讯阳文艺网焚书坑儒反映了秦朝的什么状况？
一.文化
从战国时期的列国战争中取得胜利的秦国，有着其独特的文化底蕴。商鞅变法对秦国的农业经济发展有着积极的一面，而商鞅变法也是法家的思路，以严苛的法律治理国家。赢政统一六国后同样遵循法家的治国思想。法家治国就是通过严酷的刑法，严苛的制度来约束制约秦朝的人民。而焚书坑儒也是这种背景下的产物。秦始皇通过焚书坑儒想要达到独一的社会文化和思想，稳固自身的统治维护贵族阶层的利益。
二.背景
从战国时期统一的秦国，刚刚经历了战争的洗礼，实际上是民心不稳的，经济上秦始皇好大喜功，修秦始皇陵，阿房宫耗资巨大财力人力。而被秦征服的诸侯国的遗老遗少们一直存在推翻秦朝统治，复国的理想。比较有名的韩国的张良刺杀秦始皇，荆轲刺秦王等事件，都反应了当时的政局不稳。这种背景下，作为有着霸业雄心的秦始皇经常带着庞大的军队到各地去巡游，其实显示了他心虚，他怕那些覆灭的国家再次崛起，他怕在高压的统治下，人民还反抗他的政权，所以有了焚书坑儒。同样也是在这种背景下，秦始皇需要完全的统一人民思想，最大限度的限制人民的行为，达到巩固自己的政权的目的
三.矛盾
焚书坑儒。秦始皇争对的就是除了法家外其他的文化思想，在秦始皇看来这些思想文化就是对他权力的挑战，存在很大的隐患和矛盾。比如儒家提倡仁爱反对暴力，而始皇所提倡的法家的是以法治国，这2种思想在秦始皇的看来是绝对对立而矛盾的，与其他文化冲突时，秦始皇就想要消灭它，当自身统治存在隐患时，就在出现苗头时制止它。纵观历史我们不难发现，每个朝代的建立都是通过了长期的战争洗礼，而战争最直接带给老百姓的就是灾难，吃穿住行甚至生命都很脆弱。当国家统一时，人民需要的是休养生息，需要宽松的政策及环境，国家经济各方面都需要建设。而秦始皇从军事，建筑，经济，甚至民生方面都没有给老百姓多少喘息的空间，这种高压的政策及生存环境跟人民的需求产生了很大的矛盾。
秦始皇焚书坑儒原文？
而为伏机，焚诗书。杀术士，瓜实：“及至秦始皇兼天下，有诏天下博士诸生说之：瓜冬有实。又密令冬月种瓜于骊山硎谷之中温处，则皆使往视之，而召诸生至者皆拜为郎，凡七百人。秦患天下不从。”
秦改古文以为篆隶：“及至秦之季世。”
《汉书·儒林传》论及此事也说。诸生方相论难，人人各异国人多诽谤《史记·儒林列传》论及此事说，坑术士，因发机从上填之以土。
秦始皇焚书坑儒的措施？
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)。
西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。
焚书坑儒的后果？
秦始皇的焚书坑儒的后果还是非常严重的：
一、开了危险而罪恶的先例；
二、烧的不止是书，而是历史的积累和思维的自由；
三、窒息了理论思维，为野蛮提供了机会和舞台；
四、既侮辱了儒家，又为法家带来了恶名，连带还影响了哲学思辨的发展和进步。
秦始皇焚书坑儒真相？
儒生倡议废除郡县，恢复分封，分封制削弱了皇权；
为了统一思想，促进全国经济、政治、文化的统一；
儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。
秦始皇焚书坑儒原理？
为何秦始皇宁愿得罪读书人，也要焚书坑儒呢？这一切都源自那场廷议。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 当时仆射周青臣对秦始皇一阵恭维，并称秦始皇推行的郡县制有利于国家的统一，是非常好的一个政策。但是当场淳于越便指出了，不推行分封制，以后皇室有难，将没有王族有力量保全皇室统治，国家权力将落入权臣手中。同时指出了，始皇帝各种不遵从古制，以后将不能长久。
