讯阳文艺网网友提问：
商鞅变法在秦国如此受用，为何商鞅最终还是没有得到善终？
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我的观点是“变法者必难独善其身”，除了商鞅之外，吴起变法虽然让楚国崛起，但自己被乱箭射死；申不害在韩国的变法，虽然让韩国达到了“夜不闭户，路不拾遗”的大治，但是其死后韩法便被彻底颠覆。变法是一种彻头彻尾的变革，变化越彻底损害人的利益就越多，受到的反击也越强烈。相对于吴起和申不害，商鞅在秦国的变法最为彻底，因此不仅变法的阻力大，想在商鞅之后保持秦法的延续也很难。
下面说点商鞅不得“善终”的具体的原因：
第一秦孝公的去世让商鞅痛失知己，同时也没有了坚强的后盾，商鞅变法的成功得益于秦孝公的全力支持，秦孝公在无人可动商鞅，但是秦孝公死后，暗流涌动各种势力都将复仇的矛头指向了商鞅。第二秦法已经深入人心，秦人人人知秦法，但是无人知商君，商鞅的影响力仅限于朝堂之上和军旅之中。商鞅已经完成了自己的使命，但是从骨子里反对秦法的人还没有死心，为了引出这些人并将其一网打尽，为秦法扫清最大的障碍，商君选择了以死护法。第三商鞅的影响力太大，对于新任秦君是一个威胁，商君不死、君权难重，为了树立秦君的君威，商鞅必须死，这是商鞅看在眼里、知在心中的事情。第四老氏族的复仇，老氏族是变法的受害者，他们的既得利益被剥夺了，因此对于商鞅他们早就欲除之而后快，秦孝公死后，机会终于来了。他们胁迫新君赢驷要他除掉商鞅、巩固君权，借口是天下人只知道有商君，不知道有秦王。尽管《史记》最后记载商鞅死于叛乱，但是我还是认为看事情要看结果，这样反推经得起推敲才有可能接近事情的真相。我看到的真相是“商君虽死，秦法犹存，以身殉法，法理长存”。
一个人的历史，一家之言。
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提起商鞅，我们想到的是商鞅变法，商鞅是战国时期政治家，改革家，思想家，法家代表人物。
商鞅本是卫国国君的后人（今河南省安阳市内黄县梁庄镇人），最初叫卫鞅。当时卫国是个小诸侯国，不和其他国争锋，号称君子之国。
春秋时期，孔子曾在卫国游学十年，亲眼所见卫国国人的素质，深有感悟地说：“卫国乃君子之国，无患也”。
如此以来，像卫鞅这样具有强势性格的人才，在卫国无用武之地。
就在卫鞅彷徨的时候，正好秦孝公（嬴渠梁）向天下发出了《求贤令》，于是卫鞅前往秦国拜见了秦孝公，。
经过交谈，秦孝公认为商鞅是个人才，于是决定放手让他进行变法振兴秦国。
随后商鞅对秦国进行了两次大的变革，从生产、经商、军事等方面入手，排除阻力进行了变革。
经过十几年的努力，秦国实力大增，逐步成为了战国七雄之首。
由于商鞅变法有功，秦孝公赐予他商於之地15邑，号为商君，此后又称卫鞅为商鞅。
可以这样说，没有商鞅变法，也就没有后来强大的秦国，秦始皇统一天下恐怕要推迟。
商鞅为强大秦国功不可没，然而他的结局令人唏嘘不已。最后他被秦孝公的儿子秦惠文王车裂而死，商鞅终不得善终，这是为什么呢？
商鞅变法得罪了权贵
纵观我国古代史，所有变法的人都没有落下好结果。
比如宋朝王安石变法、明朝的张居正施行一条鞭法，清朝的戊戌变法。
古代朝廷之所以要变法，就是要打破一些旧制度。
王安石、张居正就是为了防止地主阶级占有大量的土地，农民没有土地可种，到处是流民才实现了变法。
戊戌变法是国家制度的改革，不管是大层面和基于百姓的改革，无疑都触动了权贵们的利益。
王安石最后变法失败，王安石被流放；张居正死后被刨坟鞭尸；戊戌变法失败，戊戌六君子被慈禧斩杀。
商鞅也不例外，他从秦国制度到老百姓的生活，进行了全方面的变法。“
