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从周代饮酒礼到现代酒桌文化,酒文化在中国是如何发展的?
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从周代饮酒以“饮酒礼”的形式礼仪化以来,酒做为一种文化现象在我国近三千年的历史中起到了巨大的作用,其影响渗透政治文化经济社交等几乎所有领域。周代大力倡导酒礼与酒德,把饮酒纳入道德社会规范的范畴,酒礼成为周代严格的礼节,如“乡饮酒”,将尊老融入饮酒习俗并作为“礼”而固定化。
春秋时期,随着生产力的发展,饮酒更普遍化,而且与礼仪道德结合更紧,如《论语》:有酒食先生馔,曾是以为孝乎。
秦汉时期,酒被引入医学,如东汉张仲景擅长用酒疗疾。同时,礼的色彩愈浓,调和人伦,献谀神灵,祭祀祖先成为酒文化的基本功能。
魏晋南北朝时期,名士饮酒风气极盛,以致形成“曲水流觞”的新习俗。唐代,酒也成为文学作品中的题材,如李白,既是诗仙又是酒仙。
宋元时期,引入烧酒(阿刺吉酒),并发明了蒸馏酒,于是酒肆遍布酒业繁盛。
明清时期,是酒文化又一高峰,推向修身养性的境界,讲酒品,崇饮器,行酒令,懂饮道的境界。
当今,酒文化的核心是“酒民文化”,如生日宴,婚庆宴,丧礼宴,謝师宴,同学宴,同事宴,接风宴,洗尘宴……可谓无酒不宴,无事不宴!
随着时代变迁,经济的繁荣,醸酒业成为重要的产业,进而促进酒文化形成了中国特有的政治文化,人情文化,公关饭局文化。
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酒是人类生活中的主要饮品之一。在中国几千年的文明史中,中国特色的酒文化也慢慢融入到政治、经济、文化教育、社会生活和文学艺术等各个领域。
1.酒的历史渊源
①杜康是中国的酒圣,杜康酒是中国最悠久的历史名酒,被誉为“中国酒宗”。
②洛阳是中国酒文化的故乡,最早的酒出于洛阳为中心的河洛地区。汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说:“中古之时,未知曲蘖,杜康肇造,爰作酒醴,可为酒后,秫酒名也。”
小故事:据记载,酒的发明纯属偶然。一次,杜康把吃剩的稻米饭放在空桑(即树心被朽空的桑树)之中,过了些许时日,在树干中饭被自然发酵了,并弥漫出一股芬芳的气味,并伴有液体流出,杜康好奇取而饮之,感觉其味甘甜。杜康受此启发,便发明了酒。
2.酒文化与政治
《左传》有言:“国之大事,在祀与戎。”意思是说:国家的大事,主要就是祭祀和战争 。因此这两件大事与酒又有着密不可分的联系。
①敬神祭祖:祭祀活动中,酒作为上好的贡品,肯定要献给神灵和祖先享用。《周礼》中对祭祀用酒的要求都有明确的记载。
②战事必备:战争是关系一个种族或国家是生存还是灭亡的大事,将士出征,必定要拿酒来鼓舞斗志;战争胜利,也要用酒来洗尘庆功。《战国策》记载:“帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒。曰,后世必有以酒亡其国者。”而夏商两代的末代君王,都因沉湎于酒,招致杀身之祸而亡国的。
①周公旦编写的《酒诰》是历史上最早的禁酒令,提出丧德亡国的主因就是酒。
②由于酒能产生让人无法抗拒的诱惑性,令人上瘾,饮多必醉,无法自制,引起是非,伤身败体等,把它定性为引起祸乱的根源。因此,饮酒不单单是饮酒者自身的事情,并且上升为一种社会行为。
3.酒文化与教育
中国几千年的酒文化延续至今,一致秉承着两个核心:“礼”与“德”。酒礼突出表现在传统的酒宴上,其中一些礼仪、礼节沿用至今。“礼”和“德”是儒家学说的核心要素,天地万物的运行法则为“道”,人类社会的运行规则为“德”,而孔子把“德”的推行又具化为“礼”,这是一脉相承的儒家思想,也是中国酒文化的“基因”。
①三巡之礼:古人倡导饮酒有度,饮不过三爵,过则违礼。“酒过三巡”的深层含意是:酒喝得不少了,该谈正事了,没有正事,那就该散了。
②酒桌礼仪:敬酒时,后辈或下级在举杯的时候,酒杯要略低于对方,以示尊重;酒桌上每端上一道菜肴,都要先转到主位等。酒桌上讲究长幼有序、尊老爱幼、以敬为礼、谦恭礼让。中国酒文化的精粹:酒令①酒令分俗令和雅令。猜拳是俗令主要流行于在市井坊间,雅令即文字令,通常是在文人墨客之间盛行。白居易曰:“闲徵雅令穷经吏,醉听新吟胜管弦。”诗中表达:酒宴中的雅令要比席间弹奏的乐曲更有意义和乐趣。
②酒令应该是酒与游戏的结合物。在春秋战国时期的投壶游戏,秦汉之间的“即席唱和”等都认为是一种酒令。清代俞敦培将行酒令划分为四类:占令、雅令,通令、筹令,其中筹令是酒令中的重头戏。
4.酒文化与社会生活
随着社会的进步和酿酒工业化的普遍兴起,酒渐渐渗透至人们日常活动中的各个领域,与酒相关的活动也多种多样,并日益程式化,由此形成一系列与酒有关的风俗习惯。在中国各民族的日常生产、生活、社交活动中,酒与民风民俗有着密不可分的紧密联系。农事节庆时的庆典,祭拜缅怀先祖,都已酒来寄托各种情感和意愿;乡镇村庄中,左邻右舍间的欢乐和谐、礼尚往来等气氛,都因为酒所产生的催化作用,把亲朋好友间的亲情和友情都达到了极致。
婚宴之酒,洋溢着对新人的祝福。丧葬之酒,悲痛后是对逝者的缅怀;生日寿庆之酒,尽显人生天伦之乐趣;亲友相聚之酒,互叙离别之情,相聚之谊。总之,无酒不成席,无酒不成礼,无酒不成俗,脱离了酒,民俗活动便无法举行,悲喜情感便无所寄托。