讯阳文艺网李斯谏逐客书赏析？
李斯的《谏逐客书》以摆事实讲道理来论说驱逐客卿的错误，从历代客卿为秦国富强建立的功勋，到秦王眼前来自诸侯各国的声色玩好，事实俱在，不由人不信。在事实清楚的基础上，然后以不多的篇幅说理，归纳逐客对于敌我双方不同的利害关系。全篇几乎不谈客卿的利益，只从秦国的危亡着眼，为秦王的统一大业打算，很有说服力，所以秦王看后，幡然醒悟，立即收回了逐客令。
本文在说明事实时着重于正面叙说，而略于反面推论，点到为止，一正一反，对比强烈，是非清楚。比如列举从穆公到昭王任用客卿，终于使秦国富兵强的事实后，只用了三言两语从反面设想不用客卿将会出现怎样的后果。又如文中详细列举秦王从异国他乡的珍宝声色之中得到精神上的享受和快感的事实，然后以简要的语言说明秦本地音乐的单调原始不好玩。这样对比设想，话语虽不多，却能使秦王深思，由古及今，从物到人，豁然摆在眼前，引导他自然联想到逐客的错误。
《谏逐客书》的语言也极富文采，文中多用对偶排比句式，词语极其丰富。比如写秦惠王用张仪之计开疆拓土，作者连用“拔”、“平”、“收”、“取”、“包”、“制”、“据”、“割”等动词，使句子既整齐又富于变化，让人读来颇有韵致，也表现出秦军虎狼之师的所向披靡、锐不可当的气势。
谏逐客书说明了什么观点？
秦朝李斯所著《谏逐客书》的思想观点是当时秦国执行的驱逐外客的种种利弊，呼吁立刻停止驱逐外客，迎接外客回秦以帮助秦国快速完成统一六国的大业。
谏逐客书特点和文学史意义？
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议，也就是我们后世所说的政论文。历史上诞生过很多经典的政论文，比如西汉贾谊的《过秦论》和《治安策》、三国时期诸葛亮的《隆中对》和《出师表》、五代十国王朴的《平边策》等。
鲁迅曾说，“秦之文章，李斯一人而已”。先秦文章由于特殊的历史原因，保留得并不齐全，所以李斯的《谏逐客书》在史料的角度来说，本身已经是难能可贵了。况且斯文被誉为先秦第一鸿文，气势磅礴，词句优美，寓理于事，论证详细，最终让秦始皇做出了改变历史的正确决定，其本身的文学意义和历史意义是无与伦比的！
多才多艺的李斯
从文学意义上来说，这篇文章以排比、比喻的修辞手法来阐述事理，词韵华美，理气充足，气度恢弘，逻辑严谨既然具战国纵横说辞之犀利，又有汉代辞赋之华丽。已露承上启下之态，这和秦代之于春秋战国与两汉的历史位置是交相辉映的。文章合为时而著，李斯的《谏逐客书》文学意义不言而喻。
从史学意义上来说，正是李斯的《谏逐客书》针砭时弊、有的放矢，使得当时已经心生谬论的秦始皇回心转意、拨乱反正，从而与时俱进地收回成命，在历史的转折点上作出了正确的决定，为秦国的进一步发展壮大提供了源头活水，也为秦国统一六国奠定了基础。所以说李斯的《谏逐客书》是先秦第一鸿文也是毫不为过的。
这样的一篇伟大的文章值得我们心怀敬畏地去认真研读，历史故纸堆里被掩藏的芬香在我们虔诚的态度下正在悄然地弥漫到我们思想文化的空间里。
从逐客书中分析秦王朝统一成功的原因？
秦王朝的强大始于，历代秦王都能聚天下英才于秦，并能一代强于一代，同时让这些英才人尽其才，而且直到秦二世之前每代秦王均可称英明神武，所以奋六世之余烈终成统一之大业。
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
答司马谏逐客书？
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
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谏逐客书赏析
《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见本文…展开阅读全文∨
创作背景
谏逐客书创作背景
据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。
谏逐客书段落分析？
《谏逐客书》段落分析：
第一段：提出中心论点，指出驱逐客卿是错误的。
第二段：举出秦国历史上四位君主而成帝业的历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。
第三段：举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
第四段：对比分析，接纳客卿和驱逐客卿对秦国的利害关系。
第五段：总结全文，得出结论。驱逐客卿将遭之秦国危亡。
为什么说谏逐客书体现了以史为鉴的思想？
谏逐客书的中心论点是臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
作者运用正反对比的手法，着重正面叙说，而略于反面推论，点到即止，一正一反，对比强烈，是非清楚。
话语不多，却能让秦王深思，由古至今，从物到人，豁然在目，引导他自然联想到逐客之非。
谏逐客书惠公解析？
《谏逐客书》中运用的论证方法是正反对比。
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。
简析李斯谏客逐书的艺术特色？
先秦李斯的《谏逐客书》在艺术上有两个显著特色：
一、善用比喻。
增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。
如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已（释义：那敲击瓦器，拍髀弹筝……难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么）”。这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。
此外，用“泰山不让土壤……故能就其深（释义：泰山不拒绝泥土……所以能成就它的深邃）”。为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德（释义：有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行）”的道理，也都很形象，具有很强的说服力。
二、气势奔放，文采斐然。
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。
其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。