比如商鞅在军队方面的变法——废除了世卿世禄制，制定了以杀敌“以人头记功”的办法。
宗室非有军功论，不得为属籍。有功者显荣，无功者虽富芬华。——史记商君列传。
核心意思是：把权贵们的后代和普通士兵放在平等的起跑线上，谁杀敌人多，谁的功劳就大。不管贫富，只要奋勇杀敌，都有机会升官发财。
商鞅这一变法，引起了以甘龙、杜擎，以及秦孝公的哥哥公子虔等权贵们的反对。这些老士族千方百计阻止商鞅变法，甚至唆使当时的太子嬴驷出头迫使商鞅放弃变法。
商鞅当时有秦孝公的支持，很快挫败了权贵们的进攻。
为了维护新法的权威，商鞅不顾情面惩罚了太子嬴驷。鉴于太子将来要继位的考虑，商鞅没有直接处罚太子，而是处罚了太子的老师，也就是嬴驷的大伯公子虔，公子虔被商鞅割去了鼻子，从此嬴虔闭门不出达8年之久。
（嬴虔）
也有一种说法是嬴虔触犯了其他新法，不是为了太子而被割去了鼻子。
不管怎么说嬴虔是被商鞅处罚的，无形之中商鞅和权贵之间形成了对立。
商鞅没有得到百姓的爱戴
商鞅得罪了权贵，但他也没得到多数底层老百姓的爱戴。比如商鞅在秦孝公去世后被权贵们追杀，他落魄要入住一家旅社，但是旅店主人知道他是商鞅，非要他出示身份凭证。
商鞅没有，但他制定了没有身份凭证不能入住的制度，主人虽然知道他是商鞅，但仍然拒绝他入住，并报告了官府，商鞅被捉走了。
大家想一想，如果他被秦国底层人民拥戴，百姓就会舍身相救，而不是把他出卖。
商鞅变法最后的结果是：既得罪了权贵，又没有讨得百姓的爱戴。
大家别被电视剧所误导，电视剧说商鞅被车裂时，老百姓跪地相送。其实不是这样的场面，商鞅被车裂的时候，秦人不怜。
（商鞅）
老百姓并不爱戴商鞅，这是因为商鞅变法讨好的是秦孝公，强大的是秦国，变法和老百姓没多大的关系，老百姓只是感觉到秦国的律法越来越严酷了。
实际上商鞅根本也没把老百姓当人看，他的眼中只有秦孝公，服务的是君上，他为秦孝公制定了许多驭民之术，帮助秦孝公统治老百姓，让老百姓乖乖听话。
当秦孝公活着，这一切矛盾被掩盖着;当秦孝公一死，权贵们反对，百姓不拥护，商鞅有一个可悲的结局也就不难理解了。
失去孝公有力的支撑，看似强大的商鞅，稍加外力就会轰然倒下了。
商鞅被车裂
行文至此，我想起了清朝的和珅，我觉得商鞅与和珅有得一比，和珅活着时眼中只有乾隆皇帝一人，乾隆死后不到一个月，权势熏天的和珅就被乾隆的儿子嘉庆赐死了。
相似的情景出现在商鞅身上了，秦孝公死后，他的儿子嬴驷，也就是当时的太子继位。
（秦孝公）
当初秦孝公赋予商鞅的权力很大，这就威胁到了新王的权力，也印证了一朝天子一朝臣的说法。
新继位的秦惠文王要把商鞅的权力收回来，唯一做的就是打倒商鞅，这样新君才能站起来。
这时候老士族权贵们看到了机会，要扳倒商鞅最好最快的办法就是诬他谋反。
说实话，商鞅被逼急了也不会束手待毙，他肯定要反抗，反抗进而坐实他谋反，这是一个无解的难题。
商鞅反抗是死，不反抗死得更快。此时秦国已经步入了强国的行列，接下来只要按照他的这一套办法走下去，谁也能胜任。
商鞅已经失去了价值，处死商鞅反而为众人出口怨气，商鞅被秦惠文王车裂了，变法却没被废除，这正说明秦惠文王杀的是商鞅这个人，夺回的是权力。
（甘龙）
有道是“墙倒众人推”，商鞅在落难的时候无人相救，想潜逃魏国，他之前把魏国得罪苦了，想回母国卫国出不了边境，商鞅变法把所有人都得罪了，最后只有死路一条。
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自古以来的封建王朝的变法，几乎没有成功的。从满怀理想的轰轰烈烈开始，到身死人灭曲终人散结束，变法似乎成了一个悲剧的代名词。从秦国的商鞅变法，到楚国的吴起变法，再到王安石变法和张居正变法，近的到戊戌变法，最终都以失败而告终。
