讯阳文艺网网友提问：
如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
优质回答：
如果秦始皇病逝后，其长子扶苏继承帝位，假设这种结果成立，那么历史进程将会发生很大的变化。
扶苏如果能顺利继承帝位，原有的历史将不复存在，秦始皇病逝后的历史将会完全改写。首先秦朝的历史不会仅仅只存在了14年，扶苏继位，意味着胡亥和赵高的势力集团无法在推动原有的历史进程，赵高不会掌握实权，也就不能实行残暴的统治。
那么显而易见的结果是：秦朝百姓的生活不会那么苦；陈胜、吴广不会在大泽乡起义反秦；六国贵族也就不能顺势而为进行复国运动，最终的结果就是秦朝不会短暂灭亡。这种变化也是我们大多数人可以遇见的，也是扶苏继位，最起码会改变的历史。
接下来的变化会是翻天覆地的改变，其次紫陌认为：如果扶苏继位，秦朝之后的汉朝将不会存在，秦朝会在扶苏的励精图治下逐渐进入盛世。如果汉朝消失，那么汉朝之后的朝代也将不复存在，扶苏将会完全改变历史进程，最后将历史带入另一条主线（后文具体论述）。
公子扶苏简介
扶苏为嬴姓、赵氏，本名嬴扶苏，是秦始皇长子（秦始皇一生未立皇后，所以不存在嫡长子），也是秦朝的宗室大臣，常称其为“公子扶苏”。
据史料记载，扶苏为人宽仁、刚毅勇武、信人奋士、有政治远见。后因反对父亲坑杀儒生和术士，触怒其父，被发配上郡监军，协助大将蒙恬修筑长城、抵御北方的匈奴。
如果扶苏继位，之后的历史走向会是什么样？
扶苏顺利继位，胡亥、赵高退出历史舞台
原本的历史是：
秦始皇在沙丘病逝后，给扶苏治丧即位的遗诏被近侍赵高暗中扣押，然后赵高说动胡亥和丞相李斯发动沙丘政变，先对外隐瞒秦始皇病逝的消息，并伪造始皇遗诏立始皇幼子胡亥为太子，之后用矫诏赐死始皇长子扶苏，最后赶回咸阳，拥立胡亥为新帝。
秦二世继位后，赵高作为胡亥的亲信之人，掌握朝政实权，为此开始铲除忠良（杀害蒙恬、蒙毅等大臣）、迫害秦国王室之人（胡亥的兄弟姐妹皆遇害），陷害丞相李斯。在其残暴的统治下，百姓的反秦呼声越发高昂，最终爆发乱世，秦朝在起义浪潮中被推翻。
假设扶苏顺利继位
秦始皇在病重时，自知大限已到，便写了一封盖有皇帝玺印的诏书“与丧会咸阳而葬”给扶苏，意思是让身在上郡的公子扶苏赶回咸阳主持葬礼。虽然史料记载中没有明说让扶苏继位，但基本上已经肯定了扶苏继位的事实。
秦始皇去世，扶苏作为长子是有理由回咸阳参加葬礼的，秦始皇何必要再发一封盖有玉玺的诏书给扶苏呢！并且还是让扶苏主持葬礼，如果秦始皇选定了继承人，那么自然由未来的储君来主持葬礼。所以，秦始皇临终前的意思就是让扶苏治丧即位。
秦始皇之前派扶苏去上郡监督30万的大军，也能看出秦始皇对扶苏是很信任的。赵高拥立胡亥也是因为自己和扶苏向来不合，担心扶苏即位后，对自己的地位不利，如果赵高和扶苏的关系正常，也就没有必要冒着诛三族的风险去发动政变。
回到正题，假设秦始皇的这份诏书顺利送到公子扶苏手中。身在上郡的扶苏在收到诏书后，便会和蒙恬做好交接工作，然后快马加鞭地赶回秦都咸阳，然后稳定朝中局势，扶苏作为秦始皇的长子，朝中自然会有不少跟随者，如蒙恬、蒙恬兄弟。
扶苏除了长子身份外，还是秦宗室大臣，秦宗室贵族也会支持扶苏，只要扶苏能顺利抵达咸阳，继承帝位可以说是板上钉钉。扶苏回到咸阳后的工作便是：联合支持自己的文武百官、稳定始皇病逝出现的朝局动荡、提前做好秦始皇葬礼的准备、继位称帝。
扶苏称帝后，自然要组织自己的领导班子，所谓一朝天子一朝臣，对于身边的近侍之臣也会更换，因为赵高向来和扶苏不对付，而弟弟胡亥虽受父亲喜爱，但先帝已故，加上分封制已经被废除，胡亥和赵高从此便会退出历史舞台。
