讯阳文艺网网友提问：
性、爱情、婚姻的本质区别是什么？
优质回答：
我是一个粗人，我对这三者的理解是，两个男女之间，因为有了性，便产生了爱情，因为有了性，才有了稳固的婚姻。
可能有的人观念和我不同，他们自始至终会认为，性和爱情婚姻是三者单独的，有了性，不一定有爱情，也不一定有婚姻，自从我听了自己妻子的一句话之后，我才明白了，性在婚姻当中的重要性。
我常年在外工作，夫妻两地分居，常言道:久别胜新婚，每次回家，妻子都有需求，我呢，也尽量迎合着她
记得前年有一次我自己开车行程800公里到了晚上才回到家里，吃了饭就犯了困，这时候，妻子就想心事，我就说了一句，我太累了，改天吧。没想到我的话让妻子大为不悦，尽管她没强求我去做，但是嘴上说了句，女人找个男人是干嘛的，不就是一起……！
通过这句话，我才明白了，性生活和吃饭喝水一样，是一种必不可少的身体需求，甚至它的需求程度比吃饭喝水更加有过之而无不及，婚姻当中，没有爱情可以凑合，没有性，连凑合都不可能，无性的婚姻是绝对不会幸福的。
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在婚姻、爱情和性生活三者关系中，完全可以将三者看做相互重叠的三个圆，既有三种状态:一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，这是目前婚姻制度中的最高境界。
如同黄、青、品红，三者共同可以构成象征光明的白色。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少;婚姻和性生活同时具备的占绝大多数;爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量.上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个不具有感情，不具有性的客体，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，如贾宝玉与林妹妹、罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台等。
总而言之，随着社会的发展，人们对爱情、婚姻、性的联系有了更进一步的认识。而我认为，不论这三个圆有着怎样的联系，它们之间应该协调关系，能否达到三者统一 或者各自独立，都是因人而异.的，但最终的目的很明确:因为它们–爱情、性、婚姻，让你的生活更精彩，让你的人生无怨无悔。
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性：看见肉体荷尔蒙的冲动。爱情：看到对方时眼睛里有星星的闪烁。婚姻：一男一女搭档或生了个孩子平淡过日子。
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谢邀！性！是人类的本能！身体的需要！爱情！则是由两个人组合的一个整体！一个人只能说是一半，两个人则是一个人！婚姻！则是家庭！两个人的组合体就是婚姻家庭！三者组成一个完整的家庭！
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婚姻是爱情的坟墓吗？爱情的实质和动力是什么？
人类为什么具有特殊的不同于动物的性生活？这三者又有什么样的关系？这些问题一直在困惑着我们，也是值得我们每一个人思考的问题，下面，我将从性生活、爱情、婚姻入手来逐一剖析这几个方面的问题。
一、所有动物的交配都是凭本能和直觉来进行，其目的就是为了繁衍后代，而且交配的季节都是选择在最有利于延续后代的时候，而我们人类却迥然不同，不分春夏秋冬的季节，不分白天黑夜的时辰，人类的性生活决不只是为了延续后代那么简单，而且人类对最习以为常的性生活，却有着最普遍的隐蔽性和羞耻心！这是什么原因呢？我想大概有这几方面的原因： 1、人类的大脑容量大，由于有了发达的大脑，所以人类更有能力和条件享受云雨之情而带来的愉悦，人类肯定有着不同于其他动物的特殊的感觉，只有人类才有这种由鱼水之欢而带来的快感！这种快感（或者叫高潮）是没有任何语言能够描述的，很神秘，所以人类即使不是为了繁衍后代的时候，也会寻找机会享受性生活而获得这种快感，于是，性爱成了这个世界上真正的世袭君主，成了一切欲望和意志的焦点 2、人类自从能够利用工具逐步成为地球的主宰以后，其生活方式发生了很大的变化，绝大部分的动物一生只为了寻找食物和延续后代，其交配的季节必须要顺应自然的食物、温度、天敌等方面的变化，而人类自从能够利用工具逐步成为地球的主宰以后，其生活方式发生了很大的变化，没有天敌，因为巢居或屋居，不受季节的气候和温度变化的侵扰，食物来源的渠道也很多，所以无论是为了后代的延续还是纯粹为了鱼水之欢，一年四季都有这个机会。 