讯阳文艺网绕船月明江水寒
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【知青岁月】
绕船月明江水寒——在塔市驿采石场的日子
文 / 老 木
书籍报刊，屡屡有“驿站”一词出现，诸如“心灵驿站”、“文化驿站”、“开心驿站”、“爱情驿站”等等。上述所指的“驿站”，当然不再是古代传递宫府文书、军事情报，或来往官员途中食宿、换马的场所，而大概是喻为具有某种象征意义的栖息之地罢。
提及古代驿站，我读书时便有所知晓，如晚唐文人孙樵的那篇《书褒城驿壁》，借褒城驿站的盛衰，抒发了对于晚唐政治腐败的深重感慨；又如南宋大家陆游那首《卜算子·驿外断桥边》，以梅花喻示自己的不幸遭遇与高尚节操。等到我实实在在到了一个叫做“塔市驿”的小镇，能感受到的不是古老的驿舍、飞驰的驿马与风尘仆仆的驿丁；而是劳动的艰苦、生命的抗争、爱情的悲戚，还有死亡的残酷！
在网上搜索“塔市驿”，有这么几句文字：“塔市驿镇岩石矿产资源丰富。花岗岩藏量多，硬度高，易开采，是非常适用的建材原料。早在20世纪40年代起，就有湖北监利人在我镇原新东山采石场开采岩石，用于长江治理，常年职工有近500人。至1989年收回开采权，已有近60年的规模开采历史。”——这常年的500人中，曾经有一个就是我。我在1971年与1974年，曾经两次派往塔市驿东山采石场打石头。
三十年河东，四十年河西。奔涌的长江是一头不羁的巨兽，所到之处，乱石穿空，惊涛裂岸。在江水的冲刷下，江岸一段又一段地崩塌，树林，房屋，土地，顷刻间就崩进江流之中。当年的尺八公社与三洲公社，为了护住江岸，每年的水利修防任务之一，就是派劳力到塔市驿的东山采石场打石头，运回来打矶护岸。
派往塔市驿打石头的劳力，主要有两种人，一种是家庭成分不好的，就是那些地富反坏及其子弟，再一种就是下乡知青。记得1971年农历冬月，我们大队几个知青与村里的青年同行，坐着“东方红”号客轮逆江而上，在与监利县城仅一江之隔的塔市驿码头上岸。扁担在肩，一头是米袋子、菜钵子，一头是被子与几件换洗的衣服。塔市驿的码头是由麻石台阶铺成的，挑着担子一级一级往上爬，尽管一个个爬得气喘吁吁，但我们都有一种新奇的感觉。我们看到了与江汉平原不一样的山地与丘陵的又一番景致。
走过塔市驿光溜溜的石板街，走过两边层层梯田的砂石小道，我们来到了东山脚下简陋的工棚。茅草苫盖的棚顶，芦苇夹成的棚壁；床铺呢？一些木桩、木檩子横七竖八地捆扎而成。我们胡乱地铺上被子，将随身带的杂物往床铺下一塞，早已是饥肠辘辘了，听得门口一个带队干部大声喊叫：都快点，去迟了食堂就没饭打了！我们便急急忙忙地拿着碗筷往食堂而去。——塔市驿打石头的日子，就这样开始了！
在塔市驿打石头，其工种分山上凿岩放炮的、拉板车将石头从采石场运往河边的、在河边抬石头上船的，还有一些辅助工种，如将散落的泥土挑走的，在堤坡上掌控绞车拉板车上堤的，等等。
没有经历塔市驿采石场做工的人，是难以想象其极度繁重的体力劳动的。就说拉石块下河吧，那些有棱有角的石块，大则几百上千斤，小的也有几十上百斤。上面发的手套早就磨损得破烂不堪了，将石块抬上板车的时候，一不留神，锋利如刀的棱角就会将你的手打磨得鲜血直流。采石场到江堤边有两里多路，双手扶着板车的把手，弓腰成九十度状，板车的背带深深的勒进肩膀，使出全身之力，一步又一步地向前蹬着，数九寒冬干得单衣脱衫，额上的汗珠，落在砂石路上，一滴就是一个湿印。到了堤边，绞车将板车绞上堤后，你得迅速地将板车转过头来，肩膀使劲扛着车把手，让车上的石块豁拉拉顺着陡坡一路跳跃、翻滚而下。而抬石块上船，就更为危险了，估摸轻重，由两个人或四个人抬着一块大石块，脚踩左右两块厚木跳板上抬上大木船。“嗨哟嗨哟”地喊着号子，每人肩负着约三百来斤的重量，脚下呢？颤悠悠闪动的跳板，滚滚流动的河水。命悬一线，使你来不得丝毫犹豫与胆怯，逼得咬紧牙关往上扛！
到塔市驿采石场打石块，我们毕竟都拥有青春的生命，面对艰苦繁重的劳动，除了勇敢地面对、不屈地抗争，当然也得自寻乐子。记得好多个夜晚，我们都到塔市驿街上去看电影。那种16毫米的放映机，是以脚踩作为动力的。放映员往往操着湖南口音叫：“监利来的打石头的，你们来几个人踩机子呀，今天放的是战斗片《奇袭》，惊险好看咧！”立刻便有几个人挤过去。吭哧吭哧地轮流踩着机子。我也曾有过踩机子的经历，如果你稍有放松，银幕上就影像发黄，人物说话变得怪怪的。这时候，放映员就大声喊叫：“使劲踩，使劲踩！”看完电影回来，走在月光朦胧的路上，便有武汉知青哼起有几分淫邪的小曲：拉拉，扯扯，进了高粱地呀，进了高粱地呀……