如果扶苏继位后、农民起义很难爆发，六国贵族不能进行复国运动
关于扶苏继位的历史会是什么样，可以通过扶苏的为人进行论证模拟。首先扶苏的为人与性格和其父秦始皇、其弟胡亥是不同的。
根据史料记载，《秦始皇本纪》：“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，意思是说，丞相和大臣处理公事都是依赖秦始皇的决断，可见秦始皇是一位自以为是、过于霸道的帝王。
秦始皇在位时，百姓是惧怕心理，《秦始皇本纪》记载：“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，因秦始皇喜欢用残酷的刑罚来确立自己的威严，天下人因此都惧怕秦始皇，可见秦始皇是比较暴虐的。
根据秦二世在位时的结果，也可看出胡亥并不是一位贤能的君主，而且比其父更加残暴，秦二世所有兄弟姐妹都惨遭杀害，被征发劳役的百姓，连饭都不管，需要自带粮食无偿工作。
但扶苏与秦始皇和秦二世几乎完全是两种人，根据史料记载“百姓多闻其贤”，扶苏为人宽厚仁慈，连百姓都多有听闻扶苏的贤能，那么扶苏作为秦朝的统治者，其结果自然和秦始皇与秦二世的统治是不同的。
我们也知道，秦朝是在农民起义下被推翻的，那么扶苏继位后，秦朝还会爆发农民起义吗？紫陌认为是不会，秦朝之所以爆发农民起义，是因为秦二世实行残暴的统治，导致官逼民反，民不得不反。
在《史记·李斯列传》中记载：“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。”意思是说秦二世时，秦朝的法令刑罚越来越残酷，群臣和百姓已经到了人人自危的地步，想反秦的人也越来越多。
百姓心中是讨厌秦二世的，百姓反秦是秦二世自作自受，但如果换作是扶苏，结果完全是另一种结果，首先扶苏在百姓心中享有盛名，陈胜在起义时都说，很多百姓都说公子扶苏很贤明。
在秦始皇坑杀触犯法禁的四百六十多人时，扶苏就曾直言劝谏，希望其父明察此事。理由是：天下刚平定不久，边疆的百姓尚未安抚，用严厉的刑罚惩治效法孔子儒生们，容易造成天下动乱。
以扶苏曾劝谏秦始皇的理由，便能看出扶苏为人宽仁、贤明、有政治远见等优点。得出来的结论便是，公子扶苏很得到民心，也不残暴，能想到利弊，那么在扶苏的统治下，百姓几乎不可能造反，且会比秦二世在位时，生活的更加幸福。
紫陌认为，如果扶苏继位称帝，陈胜、吴广不会起义反秦，陈胜、吴广之所以起义反秦，主要原因是因为“失期，法皆斩”，以扶苏宽仁的性格，秦朝的严酷的律法只会逐渐改善，因严酷律法产生的不利事件会大幅减少，甚至很难发生。
百姓心中是希望扶苏称帝的，这便是民心，即便有零星的起义，也难以对秦朝构成威胁。百姓好不容易迎来和平的生活，能吃饱喝足的情况下，谁还参加起义，没有百姓的支持，六国贵族便无法进行复国运动。
即便有复国运动，扶苏也能派兵镇压，扶苏继位，意味着蒙恬、蒙毅不会遇害，众多的兄弟姐妹和忠心于秦朝的文武大臣也不会被胡亥陷害，如左丞相李斯、右丞相冯去疾、将军冯劫等人。
扶苏拥有精兵强将，众多中流砥柱的大臣支持，六国贵族拿什么和扶苏对抗呢？有贤明的扶苏在，南方的赵佗估计也不会脱离秦朝，自立为王。即便没有赵佗的支持，扶苏也拥有数十万的强大秦军。
蒙恬、蒙毅出生将门世家，其家族三代为秦将（爷爷蒙骜、父亲蒙武），兄弟二人可以说自幼习武、熟读兵书，蒙恬又曾和王翦一起攻打过楚国，有大规模作战经验。如果六国贵族图谋复国，相信一有苗头就会被镇压了。