3、任何物种在可能的情况下，都有极力的大量地繁衍后代的倾向，这是自然的法则，人类同样不例外，而不分季节限制的性生活，是最有可能大量地繁衍下一代的选择，正因为这样，人口才能够在很短的时间内大量膨胀，使得人类逐步成为地球的真正的主宰，同时避孕技术的出现，使得人类在性生活方面变得更加肆无忌惮，我们知道，早在公元前，人类就有了避孕方面的技术。 二、性行为是人类和其他动物皆有的必然现象，爱情却是只有人类才有的独特现象，爱情到底是什么？有关爱情的定义，古今中外不知道下了多少，瓦西列夫是这样说的：“爱情的动力和内在的本质是男子和女子的性欲，是延续种族的本能，它是男女之间社会交往的一种形式，是完整的生物、心理、美感和道德体验。爱情是生物和社会关系、生理因素和心理因素的综合体，是物质和意识多面深刻的、有生命的辨证体！” 我觉得这个定义下的比较抽象和模糊，但相对而言是比较全面的。从这个定义可以看出来，爱情是何等的复杂！它结合了人的一切本性，更结合了诸多的社会性，爱情的麻烦就出在这个社会性上，社会的庞大及复杂变化导致影响爱情的因素不断变化，爱情当中包含的性欲等生物性能够导致我们无比的激情，可社会环境、道德修养的渗透又使得我们趋于理智，这种永远的矛盾的交织，使得爱情处于一个动态的激烈变化之中，稍有不平衡的地方，爱情就会出现危机. 由此推断，永恒的爱情是绝对没有的，如果说有，那必须是爱情的双方极力使爱情处于不断创造之中，以此来顺应这种激荡的永不确定的变化，所以精神世界异常丰富的人才具备这个条件，其实说简单一点，就是影响爱情的社会因素和感知能力的变化实在是太多了，这些变化都可以导致爱情产生危机，一个人的心境是必然受外界环境影响的，只有心境随之向创造新的爱情方面变化，爱情才能得以不枯萎，但是人的创造里是有限的，一旦枯竭，爱情也就消失了，至少没有了完整的爱情，所以奢望在两个人中间有永恒的爱情是多么可笑。 三、谈到婚姻，就必须简单地谈一点家庭，因为婚姻而组成了家庭，古代中国对婚姻的作用说的很简单，就是“上以祀宗室，下以继后世。”而现代社会的家庭功能就绝不止这两点，最起码多了糅合爱情和教育子女的作用，同时对社会分工和社会稳定起到了相当大的作用，现代社会的家庭说穿了，就是社会的基本生活单位。 如此说来，麻烦就又来了，我们可以看到，以上关于婚姻和家庭的概括表明，爱情在其中占有位置是很次要的，作为理想主义者，我们可以说，是爱情促成了婚姻，完美的爱情应当一直伴随着婚姻。可事实上，这只不过是痴人说梦罢了，试想，连没有婚姻的约束的爱情都不能永恒，更何况在父权社会的婚姻中，爱情受各种变化因素的影响又多了许多？我们不妨以女性的身份来探讨一下，女人为什么要结婚？我想无外乎有这及方面的目的： 1、相互之间有了爱情的产生，结婚可以使双方在性生活上更加方便。 2、传宗接代，大凡女子都有想当母亲的天性。 3、有了归属、稳定、依靠、安全感。 4、得到社会的承认，使自己走完一个完整的人生道路，很多女人都认为不结婚是 不完整的人生，同时也是经济上的合作，谁都承认，在当今这个父权社会里，女子的经济来源尚不能完全摆脱别人，也就是说依然有很多女子在经济上要依靠婚后的丈夫，至少是经济上的合作，只有少数自立的女子才有条件提出什么AA制。 从以上几个方面不难看出，在婚姻的目的和原因中，爱情只占了很小一部分，当然，爱情在前期肯定是起着非常重要的作用，它是婚姻的动力和主要促成者，可结婚以后，爱情这个动力完成了它的使命，虽然它或多或少地贯穿在婚姻里，可毕竟不是主要因素，如今的婚姻法规定，感情破裂就可以离婚，即使这样离婚率都在急剧上升，如果把爱情出现了危机就当成离婚的条件，可能离婚率要达到80%以上了，所谓破镜重圆，其实就是再次创造爱情，可导致爱情出现裂痕的因素太多太多，要创造到什么时候为止？所以说，在婚姻中寻求完美的真正的爱情就更荒唐了，当然，我指的是真正意义上的爱情，不是迁就的不完整的爱情。 综上所述，我们可以得出这几个结论：性生活、爱情、婚姻这三者是从低级到高级的关系，是从原始本能到文明的关系，性生活是低级而本能的，爱情是本能、激情的，它多数时候包含性生活，但同时也具有一定的社会性，婚姻是包含前两者，同时社会性占得比例更多一些，从这个关系可以推断出，性生活是最具生命力和顽强的，爱情就相对脆弱一点，婚姻就更脆弱一点了。其实，这也是符合自然法则的，越是原始和低级的，生命力就越强，越是文明和高级的，生命力就越弱。 另外这三者同时又是相互影响和相互渗透、相互作用的辨证关系，结合到婚姻，就是最复杂的辨证综合体。我写这篇文章的目的很清楚，就是提醒人们正确认识这三者的本质和关系，看透了，也就少了许多迷惑和痛苦，也就能够正确对待和处理这些问题，千万不要对爱情和婚姻有太多的奢望，解决这些问题的唯一办法就是要富有创造精神. 爱情和婚姻哪怕出现再大的危机，我们也要用新的方法和新的激情去重新塑造它，切不可轻易放弃，要知道，你放弃了，再别处依然是永远达不到的，安于现状才是唯一的出路，除非实在不能忍受了，同时，性生活是原始和低级的，但又是影响爱情和婚姻的主要因素，所以我们在这方面一定要节制和检点，否则就是违背自然法则和社会法则，由此将会付出沉重的代价