好玩的国学先来总结一下，这些变法失败的原因。
第一，这些变法都是从上而下的，也就是说，首先是有一个皇帝或者是掌握了最大权力的人，有这个意愿和需要，由上层统治者强力推动变法，然后由变法者实际加以推行。而一旦没有了上层统治者的支持，这个变法就变成了无源之水无本之木了。商鞅变法、吴起变法和王安石变法等失败，都是这个原因。
第二，任何变法都是对原有秩序的破坏，而破坏原有的秩序，一定会破坏原有的固有的利益阶层，我们有领导人说过，打破利益的垄断，比触及灵魂还要困难。一旦开始变法，必然会形成一批反对者，而这些反对者的权势一般都是很大的，在波谲云诡的政治斗争中，由于变法者往往是狂热的理想主义者，他们有热情有理想，但是在政治斗争中往往处于劣势，所以一旦变法失败，这些变法的先驱者，往往被杀，留下一个悲剧的结局。
第三，变法的吊诡的逻辑。按照法国启蒙思想家托克维尔在《旧制度与大革命》揭示出来的法国大革命真相是，革命并未摧毁旧制度，反而是在旧制度的废墟上建立起了更加专制和强大的中央政权，革命后的专制制度比旧的专制制度更合逻辑。这种观点也可以解释为何每次变法的失败之后，会更加促进重要集权制度的强化。从商鞅变法的失败，恰恰可以证明这一点。
好玩的国学，先简要地介绍一下商鞅和商鞅变法的具体举措。
商鞅本来叫卫鞅，是卫国的一个没落贵族，因为后来在秦国变法大获成功，被封为商君，所以又叫商鞅。他年轻时到法家的学术中心魏国求学，在魏国国相公叔痤手下门客。公叔痤在病重时向魏惠王推荐商鞅做国相，并告诉魏惠王，如果不用，那就直接杀了他，以免为他国所用。公叔痤又把对魏惠王说的话告诉商鞅，要么成功上位做相国，要么脚底抹油溜之大吉。魏惠王根本没有把商鞅放在心上，既不用也不杀，搞得商鞅很失落。
恰好秦孝公正在招揽人才，商鞅就去了秦国。商鞅通过一个太监的关系，见了秦孝公三次。商鞅采取欲擒故纵的计策，前二次与秦孝公大谈以礼、以仁治天下的“王道”，要秦孝公学习尧舜禹等上古的先王，行仁义之道以德服人。商鞅眉飞色舞，秦孝公昏昏欲睡。第三次，商鞅祭出“大招”，和秦孝公大谈“霸道”，请秦孝公改革政治、发展经济、强大军队，以称霸天下。秦孝公一下子来了精神，与商鞅手拉手腿并腿彻夜畅谈。
秦孝公对王道兴味索然，而对霸道兴趣盎然，这是战国时期君主们的一个缩影，这也预示着孟子游说各国必将困难重重。
公元前356年，商鞅主持秦国变法。一是奖励耕战，发展农业。“国之所以兴者，农战也”，农业是国家的根本。鼓励百姓积极种粮，粮食种的好，还可以拿多余的粮食买个官做。一时间，秦国家家都是种粮大户，人人都是农业专家。
二是打击工商业，让百姓回家种地。
三是鼓励军功发展军备。老百姓在战场上杀掉一个敌人，爵位提升一级，分配九亩土地和房子；杀掉五个，就能当上管理五家农户的“村民小组长”，以此类推。秦国人本来就彪悍，这样的政策一出，个个都像冷血杀手无人能敌。
四是限制旧贵族特权。杀的敌人多了，官职不够用，商鞅就限制旧贵族的特权，没有新功一律取消贵族待遇。要想重新恢复待遇，提敌人的人头来见。
五是建立连坐法。商鞅规定，以五家为一伍，十家为一什，老百姓互相监视，一家犯法，告发晋爵升官，隐瞒拦腰砍断。
六是迁都咸阳，做好进攻东方各国的准备。
七是推行郡县制，将基层单位全部纳入中央政府管理，强化中央集权，为秦国实现统一六国的霸业奠定了坚实的政治基础。
从以上的分析来看，商鞅变法是个必然的悲剧性的结局。