并且以扶苏的宽仁和贤明，六国贵族可能会是另一番想法，如电视剧《神话》中，项梁、项羽叔侄二人遇见扶苏后，复国的心态便出现了改变。而刘邦也不会遇见机遇，只能老老实实地为扶苏打工。
扶苏继位，秦朝逐渐步入盛世
扶苏继位的情况下，秦朝会安稳的过渡政权，之后便会进入稳定的发展阶段，为之后的盛世奠定基础、如果扶苏能像高祖父秦昭襄王那般长寿，秦朝更可能在扶苏在位时便会步入盛世。
根据推算，扶苏在公元210年，年龄大约在30岁左右（根据秦始皇49岁病逝的年龄，加上男子大约在16岁左右具有生育能力的条件加以推算）。如果扶苏在位20年，秦朝在扶苏发展下，会逐渐强盛，向盛世前进。
如果扶苏在位50年，即便是熬，也将刘邦和项羽熬死，六国旧贵族也逐渐离世，覆灭秦朝的想法更加难以实现，秦朝变得更加稳定。
扶苏未继位前，属于旁观者清，对秦朝存在的问题要比秦始皇有着更深的认知的。在扶苏还是公子身份时，就具有政治远见，如果扶苏成为秦朝的皇帝，扶苏便能改善秦朝存在的各种危机，最终改变秦朝的现状。
扶苏对于秦始皇惩处460余人，都会担心天下动乱，相信对于征发数百万的民夫修建长城、皇陵、阿房宫等大型工事，则会更加反感，结果便是服劳役的人数会大大减少，不会出现“天下苦秦久也”的情况。
扶苏很大可能会与民休养生息，减轻百姓赋税、采取能安抚百姓、安定社会的一系列措施，逐渐让六国百姓忘却仇恨，从心中接受新生的秦朝，接纳大一统的政治格局。
秦朝在经过扶苏的治理、时间的沉淀，不出昏君的情况下，秦朝必将迎来盛世，秦朝国内经济繁荣、文化昌盛、百姓富足、对外军事强大、和中原之外的各国建立联系，呈现一片欣欣向荣的景象。
如果扶苏继位，秦始皇病逝后的历史必将会改写，秦朝之后的汉朝很可能不会存在，直接将历史进程带入另一条主线，列强不敢觊觎华夏，华夏迎来恢弘篇章，最终进入盛世中华。
结语：
扶苏之死其实源于秦始皇，若其父没有将扶苏发配到上郡监军，何以能给赵高机会迫害。扶苏作为始皇长子，宗室大臣，在秦始皇巡游天下之际，完全可以在咸阳和文武大臣一起监国，有众多的宗室大臣支持，岂能看着赵高赐死扶苏！
但扶苏为人宽仁，一生都忠于秦朝、忠于百姓，即便在赐死时，有反叛的能力，也因忠孝耿直，选择相信诏书而自杀，可能对作为现代人的我们来说，认为扶苏情商低，或者可以说是傻，但怎能以现代人的想法来衡量古人呢？
扶苏最终被奸臣迫害，忍不住让人感到惋惜！
大家对扶苏有何看法？认为扶苏如果继位后，历史会有哪些改变？欢迎在评论区留言互动。
文/历史紫陌阁
谢谢大家的关注和点赞，谢谢大家的支持。
本文声明原创，文中配图来源网络，侵删。
其他网友回答
世间无万古不灭之国，区别只在国祚长短。假使扶苏继承大秦皇位，大秦绝不会这么快灭亡，“扶苏不死，大秦不亡”。扶苏继位，大秦君臣同德同心，国内富庶，国力强盛，国祚绵长，大秦帝国延续二三百年可期。
扶苏本有四大优势可以扭转乾坤，但历史车轮滚滚而来，一切事实都已注定，给后人留下了无数的想象空间。
德厚本应是扶苏最大的实力
中国历代帝王，开国之君大多是豪强、军阀、强人，后世之君多文弱、腐朽、愚蠢，像汉文帝、宋仁宗这样儒雅的翩翩君子，为历代所称颂，扶苏本也有机会成为其中的一员。
《诗经·郑风》当中《山有扶苏》一篇，其中一句“山有扶苏，隰有荷华”，想必就是扶苏名字的来源。
扶苏，树木名，一说是桑树，诗文的意思就是枝叶茂盛，香草佳木。公子扶苏，想必也是人如其名，秦始皇以此为其子命名，显而易见是对扶苏寄托了无限期许。作为长子，虽未明说，但秦始皇却一直将他当成大秦的皇位继承人来培养。
