路漫漫！”
一段留言，处处“美好”。虽然美好生活也是小书童的内心向往，可小书童突然好奇这“美好”这词如此之好，究竟从而何来？于是就找到先生，非得穷尽其源问出个所以然不可。
可先生听完，轻轻摇头，笑而不答，只是提议小书童快去读书，在书海中自找答案。
偏偏书院老花匠也恰巧路过，觉得既然人人都有美好生活的向往，那“美好”到底是怎么来的，先生一定知道，便也驻足施礼请教先生。
书童离去，花匠又来，可先生依然闭口不允。不料老花匠好奇劲头上来，比小书童更甚，也是不依不饶。一看问不出个究竟，瞬间计上心来，说是老家带来一坛酒，晚上杀一只鸡请先生小酌，以表平日照顾之情。
有酒有鸡，先生岂是不近情理之人，很是愉快答应下来。
肥美的芦花鸡下肚，陈酿的高粱酒红上脸，先生惬意而舒适，连连对老花匠称赞不已。
花匠见先生醉意五六分，就把白日要问的“美好”之事再度提起。先生一听，朦朦胧胧觉得老花匠年事已老，不算学子幼童，讲点八卦也无妨，便趁着醉意抛开平时的矜持，讲起了一个有趣的故事。
这个故事的讲述者原本是庄子，记录在《庄子·杂篇·盗跖》一章中。说的是孔夫子有个好朋友叫柳下惠，柳下惠也是鲁国人，展氏,名获,字禽，素有仁礼，和孔子是同道中人。可他有个弟弟柳下拓，却是一个聚众为匪，霸山为王的主。柳下拓号称有喽啰九千，兵强马壮，素来四处掠夺，横行霸道，吃人心肝，喝人鲜血，乡民无不谈之色变。
孔子觉得有这么个蛮横无理，残暴成性的弟弟，尤其不懂礼法，不祀先祖，柳下惠作为兄长难辞其咎，便上前问责。可柳下惠无奈苦笑，告诉孔子自己的这个弟弟向来操枪弄棒，最讨厌的就是文人们唧唧歪歪讲大道理，一言不合就干仗，天不怕地不怕，谁也拿他没办法。
孔子听完不以为然，认为这个世界还有儒家学说感化不了的人，实在是怪哉怪哉！就自告奋勇前去劝说柳下拓改邪归正，重新做人。
孔子找来的时候，正好柳下拓刚跟人干完一仗，在泰山脚下的南坡休整。被戮杀的敌人，柳下拓让人把心肝挑出来热乎乎地下酒吃。
当手下人禀报说孔子来求见，柳下拓登时一句“卧槽”脏话脱口而出，告诉手下人来的这家伙完全是个伪君子，靠着伶牙俐齿四处假借周文王的名义胡说八道，蛊惑天下百姓都要老老实实当顺民，规规矩矩等剥削，自己则借此谋取富贵，个人捞好处，这样的人我见他干嘛，赶紧给我滚，否则我就宰了他挖出心肝当点心吃。
下人催促孔子快走，老夫子却不甘心，高声说：“拓兄弟，我和你哥哥柳下惠可是好得不能再好的铁哥们了，老哥我没别的意思，就是想和你聊几句，这点面子都不给，你还算哪门子好汉呢？”
这下，柳下拓也不好意思拒绝，就请孔子进来。
孔子看到面前的柳下拓，就是一个泼皮无赖嘴脸。见他也不行礼，一个“葛优躺”歪歪斜斜靠在地上，手按剑柄，寒光冷冷，两眼怒争，吼声如虎，开口就骂孔子：“你说你没完没了像苍蝇一样嗯嗯呀呀找我来干什么，你要是喋喋不休啰嗦不出个我能信服的道理，我就一剑砍死你！”
孔子也是个二愣子，直言相劝柳下拓，有德行的人往往具备三种层次的美德，第一种是长得帅人见人爱；第二种是知文识理讲究人；第三种是敢打敢拼够义气。我觉得你都具备啊，你怎么不去当个圣人贤士，或者为朝廷建功立业光宗耀祖呢，就这样混下去哪有什么出头日子？
柳下拓一听，更是暴怒。全天下人都知道我不是什么好鸟，你却把我长得帅、敢抗争、够义气说成了至高无上的世间美德，分明是满嘴胡吣、居心不良，我岂能听信你的这些昏话。
于是，柳下拓劈头盖脸把孔子又一通臭骂，告诉孔子你天天空谈一通大道理，愚民才会上当，也只有膝盖骨软的顺民和小人奴才才会在功名利禄诱惑面前当怂包。再说我长得帅用不着你吹捧，我照照镜子还看不出来吗？你说你当面一套恭维我，背后一套臭骂我，还用名利来收买我，简直臭不要脸！世上从来都是倚强凌弱，以大欺小。世人骂我是盗贼，不错，我夺人财物是贼。可你呢，一心让把你的主张传个千秋万代，还试图操控人的思想，把持天下的舆论，你难道不是偷心的贼，窃国的盗？
孔子还想辩解，柳下拓接着告诉他，我觉得我现在所拥有的美好生活，包括帅帅的脸蛋，勇敢的拳头，快乐的心情，都是父母给的，是因为我爹妈有能耐生了我一副好皮囊，我才有了生活的美好，我才能靠着自己的拼杀无忧无虑过日子。
注意，这是“美好”一词的源出，最早出自柳下拓之口。用现在的话说，我过得好不好，首先要看爹妈制造的坯子好不好，说白了，思想学说都是糊弄人的，当不了饭吃，还是“拼爹”更靠谱，靠自己更管用。
孔子想以圣人举例继续劝说柳下拓。结果柳下拓火力全开，继续痛骂说，你嘴里的那些圣人，又有哪一个不是比我更坏千百倍的混蛋？他们为了至高权力，完全是两面人。唐尧不慈，虞舜不孝，大禹不忠，商汤无信，文王不诚，武王不义，我说的对不对？你讲的道理完全是糊弄鬼，根本在现实中行不通。人心隔肚皮，人人大不同，与其讲仁礼，不如自谋生。听明白没有，你别再叨叨了，赶紧滚蛋！
这下子，孔子无言以对，胸口发闷，恨不得一口鲜血喷了出去。老夫子觉得此人无药可救，居然不认同他的仁义德行，天下大同的主张，实在是奇耻大辱。看要是这个愣头青真要拿剑砍来，自己岂不成了冤魂，实在不值当，于是就灰溜溜地跑了。
先生讲完，已是烂醉如泥，而花匠听罢，思忖一番，终于明白先生为什么不愿意把这个故事讲给小书童，也弄明白书本上的字、道理说的事为什么和现实生活似乎真的没多大关系。
不过，老花匠别无他想，每天能够粗茶淡饭，听着孩子们琅琅书声，徜徉于书院的花草之中，有花有月泥土香，无饥无寒也安康。美好生活，无非就是这样！
