讯阳文艺网网友提问：
你觉得《白鹿原》里的田小娥是可怜还是可恨呢？
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白鹿原的田小娥是一个悲剧人物。但是这个人正邪两赋。她的人生经历了偷情，爱情，欲望，报复等阶段。
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一开始，她的父亲把她嫁给郭举人。把她当做工具使用，她活的非人。这种非人来自精神和肉体。
这时候田小娥的叛逆是寻找欲望的释放，所以她偷情。以身体的原始力量作为抗争。
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自由的爱情是一种本能的抗争。但是这种抗争是有违男权定义下的妇德，不被接受。她跟黑娃的事情败坏以后，她被郭举人扫地出门，赶回娘家。而父亲则气得病倒，只求“要尽快尽早地把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锹铲除在院庭里的一泡狗屎一样急切”。
当黑娃带着田小娥回到白鹿原时，鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥，白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚。田小娥二次遭到摧残。
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黑娃出走，命运再次把她打入了地狱。田小娥很悲剧的人生才刚刚开始。她除了接受着腐朽思想的审判，还要受到男性的性虐待。白家，是制度压迫的代表，鹿家是人性压迫的代表。她彻底没有了自由。她开始了反击。
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田小娥的反击，制度的部分是她成为了妇女代表。人性的部分是她以恶制恶，勾引白家大少爷，往鹿子霖脸上撒尿等等。一步一步，最后灵魂扭曲，阴魂不散。
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田小娥的悲剧大部分是时代的悲剧。她的一切人生都不能做主，唯有一具躯体是她的武器。她的邪与正都是基于此处。
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田小娥由可怜，到叛逆，到追求个性解放；后来被鹿子霖胁迫，和白孝文厮混直到白孝文彻底堕落，鹿三迫于现实来自生活的各种压力，不得已手刃田小娥，结束一个底层挣扎小人物的悲惨命运；人物构成既有合理性又有可悲性。
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田小娥的悲剧人生是她爹把她嫁给郭举人当二房开始的。
她的作用不是传宗接代，而是端茶倒水、每月逢一的日子在大太太的监视之下让老头子“逍遥”一回、“泡枣”让举人返老还童这样的角色。
田秀才是个读书人，为什么会把妙龄女儿嫁给六十的老头当二房呢？“下了将军坡，土地都姓郭”，郭家的人经商、为政、从军，只有老郭营务庄稼。郭举人是清朝的武举人，会功夫，为人豪爽，从不在长工腚后啰嗦，饭由你吃，活由你干。一个特别有钱豪爽的男人，老了，也是有无限魅力的。
无奈即使这样的魅力无法满足年轻的小娥。田小娥是怎样一个女人呢？她年轻，她比黑娃大不了几岁。她漂亮，乌黑油亮的长发，苗条的身段，搭一眼看上去就不像里能养住的，说明她长相漂亮趋于妩媚，否则有钱的郭举人也不会看上她。她贤惠，一日三餐的伺候举人和长工，酿皮，擀面，都不在话下。她不嫌贫爱富……但是这么多的优点都抵不住她的悲惨人生。
第一个男人虽然不尽人意，但是明媒正娶。偷情长工黑娃后也间接改变了黑娃的人生轨迹，导致黑娃跟着兆鹏逃亡，无依无靠的田小娥跟了鹿子霖，又跟鹿子霖设计抹下了白孝文的裤子，最后赤身裸体被鹿三刺死，这个女人“除了偷野汉子翻脸被杀，再猜不出其它原因”。
田小娥的悲剧人生，跟当时的封建社会是分不开的。在女人依附男人的时代下，生存成了首要问题，受时代的局限性，她的思想也无法跟同时代的白灵相比。所以有点姿色的她，成为男人鼓掌中的玩物，在不同男人的身后生存。在一百多年后的今天，这样的女人依然存在，虽然今天的社会比一百多年前在进步。多年后像田小娥这样的女性会随着社会文明的更加进步而消失吗？我想，这也是广大女性同胞要思考的问题。