首先，秦孝公全心全意支持商鞅变法，但是秦孝公一死，商鞅的变法就失去了最重要的支持者。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。而秦惠文王恰恰是个坚决反对变法的人，所以商鞅不被砍死才怪。从政治立场上分析，秦惠文王代表了旧的制度和利益，变法损害了他们的利益，所以搞死商鞅是他们最迫切的需要。
从个人感情上来看，秦惠文王在做太子的时候，商鞅因为铁面无私不徇私情，甚至要法办太子，最终秉承王子犯法与庶民同罪的宗旨，惩罚了太子的几个贴身的人，他们之间是有恩怨的，因此，一旦商鞅失去秦孝公的支持，被五马分尸是必然的结局。
其次，商鞅变法的失败，与严刑峻法而失去民心有关。商鞅和吴起一样，都是冷酷无私无情的人，管你是谁，一旦犯罪全部搞死。他们只知道法律的管束作用，却不知道文化的润物细无声的作用，一味运用法律工具，但他们不知道还有文化的软作用。
第三，商鞅变法的一个重要的举措，是把那些吃闲饭的王公贵族的爵位取消了，一切以军功为准，你要是想得到爵位，那就战场上见，提的敌人的人头越多，你就能当官，反之，你就不当官。这就直接断了原先那些贵族的后路，断了他们的饭碗，很显然老贵族要与商鞅来个了断了。而一旦商鞅失去了强有力的支持，商鞅被五马分尸就是个必然了。
第四，商鞅太过自大，过于贪恋权力，不知道收敛，几乎把所有人都给得罪了，如果全国上下都认为这个人该杀，那么这个是真的该死了。商鞅就是这个样子。
改革家的结局总是充满悲壮色彩。秦国从别人看不起的“矮矬穷”，一下子成为诸侯国中的“高富帅”，成为战斗力爆表的“冷血杀手”，商鞅居功至伟。但他损害了贵族的利益，再加上为人冷酷，“冷”到连一个朋友都没有。秦孝公去世后，商鞅被诬之以谋反的罪名，在逃亡的途中，没有人敢收留他。伟大的改革家商鞅最后被施以车裂之刑灭了全族。
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春秋时的范蠡就说过：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”商鞅完成了变法，功高震主，在秦国又得罪了很多人，不得善终实乃正常。
一、商鞅完成变法，功高震主
商鞅变法的一项主要内容就是要限制贵族的特权，加强君主权力。由于很多政策慢慢地得到了民众的拥护，商鞅的声誉日益提高，秦国有了只闻商君不闻秦君的现象。商鞅不仅文能安国，战功也很显赫，秦孝公自然不会害怕商鞅盖过自己，但对于新上任的君主来说，就是寝食难安了。
变法结束后，只需实施就可以了，这时商鞅的作用就没有那么大了，继续存在只会影响国君的权威，正所谓鸟尽弓藏，兔死狗烹。
二、商鞅得罪了一大批权贵
商鞅变法初期，太子嬴驷犯法，商鞅重罚了他的老师公子虔和公孙贾；之后公子虔门下又有人犯法，商鞅依法割了他的鼻子，公子虔记恨商鞅；商鞅变法侵害了很多贵族的权利，使得他们不得不努力耕战，否则就得不到爵位，使得千百年来依靠祖宗功业就能过好日子的时代一去不返了。以前有秦孝公压着，这些人不敢冒出来，秦孝公去世后，这些人就跳了出来，诬告商鞅造反，商鞅陷入死局，结果在造反途中兵败被杀，尸体被车裂。
三、新君需要整合权力，凝聚人心
新君嬴驷上位后，面临着老贵族普遍仇视商鞅、而商鞅之法又不可废除的问题，怎么办？恰好公子虔送上了一把杀人的剑——诬告商鞅谋反，在任何时代谋反都是不可饶恕的大罪，若趁此机会除掉商鞅，既可以说服民众，又可以稳住那些失落的老贵族。新君嬴驷的这个一石二鸟策略，最终造成了商鞅的悲剧。
综上所述，商鞅功高盖主、得罪权贵、新君需要杀他来凝聚民心，所以最终不得善终。
其他网友回答
因为商鞅功高震主了！商鞅太得民心了！在秦国人心里商鞅的话比圣旨都管用！所以商鞅必须忒死！大家怎么看呢？
