讯阳文艺网血泊的读音是什么？
xuè pō
“血”，读音为xiě，最早见于商朝甲骨文时代。在六书中属于形声字。“血”字，“血”的基本含义为人或动物体内循环系统的不透明液体，大多为红色，主要成分为“血浆”、“血细胞”和“血小板”、味咸而腥，如血型；引申含义为人类因生育而自然形成的关系，如血统、血缘；喻刚强热烈，如血气方刚、血性。
在日常使用中，“血”常做动词，表示杀伤，杀害，如血风肉雨、血场。
延伸阅读
写了一篇小文——《“誰”，到底是读“shuí”还是读“shéi”》，说到在标准普通话里，这两个读音都对。
有朋友问，那“血”呢，读“xuè”和读“xiě”，哪个对？
其实也是都对，但用法上有细微区别。
第七版《现代汉语词典》1451页，“血”字，标音为“xiě”，可以是“名词”还可以是“形容词”。作为形容词，词典举了 “血糊糊”“血淋淋”两个组词例句，并在“血淋（lín）淋（lín）”后注释说：“口语中也读xiělīnlīn”。
这部词典1491页，“血”字，标音为“xuè”，基本作为“名词”，偶尔可以作“动词”用，如“血检”“血亏”。
就是说，作为“名词”，“血”，即可读“xuè”也可读“xiě”；作为“形容词”，标准读音为“xiě”，不可读“xuè”；作为“动词”，标准读音为“xuè”，不可读“xiě”。
“血”字，之所以保留“xuè”和“xiě”两个读音，是推广普通话中确定的“定音从俗”原则决定的。
而读“xuè”和“xiě”的细微区别，也是根据古往今来“血”字的使用习惯而进行规范的。
以上两点，皆有必要。
甲骨文中已有“血”字。见题图。
如“一期甲二四七三”“二期前四·三三·二”“三期后下一八·一一”“五期甲二六”等数十版卜辞中，都有“血”字。
卜辞中，“血”字之义——第一是祭祀中献祭所用“牲血”；第二是祭名，即殷商祭祀中很重要的“血祭”；第三是宗庙名称；第四是祭祀对象；第五是地名。
《说文》曰：“血，祭所荐牲血也。从皿，一象血形。”
小篆的“血”字，无疑是从甲骨文演化而来——下面都为表示祭祀之器皿，上面中间的“三角”或“一”，为“牲血”之象形。
甲骨文和小篆，“血”都是“会意字”。隶变之后，成为了现在这个样子，依稀还有“会意”的影子。
“血”，以前确实独指“牲血”。
《诗经·信南山》：“以启其毛，取其血膋（liáo）。”
白话的意思是——分开牺牲颈下毛，取出牛血和脂膏。干嘛，祭祀用。“茹毛饮血”，也是指“牲血”。
西周以始，“血”，亦指“人血”了。
《周易·说卦传》：“坎为血卦。”《疏》：“取其人之有血，犹地有水也。”
《关尹子·四符篇》：“一为父，故受气于父为水。二为母，故受血于母为火。”
《礼记·中庸》：“凡有血气者，莫不尊亲。”
关于由“牲血”到“人血”，段玉裁《说文注》云：“（许氏解说血字）不言人血者，为其字从皿。人血不可以入于皿，故言‘祭所荐牲血’。然则人何以亦名血也？以物之名加之人。古者，茹毛饮血，用血报神，因制血字，而用加之人。”
他讲了上古之人造“血”字的缘由，然后借过来用在了人身上。
所说不无道理。
“血”在古代的发音变化比较复杂，“胡決切”“胡桂切”，《诗经》中接近读“綌（xi）”，不遑多论。
