讯阳文艺网资治通鉴初中课文原文？
郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧给羽葆鼓吹陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”
悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。
上思征不已，谓侍臣：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”
资治通鉴诸葛亮原文？
亮尝自校簿书，主簿杨直入，谏曰：“为治有体，上下可不相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路；私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。
忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”
亮谢之。及卒，亮垂泣三日。
资治通鉴中魏文侯任相原文？
《资治通鉴》卷第一《周纪一》
魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？“文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！“乃往，身自罢之。
文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：’家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？“对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。“文侯曰：“先生临事勿让。“克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！“文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”
资治通鉴刘裕独驱千人原文？
刘牢之击孙恩，引裕参军事，使将数十人觇贼。遇贼数千人，即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤甚众。
刘敬宣怪裕久不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，咸共叹 。因进击贼，大破之，斩获千馀人。
资治通鉴讲玄武门事变的是那几章？
第六十五章 玄武门之变
唐武德九年（公元626年），天下已定，太子李建成、齐王李元吉妒忌秦王李世民的军功，与他之间的嫌隙越来越深。他们与后宫的嫔妃一起，日夜在高祖李渊面前说李世民的坏话，李元吉还劝李渊杀掉李世民。
秦王府中人人自危。李建成和李元吉更是想尽种种办法，或是治罪关押，或是任职外派，或是诬陷驱逐，把李世民身边的人弄走，削弱他的力量。秦王府中，李世民的亲信所剩寥寥无几。
正好突厥入侵，李建成便推荐李元吉，让他代替李世民督率各军北伐。李元吉请求派李世民手下大将尉迟敬德等一起前往。还挑选秦王军中的精锐士兵，充实自己的军队。
李建成见李元吉得到李世民的将兵，让他趁李世民为他饯行时，埋伏武士刺杀李世民。李世民得知后，便与长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等人商议，决定发动事变，诛杀李建成和李元吉。
六月初三，李世民呈上密奏，称李建成和李元吉与后宫嫔妃淫乱，而且说：“我没有丝毫对不起哥哥与弟弟的地方，但现在他们却想杀我，像是要为王世充和窦建德报仇。如果我含冤而死，永远离开君亲，魂魄回到地下，实在耻于见那些被我诛杀的贼人！”
李渊看了奏章，惊愕不已，回复说：“明日就调查此事，你应该尽早入朝参见。”
初四，李世民率领长孙无忌等人入朝，在玄武门埋伏士兵。
张婕妤暗中得知了李世民上表的内容，急忙告诉了李建成。李建成把李元吉叫来商量，李元吉说：“我们应当控制住东宫与齐王府的军队，借口生病，不去上朝，以观察形势。”李建成说：“军队的防备已经很周密，我与你应当入朝参见，亲自询问消息。”于是二人一起入宫，走向玄武门。
当时，高祖已经召见裴寂、萧、陈叔达等人，准备调查这件事了。李建成与李元吉走到临湖殿的时候，察觉到情形不对，立刻调转马头，准备往东返回东宫和齐王府。
李世民从后面叫他们，李元吉拉开弓射李世民，拉了好几次都没有把弓拉满。李世民射李建成，一箭就把他杀了。尉迟敬德带领骑兵一行70人随即赶到。
李世民的坐骑奔入树林，被树枝挂住，倒在地上起不来。李元吉随即赶到，正准备用弓弦把李世民勒死，尉迟敬德骑马赶来呵斥住他。李元吉想逃到武德殿，尉迟敬德追上去把他杀了。
车骑将军冯立听说李建成死了，叹息说：“怎能活着的时候蒙受别人的恩惠，死了就逃避别人的灾难呢？”就与副护军薛万彻、左车骑谢叔方率领东宫和齐王府的精兵2000人迅速赶往玄武门。
张公谨力气很大，独自关闭城门，冯立等人无法入城。
云麾将军敬君弘掌管宿卫军，驻扎在玄武门，准备出战。亲近的人阻止他说：“事态还不清楚，姑且观察形势变化，等卫兵集合，排好阵形再出战，也为时不晚。”敬君弘不听，与中郎将吕世衡大声呼喊着冲上去，全都被杀死。
冯立杀了敬君弘，对手下的人说：“这也可以稍稍报答太子了。”于是他脱下战袍，逃奔到野外。
高祖李渊正在海池划船，李世民让尉迟敬德入宫宿卫，尉迟敬德穿着铠甲、手握长矛，直接来到高祖所在的地方。李渊大惊，问他说：“今天谁作乱？你到这里来干什么？”
尉迟敬德回答说：“秦王因为太子和齐王作乱，举兵诛杀了他们。唯恐惊动了陛下，所以派臣来宿卫。”李渊对裴寂等人说：“想不到今天竟然会发生这样的事，该怎么办呢？”
萧和陈叔达说：“建成与元吉本来就没有参与反隋的义举，对天下也没有功劳，还嫉妒秦王功高望重，一起策划阴谋。现在秦王已经声讨诛杀了他们，秦王功盖寰宇，天下归心。如果陛下能够立他为太子，委托国家大事，就不会再有什么事情了。”李渊说：“好！这也正是我的心愿啊。”
当时，宿卫军、秦王府兵与东宫、齐王府的士兵仍然在交锋，尉迟敬德请求李渊颁布亲笔敕书，命令各军都由秦王处置，李渊答应了。大家听了敕令，都安定下来。李渊又让黄门侍郎裴矩到东宫通报各将士，将士们都放下武器，各自逃散。
初七，李渊立李世民为皇太子，并下诏说：“从今往后，军队和国家的事务，不论大小，全都交给太子处置决断，然后再奏报给我。”
八月初八，李渊颁下诏书，将皇位传给太子李世民。李世民再三推辞，李渊不答应。第二天，李世民在东宫显德殿即位，此后开创了令中国人引以为傲的大唐盛世。
资治通鉴智伯之亡原文？
智伯之亡——原文
臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
译文：
臣司马光认为:智伯的灭亡,在于他的才胜过了德。才与德是不同的,而世俗之人不能分辨他们,一概称之为贤明,这是人们找不到贤人的原因。聪慧明察、刚强坚毅才叫才,正义耿直、公道平和才叫德。才,是德的辅助;德,是才的统帅。云梦泽出产的竹子,是天下的刚劲之物,然而如果不矫正它的曲直,不配上羽毛箭头,就不能作为利箭穿透坚固之物;棠溪出产的铜,是天下的精锐锋利之物,然而如果不放在模具中熔炼铸造,不磨砺出锋,就不能作为兵器击穿硬甲。所以,德才兼备的人称之为圣人,无德无才的人称之为愚人,德胜过才的人称之为君子,才胜过德的人称之为小人。
出处：
北宋 司马光《资治通鉴·周纪一》