更让人高兴的是下雨天，那淅淅沥沥的雨声，对我们无疑是一种福音。生产队里照样给我们记工分，叫做“吃雨工”，我们可以睡懒觉，可以打扑克，可以下象棋；可以从老乡的口袋里弄点自产烟丝，卷个“喇叭筒”吞云吐雾；可以买来一瓶烈性酒，就着谁带来的腌辣椒、鲊粉子一醉方休。尤其是几个肚子里有点墨水的知青，他们从挎包里拿出纸笔，伏在床铺上写信，写给谁？给家里写，给同学写，说不定是给梦中的“她”写，朦朦胧胧地煽煽情，寄托一下自己的苦闷和枯寂。雨夜，在那盏光影昏暗的马灯下，那个当过几天保丁的“坏分子”，又开始讲什么《包公案》、《说岳全传》了，常常是他口吐白沫，讲到“直杀得天昏地暗，日月无光”时，床铺上却响起此起彼伏的鼾声。他只得叹口气，“扑”地一声，吹灭马灯，钻进被窝睡去。
塔市驿东山采石场，一堤之隔便是桃花山麓的石首县调关镇。桃花山下出美女，尽管是农家姑娘，却个个出脱得妖娆美丽。记得炮工组有个邻村的青年，高挑的身材，白净的脸面，清秀的眉目，还唱得一嗓子好“花歌”，这哪像一个“种田打土块”的乡下人？他没事跑到调关镇那边去玩耍，一来二去，认识了调关那边一个女孩子，那女孩子的美丽，乡下的俗语说是“不打粉，自然白，不搽胭脂桃红色”。她与这炮工，一个靓丽，一个英俊，拿现在的话来说，都是“高颜值”。他俩一起去塔市驿街上逛街，一起到桃花山去爬山，还一起坐渡船疯到对河的监利县城看样板戏。爱情的火焰就这样燃烧得一发不可收拾了！起始，美丽乡女的家里对这俊炮工还是很有好感的，曾经要他到家里来喝过酒；但后来听说他家庭成分不好，就死活不答应了。那一个静夜，当俊男美女跑到东山顶上“数星星”的时候，被美女的几个哥哥抓了个宽衣解衫的“现行”。痛打一顿自不必说。也就是那个静夜，我们英俊的炮工竟然玩了个“人间蒸发”！有人说他背着包袱连夜到湖南深山里出家当和尚去了，有人说亲见他朝着长江淌水而去，一步一步地让江水淹没了腰身、淹没了脑袋。莫衷一是的猜测，只留下长长的叹息！
“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的”（毛泽东语）。在塔市驿采石场，我就亲见了惊心骇目的死亡！我们大队有一个小名叫“神保”的，本来，“我是贫农的好后代”（文革红歌歌词），但同族一个族叔无子，将他过继为儿，富农的螟蛉之子，便由贫农的儿子摇身一变，而成了半个富农了，从此坠入饱受歧视的渊薮。哪怕家有年轻的妻子与幼小的女儿，还得一次又一次派遣到塔市驿来打石头。那天，炮工神保凿的是土层的炮眼，其他几个炮工凿的是石层的炮眼。填好炸药、点燃引信后，他们急忙撤进安全掩体躲避。听得几声巨响，因土层炮响与石层炮响的响声是不同的，神保发觉自己所打的炮眼没有炸响。他有点口吃，对同伴们说：“你、你们，先去吃、吃饭，我、我去看、看看，是、么子一回、一回事。”便不顾同伴的劝阻，爬到炮眼跟前，弓腰细看时，刹那间一声崩天裂地的巨响，可怜神保连同土块石屑，一齐抛向空中！
“不得了哟！神保炸死了哟！”掩体里一声歇斯底里的狂叫，引来了正在工棚里吃饭的劳力们。我也连忙丢了饭碗，随同黑压压的人群奋力爬上山去。神保，我们的大块头炮工神保，已经炸得血肉模糊，脸面残缺不全！他的表弟张小羊，痛哭着在山上的每一个石缝里寻找，寻找神保那带血的头皮、毛发……
公社带队的领导，连忙在调关镇街给神保赶制了棺木及妆死的衣物。神保的头颅，是用一张黄表纸盖着入殓的（据说到家后那残缺的头部，是用面粉调湿后填充的）。恰好有几艘装满石块的木船要连夜起航回三洲了。我们将神保的棺木抬到船上，魂归故里啊！那夜，江风阴冷，砭人肌骨；霜月朗照，波光粼粼。真如白居易所吟咏的“绕船月明江水寒”哪！我们站在江滩上，目送着那几艘木船顺流而东，在满江清冷的月色中越驰越远，越驰越远，直到变成几个小黑点，消失在茫茫天水之际……
现代作家夏衍在《包身工》中写了这么几句话：“美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂！”是不是也可以这样说——“在塔市驿采石场所打的石块上，每一块石头都沾染着采石人的血汗”呢？当然，这些石块，这一船又一船粗糙而沉重的石块，是运往尺八、三洲地域的崩江之处，抛入险恶的江流，护住长江岸坡，护住江堤之内广袤的田畴沃野，护住尺八、三洲乡民们世世代代繁衍生息的家园。
知青们过去岁月的苦涩都已滤出，剩下的都是带着青春气息的美好回忆。——说是这样说，但对于我，在塔市驿采石场打石头的那段日子，却只有沉郁而凝重的回味与思索。
（作者系尺八中学高级教师）