在人们的印象中，扶苏俊雅挺拔，温润如玉，乃一位谦谦君子，甚至连宵小之人赵高也曾称赞他“刚毅而勇武，信人而奋士”。
这样温文尔雅，淡然高华，谦逊有礼，成长于政风良好的秦国宫廷，又接受了良好的学识教育和治国理政培养和熏陶，扶苏具备了一切成为明君圣主的素质。
民心本应是扶苏最大的支持
民间对扶苏什么看法，史记记载如下：
陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”
陈胜、吴广率先发动了大泽乡起义，这两个秦朝的掘墓人，尚且还打着扶苏的名号起事，可见百姓对扶苏爱戴之深。
在秦末这样一个波澜壮阔风云诡谲的乱世之际，扶苏的死亡成为了一个精神事件，一种民心的风向标。陈胜、吴广高高举起扶苏的名号，数万众云集响应，可见扶苏在天下百姓心中享有多么高的威名。
扶苏知书达理，深明大义，谦恭有礼，至仁至孝，重视“以德化民”，在朝臣和百姓中有较高威信。这样的人，继立为君，众望所归，天下百姓也会臣服。
仁政本应是扶苏最大的政绩
秦始皇雄才武略、刚毅果断、深谙峻法，公子扶苏宽厚仁义，两人性格正好相辅相成。秦始皇一统华夏，靠的是武力；扶苏收民心，靠的是仁义。
这一对父子，恰好似后世的康熙与雍正，康熙晚年以宽仁治国，朝政懈怠；而雍正务实严猛、振作有为，一改朝野靡靡之风。
在秦帝国始建初年，根基未稳，复辟逆流势力蠢蠢欲动，赋税增加、徭役增加，可以说是终结分裂、走向统一、实现富强的必经之路，但也是百姓必须要承担的一个历史过程。
扶苏的政治思想非常适合战乱以后的国家治理，他主张仁政治国，以清静不扰民为政策，倡导“与民休息”。
假如扶苏继位，将“顺民之情而与之休息”，力推“休养生息”政策，“约法省刑”、“轻徭薄赋”，修补前朝弊政，稳定帝国基业，广大人民将有一个较为宽松的生产和社会生活环境，大秦国力也将日益蒸蒸日上。
良将本应是扶苏最大的后盾
史载，扶苏多次为国策直言劝诫，始皇大怒，结果扶苏就被派到了上郡去做蒙恬大军的监军。实际上，扶苏绝不是被发配，而是被始皇帝精心保护起来。
当时朝廷上，复古派与郡县派廷辩激烈。让其去边关，也有让扶苏远离政治漩涡中心，以求保全之意。秦始皇还希望扶苏能通过跟随大军，在军中磨炼性情，苦其心志，劳其筋骨。
更加重要的是，扶苏去的是蒙恬的大军。蒙恬是谁？是秦始皇最信任的将军，掌握的是大秦最精锐的军队。派去蒙恬的军中，实际上有托孤于蒙恬之意。
蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武在军中经营多年，弟弟蒙毅常侍秦始皇左右，在内出谋划策。秦军当时的将领大多曾在蒙氏三代麾下效力，蒙氏一族在朝中军中威信极高。
始皇深知，一旦朝局或地方形势有变，蒙恬大军将是大秦的定海神针。把扶苏交给蒙恬，实际上是为大秦后继之君找了最大的实力靠山。
假如扶苏继位，蒙恬、蒙毅兄弟和秦军一班勇猛之士如臂指使，朝廷上的阴谋家也就没有了可乘之机，扶苏指点江山，挥斥方遒，大秦将迎来中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。
扶苏之悲？大秦之悲？
可悲的是，秦始皇千算计、万算计，还是未能算到赵高、李斯、胡亥等小人的算计。
扶苏本该成为大秦王朝名正言顺的继承人，以仁义来治国安邦，兴起一个大秦的“文景之治”、“贞观盛世”。
假使扶苏有后来李世民、朱棣的风范，携蒙氏兄弟以清君侧为由直入咸阳，剿灭李斯、赵高一伙叛党，至少也给自己、给大秦一次翻盘的机会。