年轻人需要沟沟坎坎的磨练，但是如果一脚踏进了深沟，再想出来就难了。摆在眼前的路有很多条，自己的选择就是自己的人生。
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怎么说呢？《白鹿原》里从她出现到最后的死亡，再到最后的做法镇压，对这个人物的感觉是一波三折的，可怜——可憎——可悲——可叹——无奈。
先说一个关于《白鹿原》创作的事，陈忠实老先生曾在《寻找属于自己的句子》里说过：田小娥是整部《白鹿原》中，他构思的的第一个人物。
他在蓝田搜集素材时，翻阅《蓝田县志》发现一部二十多卷的县志竟有四五卷是用来记录贞洁烈女的姓氏名字的，他的心为之颤抖，为之叹息。然后就因为逆反心理作祟，他觉得最基本的女性本性受到了摧残，便有了纯粹出于人性本能的抗争者的田小娥形象。
可怜
对小娥姐的可怜是从她的出场到被鹿子林侵犯。她出生于秀才之家，却嫁入郭举人家做偏房，只为了温饱与生存，生于那个兵荒马乱的年代确实可怜。并且郭家的不传之秘——泡枣，这完全是把小娥姐不当人看，她被当做奴婢，沦为工具。不过秘方的神奇不过是心理作用，对于小娥姐的做法，还有一丝赞同的感觉。
可怜小娥姐与黑娃的这段孽缘，不过也是冥冥之中注定的。如果说她没有遇到黑娃而是遇到了别人，她就不会有后来悲惨的经历了。黑娃带他回家，奈何鹿三大叔耿直的性子，而且黑娃放着好好的日子不过非得革命，失败后只能跑路，留下小娥姐一个人，这才有了后来鹿子霖的侵犯。
可憎
从鹿子霖让小娥姐去勾引白孝文，作为政治斗争的牺牲品。她成功了，方法简单粗暴，不过她也遇见了生命中的真爱，后来他与白孝文的事情败露，使白孝文陷进了万劫不复的境地。白孝文卖地、卖房、还抽起了大烟，他堕落的助力源于小娥姐，可憎于她毁了白孝文，伤了白嘉轩的心。
可悲
鹿三大叔不忍白孝文堕落，也为了守护白嘉轩为代表的仁义道德。于是在月黑风高的夜晚，钻进窑洞，最终那个白鹿原上最风情万种的女人就这样死于镖下，临死前她回头凄婉的一句：“啊？大呀。”是那么的无助，那么的可悲。
可叹
死去的田小娥借鹿三之口，道出了满腹的委屈和那些冷漠的人的不仁不义，让人头皮发麻，全身发冷。大致意思是这样的：我不偷盗、敬重长辈、友善孩子，为什么你们不和我相处？你们说我滥交？可是黑娃喜欢我，我就只和他好好过长就日子。你们不让我住村里，我就随黑娃搬到村外住。不让我进祠堂，我也从不越雷池一步。你还要让我怎样？公公，做了你儿媳妇，我既不奢求你认可我，也贪图你的钱财，你怎还狠下心能捅我一刀？
无奈
看完《白鹿原》后，回想一下田小娥这个人物。她只是想做一个普通的女人，追求自己的幸福生活，而且也没有做什么伤天害理的事。但是，所有的人都断定她是个婊子，不给她一条活路。当她被逼的走投无路，真成了婊子，众人却回头指责她：“看，她真是个婊子。”
她到底做错了什么，死后尸骨被匠人封在瓷坛中压在镇妖塔下，表永世不得翻身的意思。
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张雨绮后再无田小娥！
毫无疑问，陈忠实《白鹿原》笔下的田小娥是个悲剧人物，天生丽质难自弃，奈何红颜成祸水，迫于命运捉弄和生计，被众多男人玩弄于股掌，一次次经历希望与梦碎，所幸最后破罐破摔，醉生梦死，苟且偷生，最后惨遭杀害，死后冤魂更被镇压塔下，无比悲惨凄凉。
2012年，电影《白鹿原》上映，张雨绮饰演的“田小娥”一经出场，其妩媚与豪放的性格，无需言语表达，一个眼神便已惊艳全场。以至于看完电影后，大家都感觉电影名应该改为《田小娥》。
张雨绮版本的田小娥，无论是外在长相，还是内在表演，明显略显倔强与刚强，这可能与演员自身的气质和性格有关。张雨绮从小在离异家庭长大，所以其本身本就自带坚强的气场。当张雨绮的田小娥风情万种的时候，恐怕没有哪个男人能禁得住那一刻的诱惑。
这个出身于书香门第的女人，从一开始就被父母出售给年龄够得上给她做爷爷的郭举人做小妾，做小妾又受正室的欺负。然而她天性就不是个安份的女人，一种生命的本能使她去“勾引”黑娃，她原以为能改变命运，做个自由的人，不曾想，在旧社会她并不能改变自己的命运。
奈何自古红颜多薄命，陈忠实先生笔下的田小娥，一生经历悲苦，用自己的性格追求自己的自由，如此坚强倔强的女孩，最终还是屈服在了那个男权社会的阴霾之下。而张雨绮则完美的诠释出了悲凉命苦的田小娥短暂一生。
