讯阳文艺网科举考试答案
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中国历史上出现了很多选官制度，比如汉朝的察举制和举孝廉，魏晋南北朝时期的九品中正制，但这些制度都是让氏族集团和贵族担任朝廷要员，普通寒门学子想要当官非常困难。在隋朝时期，隋炀帝为了打破氏族垄断官场的行为，就发明了科举制度，通过考试选举进士，为国家储备人才，这个制度一直沿用到清朝灭亡，科举制不论你出生如何，只要有真才实学就能为国效力。
科举制度从隋朝发展到清朝，每个朝代都有相应的变化和侧重点，每个朝代的科举考试内容都是不一样的，且有很大的不同。一、唐朝科举制度
唐朝的科举分为两类，分别为常科和制科，定期考试的就是常科，突然临时下诏举行的考试叫做制科，制科随意性太大，我这里讲讲常科。唐朝初始，常科分为秀才、明经、进士、明法、明志、明算等50多种“专业”，部分“专业”看名字就能猜得出来，比如明法就是法律、明算就是数学了。在古代，由于法律、数学的知识体系非常薄弱，未起到太大的作用，所以不被人重视，渐渐的都被废除了，导致后期的科学发展渐渐滞后于人。经过几十年的发展，唐朝保留下来的科举考试主要是两种，一种是明经，一种是进士。其中，明经主要考的就是死记硬背的能力，考试题目往往是打开四书五经任意一本，写上其中一句，然后让考生补充其它的内容，或者解释其中的意思。这种考试只从固定的几本书中选材，所以难度实在不高。难度真正高的是进士，考的是诗词歌赋，只会死记硬背就不行了，必须得有真正的文采与才华，所以通过率不高，受到的重视程度比较高。当时所传的便是有“三十老明经，五十少进士”的说法，也就是说，三十岁考上明经算老明经，但五十岁能考上进士算年轻的了。到了后来，明经基本就不怎么受重视了，进士成为第一选择。为了挑选官员，更是提出了策问这一项考试的科目，其便是议论，主要是对某些政策问题来发表自己的见解与对策，需要考生对当代政治、经济、军事、法律、社会、教育有独特的见解。下面有一道唐朝策问的题目，大家看是否能答得出来？有征无战，道存制御之机；恶杀好生，化含亭育之理。顷塞垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建高旗而指塞，天声一振，相吊俱焚。夫春雪偎阳，寒蓬易卷，今欲先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，吹笳而还虏骑。眷言筹画，兹理何从？（大意是打仗必然会死人，杀人绝不是好事情。不战而屈人之兵，善之善者也。最近边境多事，朝廷正在讨论征伐之事。如果能通过外交努力，实现罢战息兵，那是最好的。对此，你有什么好建议？）
二、宋朝科举制度
到了宋朝，科目就进一步简化了，不需要死记硬背了，只考两种：一种是对政策提出自己的见解，另一种是从四书五经中挑一句话来写一篇作文。只要考过公务员的都知道，这种考试模式和“申论”特别像。下面有一道苏轼担任开封府试官时出的考题，你试试解解看。晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡；齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异，何也？（大意就是“试着比较专制的优劣性”。）
三、清明两朝科举制度
到了明朝，鼎鼎大名的“八股文”正式登上历史舞台，并统治了明清数百年来的科举考场。所谓八股文，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。八股文不仅对上述结构很严格，对内容也有很高的要求，面卷上的每一个字，表达的每一个主题，都要严格遵循理学大家朱熹的《四书章句集注》，否则任你写的妙笔生花也无济于事。某年科举出了一道非常有意思的题目,题目如下：《二》。对，你没有看错，题目就一个“二”字，大家一起来解解看吧。