扶苏的死犹如巨星陨落，也直接影响了大秦王朝的命数。否则，如此强大的大秦王朝也不至于仅仅到了秦二世就灭亡。
其他网友回答
如果扶苏当皇帝！历史至少会有这些个变化。
扶苏当皇帝！秦始皇的郡县制可能不复存在了。
扶苏是儒家，他可能会搞周公那一套，也就是分封诸侯王
想当年，秦始皇为什么要焚书坑儒？还不就是儒生们怀恋周天子的分封制，他们希望秦始皇一统天下后，也能够效法周公那一套东西！
周公是分封制的老祖宗，周朝分封了很多诸侯国，形成了武王姬发为大家长，各个诸侯国为小家长的“家国天下”！
这个治理天下的办法，好处就是功臣们有了封地，可以到地方上称王称霸，天高皇帝远，功臣们在地方上就是土皇帝！
如果这些个土皇帝有点道德，那么地方上就非常稳定、协和，如果地方上的诸侯王是“缺德”的坏蛋，那么老百姓就没有办法过好日子了！
周天子也没有具体的办法来监督这些土皇帝！
春秋战国时期，周天子对诸侯国彻底失去控制能力！就是诸侯们太缺德了，居然不把周天子放在眼里，小诸侯国害怕的不是周天子，而是有势力的大诸侯国，比如齐国、晋国等等！
春秋五霸表面上尊王攘夷，事实上就是最“缺德”的诸侯，他们让天下礼崩乐坏，从此不得安宁，不久就出现了战国七雄，相互攻打，老百姓不能过太平的日子。
这一切，都是秦始皇听说过，经历过的事情，所以秦始皇不敢搞分封制，生怕秦朝皇帝的大权在握后，又大权旁落了！
但是，分封制也不是一无是处，起码可以先稳定一下功臣集团，让他们到地方上享清福，这样可以起到什么作用呢？
就是传说中的“休养生息”、与民同乐了！
这样在开国初期是不会有什么问题的，大臣们都是功臣，只要秦始皇还活着，一般不会有人敢出来造反！
所以，扶苏也赞成儒家的主张，认为分封制也不是一无是处，起码能够稳定天下局势，自己也可以做个太平太子，将来就是太平天子！
总之，扶苏相信道德的力量，而秦始皇却独信秦法，认为只要老百姓遵守秦法，天下就会太平！
可惜！秦始皇不长寿，当了十多年皇帝，就去世了，如果扶苏不死，能够继承秦始皇的天下。
他当皇帝，可能重新再来搞分封制，那么秦始皇的儿子们有福气了！
秦始皇有二十多个儿子，如果搞分封制，那么大秦帝国就要被划分为二十多个诸侯国。
历史又要回到春秋时期，小国林立，扶苏成为周天子第二！
扶苏也可以众建诸侯，而少其力，成为汉武帝那样的皇帝！
如果把天下分为二十多个国家，楚国就会变成三四个小国家，项羽即使造反，也很难一统楚国。
即使统一楚国了，齐、赵、魏、韩、燕等大国也不复存在，而它们仅仅是一些被秦国公子们治理的很多小国了。
如果这样，扶苏可能成为汉武帝那样的皇帝，也未可知！
扶苏当皇帝，可能还会有刘邦和项羽起义，但是刘邦很难进关中，项羽也很难打败赵国，扶苏不死，他来当皇帝，估计秦朝存在的时间会很长！
当然，扶苏成为皇帝，天下也未必会太平无事！
六国贵族子弟，总会趁机捣乱，贫困农民也可能因为活不下去而起义，刘邦可能还会起义，项羽可能还会破虎沉舟，来争夺天下！
但是，如果是扶苏当皇帝，他们都很难成气候了！
首先，不会有整体性的农民起义，扶苏后来本身就成为起义军的借口，不少起义军说扶苏没有死，他们起义就是要让扶苏来当皇帝！
说明扶苏还是能够获得一部分人的支持，所以如果天下大乱，扶苏还是能够得到一部分人的力挺。
这样就不会出现秦朝整体性的崩盘，刘邦绝对不会轻而易举的进入关中，项羽也不会那么容易的打败秦军！
秦军被打败，很大程度上是对秦二世的不满！
如果是扶苏成为皇帝，秦军不会土崩瓦解，不一定能够快速平定起义，但是扶苏可以利用地方兄弟诸侯王的帮助，毕竟扶苏是他们兄长！
