讯阳文艺网网友提问：
《论语》“人不知而不愠”的“知”的宾语具体指什么？
优质回答：
《论语》开篇是这样一段话：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 我想，凡是知道孔子的人大概都知道这段话。
这段话译成现代汉语是这样子的：学完后时常复习，这不是件很愉悦的事吗？有同学从很远的地方来，不是件很快乐的事吗？如果人家不了解你，你内习不感到恼怒，你不就成了君子了吗？
孔子这三句话讲了三个事。第一是告诉学习的方法（时习之）及学习的态度（不亦说乎？），第二是告诉同学们要友好相处，要待人热情，要搞好团结。第三个要求比较高，讲的是修养之道，老夫子教导人们说，如果有人不了解你，内心千万不要生气。只有不生气，才有可能成为君子。如果生了气，当然就成不了君子。人不知而不愠，成为君子的必修课。
由于《论语》很少有关于背景的记载，我们无从知道孔老夫子是在什么场合，对什么人讲的这段话。也许这三句话是一起讲出来的，也许三句话是在不同的场合讲的，他的弟子或者再传弟子把它们编在一起。
我们知道孔子一生中有3000学生，孔子大约从30岁开始办学，到他73岁去世，一共执教40余年。由此计算，每年大约有70多人到他的名下学习。学生们来了，总是要给学生们讲个话吧。我想，上面这些话就是孔子在开学典礼上的讲话。因为大家来到孔子这里是来求学的，所以孔子必须先讲学习，所以把学而时习之放在第一，作为第一个问题来谈；而他的弟子们来自不同的诸候国，语言、风俗不一样，在这种情况下，孔子当然要告诉他的学生们要友好相处，所以说，有朋自远方来，不亦乐乎？注意这个“朋”字，过去，同门学习者为朋，即同窗、同学之义。现在大多数人讲“有朋自远方来，不亦乐乎？”其意思是“有友自远方来，不亦乐乎”其实是错的。因为他混淆了“朋”与“友”的区别。朋者，同门从师也；“友”者，志趣相投者也，其实这是为不一样的。因为大家来自不同的国度，可能相互之间不了解。人往往有这样的毛病，总觉得自己拿手的东西别人都明白，都清楚，但一接触，发现对方一点也不知道，在这种情况下往往会不高兴。孔子可能洞察了这种情况，所以，告诉他的弟子们说，人不知而不愠，不亦君子乎？
当然，上面提到的场景是我们设想出来的。孔子的这三句话可能不是在这个场景下讲的，有可能是在不同的场合下对不同的人讲了这三句不同的话。如果是这样，就不能作上面的理解。比如第三句，“人不知而不愠”的“人不知”，上面我们解释的是“人们不了了解你”，其实这“人不知“还有另外一种解释是“人不知之”，即“人们不知道”。孔子也许是这个意思，如果人们不知道（某事或者某种道理），你内心不生气，这样你有可能成为君子。
如果从做老师的角度看，这句话是再正确不过了。
我1996年初从教，屈指算来，已经11年多了。11年来，教过的学生恐怕的几千人。在课堂经常遇到的情况是“人不知而我愠”。课堂上有时我要提问，我提问的一般都是那些很基础很基本的东西，可这些很基础、很基本的东西，东西们往往答不上来。在这种情况下，我往往会“愠”甚至会怒。当然，这就不符合君子的要求了。我这一愠一怒不要紧，整个的课堂气氛就凝固了，同学们对我的评价也就大打折扣。
从做教师的角度理解，这人不知而不愠的确是很难做到的。
我们还是做个总结吧。“人不知”可以做两种理解，一是“人不知汝”，二是“人不知之”。不论是别人不了解你你不生气，还是别人不知道你不生气，这都是不容易做到的。所以孔子讲“人不知而不愠不亦君子乎”？人在什么情况下才会不生气，只有在不自以为是的情况下。所以要成为君子，先破除“自我”，破除以自我为中心的观念，而这又是何等之难啊！
其他网友回答
这句话的含义是，他不懂，我们不必为其而怒，而这个“知”字就是指那个对你的文章的内容不懂而乱说的人，所谓宾言指的就是他评论你的文章之人。
