讯阳文艺网宥的意思和含义？
宥字是宽恕、原谅的意思。现代组成的词有宽宥。古文中还有宥贷、宥善等词。最近热播的电视剧《相逢时节》，宁母给两个孩子分别改名为宁宥、宁恕，本意就是让他们忘记和简家的仇恨。只可惜宁母和宁恕都没做到。
宥熙的读音和意思？
读音是“yòu xī”。
“宥”，读音为yòu，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“宥”字的基本含义为宽容，饶恕，原谅；引申含义为宽仁，宽待，如宥世。在日常使用中，“宥”常做动词，表示赦免，如宥善。
“熙”，读音为xī，最早见于金文。六书中属形声字。“熙”字基本含义为曝晒，晒太阳，如：熙，燥也。–《说文》；引申含义为和乐，如：熙怡。在古文中，“熙” 又同“禧”，表示福，吉祥，如：熙然。
其情可宥读音？
qí qíng kě yòu
“情”的基本含义为外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态，如情绪；引申含义为专指男女相爱的心理状态及有关的事物，如爱情。
在现代汉语使用中，“情”字多用作名词实情，情况，如内情(内部情况)。
“宥”字的基本含义为宽容，饶恕，原谅；引申含义为宽仁，宽待，如宥世。
在日常使用中，“宥”常做动词，表示赦免，如宥善。
乃宥之的宥什么意思？
这里的宥是宽赦、赦免、原谅的意思。题目中问到的“乃宥之”在中国古代很多文学作品中都出现过，比如明史中就曾有过“帝乃宥之”这一说法，再如明代著名思想家王阳明在?旅文中，也曾写道：“二人俱伏，乃宥之”。乃宥之这句话的意思就是说于是就宽赦或原谅了（他）。由此可见，这里的宥是宽赦原谅的意思。
王宥均这三个字读音？
王宥均三个字的读音如下
一，王
读音wang，二声，共四画。
姓氏王。
二，宥
读you，四声，共九画。
三，均
读jun，一声，共七画。
组词，平均，均匀，均码
宥的笔顺？
宥字笔顺：点、点、横撇/横钩、横、撇、竖、横折钩、横、横
“宥”，现代汉语规范二级字，普通话读音为yòu，“宥”字的基本含义为宽容，饶恕，原谅；引申含义为宽仁，宽待，如宥世。
在日常使用中，“宥”常做动词，表示赦免，如宥善。
“宥”，最初见于金文时代，后逐渐见于金文，说文，最后演化为楷书简化版的“宥”。
宥惟的读音和意思？
宥惟的读音是yòu wéi，意思是希望宽厚。
宥[yòu]汉字
宥是一个汉字，读作yòu，上下结构，部首为宀。基本字义为宽容，饶恕，原谅。宥罪，宥恕，原宥，宽宥，赦宥，尚希见宥。
康熙字典
《寅集上》《宀字部》·宥《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，音又。《说文》宽也。《徐铉曰》宽之而已，未全放也。《易·解卦》君子以赦过宥罪。又《周礼·秋官》司刺掌三刺三宥之法，一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。
宥的文言文意思？
yòu
①<动>宽容；饶恕。《韩非子·爱臣》：“不赦死，不宥刑。”
②<动>通“侑”，劝人饮食。《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏钟鼓。”
③<名>通“右”。《荀子·宥坐》：“宥坐之器。”
④<形>通“囿”，局限。《吕氏春秋·去宥》：“夫人所宥者，固以昼为昏，以白为黑。”
【宥贷】宽恕罪过。
【宥善】宽恕过失，使之为黑。
【宥图】打算赦免。
囿和宥区别？
1.字形不同。
2.囿是全包围结构，部首是囗。宥是上下结构，部首是宀。所以两个字形不同。
3.囿，读作 yòu，指的是古代帝王养禽兽的园林，引申含义可以指菜园、果园，或者指代局限、拘泥的意思。
4.宥，读作yòu，基本字含义为宽容、饶恕、原谅。
宥字怎么读，什么意思？
宥是一个汉字，读作yòu，上下结构，部首为宀。
基本字义为宽容，饶恕，原谅：宥罪，宥恕，原宥，宽宥，尚希见宥。
1.宽仁；宽待
宥，宽也。——《说文》
宥，宽也。——《国语·周语》
闻在宥天下，不闻治天下也。——《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。——唐· 李朝威《柳毅传》
又当定陵镇静，以道法宥天下。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》
又如：宥世(以宽仁之政治理国家)；宥德(宽仁之德)。
2.宽恕
天尊岂可违天擅杀，望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》
中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。——唐· 李朝威《柳毅传》
又如：宥免(宥恕，宥赦，宥过。宽恕别人的过错)；宥愆(宽恕罪过)
3.赦免。
宥，赦也。——《广雅》
流宥五刑。——《虞书》。马注：“宽也。”
掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。——《封神演义》
君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏：“宥谓宽宥，罪谓故犯，过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。”
三国同患相恤。后有军事，各出兵车为助。如背此言，神明不宥。——明 冯梦龙 《东周列国志》
又如：宥善(赦免善良的人)；宥罪(赦免罪过)；宥释(赦免释放)
4.在古代还有别宥一词
(1)指区分，甄别。《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。” 成玄英 疏：“宥，区域也……区别万有，用斯为本也。”
(2)指破除成见。《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪！凡人必别宥，然后知。别宥则能全其天矣。” 陈奇猷 校释引 毕沅 曰：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。”
仅供参考。