秦国的太子扶苏如果分封了诸侯王，那么秦朝的江山至少可以稳定200年，至于200年之后会这样，事实上已经不重要了，因为扶苏可以改变历史的走向，却不能改变历史周期律！
效法周朝分封天下，可以避免秦朝的天下大乱，但是也不可能根本改变秦朝也会生老病死的命运，总之扶苏不死，他来当皇帝，估计秦朝存在的时间会很长吧！
一起走近历史和现实！欢迎热心评论和关注！@龚柳辉
其他网友回答
秦始皇奋六世之烈威，扫六合，实现了大一统。他所制定的政策，所启用的李斯，都是以严酷无情的法家为基础，大刀阔斧，威震九州。
大一统后，太子扶苏曾建议父皇，安邦治国宜用儒家行仁政，收服民心。最初，秦始皇大怒：＂妇人之见，秦国历代以法治国，才能国富民强，横扫天下。＂直接把太子打发到了大漠戊边。
在秦皇最后一次巡游天下时，渐有感悟，觉到太子建议可以考虑。大有急招太子回来之意，却不幸病倒了。在秦皇昏迷之中，赵高怕太子继位，就鼓动丞相李斯一起假秦皇诏，改立秦皇末子胡亥，阻止扶苏上台。
李斯也怕扶苏将来改弦更张，实行儒家仁政，自己将来权相不保，竟伙同赵高一起伪立胡亥继位。胡亥竟假诏将太子和其余王子全部杀死。
赵高权势灼人，在朝廷上指鹿为马，对凡不服者任意杀戮，最后连李斯父子也一并腰斩。残暴统治，造成民不聊生，纷纷揭杆而起，秦王朝在农民起义浪潮中轰然倒塌。
假邚秦皇没有倒下，回到京城，招回太子，扶苏正常继位。以他清明仁慈的仁政统治，会大大修补和改善六国残余力量，安民修养，可能也会取得＂文景之治＂。那么秦朝或许也会像两汉四百年那样长治久安。也许华夏就永称秦文化、秦语了，而这一切本来都是秦始皇大一统所确立的：＂统一文字、统一度衡、统一郡县＂等等。
可惜，扶苏未继身先死，秦皇大业付东流！
其他网友回答
很多人觉得扶苏是仁慈、忠孝之人，所以靠仁孝治国就可以延续秦王朝万世不灭的江山，可是这真的可能吗？
扶苏有一个很大的特点就是仁孝，遵循儒家传统文化，但是秦国的基础是建立在法家思想体系之上的，秦国也正是因为法家思想而发展起来的超级强国，扶苏上位不仅仅要改变人们思想的扭转，还要将人们从高压之下解救出来。
可是，制度的改变当真是一朝一夕就可以更改的吗？
扶苏上台，秦王朝是建立在强大的法律体系之中的王朝，这种有法律体系保障的王朝的根本做法是没有错的，真正错的地方是法太严，刑太酷，在这种制度体系下，秦王朝的那些子民们就像是生活在高压锅中的人，随时都有爆炸的可能性。
而且刚刚从分封制转向郡县制的秦王朝，制度的革新本来就需要时间去消化，去巩固。这些都需要巨大的时间去转变，而且从历史的发展来看，分封制直到末代王朝清王朝才彻底的消散，凭借扶苏一人之力，根本不可能挽救秦王朝。
而且，秦始皇让六国子民的臣服本来就是建立在高压之下的，他们的内心是恐惧暴力征服才臣服的，在不断的强压下才开始渐渐爆发，六国得以重新崛起，就算扶苏可以以一种极度柔和的国策来安抚六国贵族，但是利益的重新分配已经影响到了很多的人，在这条利益链上，虽然扶苏是最强大的存在，但是和六国一样，扶苏同样也是这根绳子上的一直蚂蚱，到头来，谁吃谁也说不准。
在大时代的变革中，尤其是制度的骤变，必然会引起王朝的覆灭，我们最为熟知的清王朝就是最为明显的例子，清王朝的末代皇帝是弱，但是在三千年未有大变局下，谁能有力挽狂澜的能力？
扶苏登上帝位，也许可能延续秦王朝的国祚，但是，如何保障那些就六国势力和利益的重新分配才是最重要的事情，并非因为扶苏因为是一个仁慈的君主就可以力挽狂澜，拯救曾经称雄的大秦帝国！
