讯阳文艺网庄子钓鱼濮水的原文和译文？
1、原文：庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
2、译文：庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”
庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
扩展资料：
庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘 ，一说安徽蒙城）人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。形成了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。
赏析：
第一层：写楚王派大夫请庄子出仕。
第二层：庄子拒绝出仕。通过对庄子动作，神态，语言的描写，刻画庄子向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想表现出其机敏善辩，超凡脱俗，珍爱生命，珍爱自由，不为名利所动，不屑与统治者同流合污的形象。
参考链接：
庄子在泥里爬的龟原文？
《庄子·秋水》：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?”
宁其生而曳尾于涂中乎?“二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄生曰：“往矣!吾将曳尾涂中。”
王以吾将曳尾于涂中什么意思？
意思是：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
庄子钓于濮水表明了庄子怎样的思想？
庄子喜欢逍遥自在的生活，整日拿着渔竿在濮水边垂钓。楚国国君知道庄子是个有大贤德的人，就很郑重地派出了自己身边的两位大夫去请庄子来楚国做官。两位大夫找到了垂钓的庄子，施礼说：“我们的国君知道您是贤能之人，想请您去做官，会委任您管理全国的重任”
庄子好像没有听到一样，拿着鱼竿一动都没动，头都没有回。
过了一会儿，庄子说：“我听说在楚国有一只神龟，死了已经有三千年了。你们国君用锦缎包裹着它的甲壳，珍藏在宗庙里面。你们觉得这只神龟是愿意死掉，然后留下甲壳让人们珍藏呢，还是愿意生活在烂泥里面快乐地摇尾巴呢？”
两个大夫一怔，回答说：“当然是愿意活在烂泥里摇尾巴。”
庄子依然头也不回地说：“两位请回吧！我也更愿意活在烂泥里摇尾巴。”
庄子钓于濮水寓意？
《庄子钓于濮水》是一篇战国古文，出自《庄子·秋水》。该文主要运用比喻说理的手法，先切入正题，将对方引入自己的观点中，然后指出对方的思想和行动不一致，使对方哑口无言。
原文
庄子钓于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉，曰:”愿以境内累(lèi)矣!”
庄子持竿不顾，曰:”吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:”宁生而曳尾涂(tú)中。”
庄子曰:”往矣!吾将曳尾于涂中。”
