讯阳文艺网冯骥才俗世奇人推荐词？
这本书简单勾勒了老天津的人物世相,具有浓厚的生活气息。作者的粗疏简练又余韵无穷的文笔,使我们体验并感知这些活灵活现的人物的同时,不禁有感于其文学功底与学术功夫的深厚与意趣。《俗世奇人》如何吸引人，我可以用两种情形来形容：1.从拿起这本书那一刻起，你不可能只读其中的一篇。如果没时间一下把它读完，估计被窝里打手电类似“窃读”的行为会直接从你的脑袋里浮现出来并立马付诸行动。2.读完了，你还意犹未尽，欲罢不能，还会想着再读几遍。
全书由18个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言二拍”笔意。故事都来自于民间传说，生动有趣，惟妙惟肖，人物跃然纸上，读来每每令人惊叹不已：“苏七块”几下拿捏就能接上人摔伤的胳膊；医术顶天的华大夫，只要病人一张嘴，他往里瞅一眼全知道你得的啥牙病；刷子李刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱；泥人张，手伸到桌子下面捏的泥人比核桃还小，比真人还真……
艺人靠的是手，手上就必得有绝活。那一个个传奇式的市井人物，全是硬碰硬手艺，这一个个的绝人绝活，在冯骥才的笔下，那简直是神了奇了。那一件件奇人妙事，真可谓前无古人，后无来者，读来令人叹为观止，惊为天人。因此，自捧上此书，手不释卷那就一点也不奇怪了。
俗世奇人一本书有什么意味？
《俗世奇人》应该是一本好书，可谓老少咸宜，年纪大的成年人，年纪小的学生，都值得一读。
《俗世奇人》写的各色人等，生活背景是天津。天津现在很容易让人认为是北京的郊区。但天津与北京，在社会风情上还是有极大的区别。
天津原名天津卫，天津的一个重要功能，就是拱卫京师。因为驻军的来自于全国各地，五方杂处成为天津的最大特色。天津话，就与北京话有明显的区别，也不同于河北话。天津话被称之为“语言孤岛”现象。据说，出现这种“语言孤岛”现象的，还有江西的赣州话，也是因为当年长期大量驻军的原因而产生的。
五方杂处之地，就是一个社会的大熔炉，描画其中的各色人等生活悲欢，在人物群像中展现社会风俗画卷，通过市井人物表现人情风物，冯骥才的《俗世奇人》自其独特的高妙之处。
通过市井人物来展现社会风貌勾画风俗人情，中国是有这个文学传统的。最著名的就是《三言二拍》。而冯骥才的《俗世奇人》在写作手法上，也有追摹《三言二拍》的意味。只是，从文字上来看，《俗世奇人》中的“半文半白”的文风，对不熟悉文言文风格的学生来说，或多或少会有一些疏离感。当然，从另一个角度看，也可以让学生体味文言文的独特风韵。
对于大部分学生来说，学文言文都存在一些问题。最大的问题，是对文言文产生恐惧心理。因此，学生接触文言文，最好是从最为浅近的文章入手。如果一开始，就让学生去看艰深晦涩的文言文，比如《尚书》或是《易经》之类，真有可能让学生一接触文言文就败坏了胃口，以至于学生视文言文为畏途。因此，读《俗世奇人》这样的“半文半白”的文字，作为对学生学文言文的铺垫，是一个很好的选择。以后，还可以读《三国演义》，那也是用浅近的文言文写的，“文不甚深，言不甚俗”，是《三国演义》的基本语言特色，让学生喜欢上文言文，这样的入门，是很好的。
学生读《俗世奇人》，可以通过其中一个个精彩的人物来了解人情世态。读书而观世象人情，对于很多学生来说，是缺少这个意识的。世事洞明皆学问，人情练达亦文章，一个好的文学作品，就能够洞察世态炎凉人情冷暖。都说知人知面不知心，都说世事纷纭，人心难测，一个高明的作家，肯定要有够洞穿人心的眼光，在看透人情世态之后，将难测的人心通过各色人物的悲欢离合展现在读者面前。如果我们阅读一个文学作品，将人心人情丢在一边不管不问，那阅读的效果，肯定要大打折扣。
说到这里，可能有人要推荐《红楼梦》。开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然。《红楼梦》当然是文学名著，但是，很多人读过《红楼梦》之后，就会发现，通篇不过是在说吃饭恋爱而已。当然，吃饭恋爱，就是世俗生活，但这种世俗生活中的深意，很多读过《红楼梦》的人，是无法参透的。至少，我是不认为读《红楼梦》的时间，越早越好。对于那些小学三四年级的学生，捧着一本《红楼梦》来读，对人说喜欢阅读名著，我是很不以为然的。他这个年纪，这个阅历，这个阅读水平，读《红楼梦》能够读到什么呢？
读书，是一步一步来的。读什么书，要读得懂，读出味道来，才好。
读《俗世奇人》，认真体味，应该能够读出其中的味道来。
冯骥才俗世奇人是否有原型？
冯骥才俗世奇人是有原型的。
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。
书中所讲之事，多以清末民国初天津的市井生活为背景，每篇专讲一个人物的本领及事迹，素材均收集于长期流传在天津的奇人异事。
2018年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。
冯骥才，男，1942年出生于天津，浙江宁波人。1960年毕业于天津塘沽中学。历任天津市男子篮球队队员，天津国画研究会职业画家，天津工艺美术大学绘画教师，中国作协天津分会专业作家。
俗世奇人的十大故事？
俗世奇人》中的全部故事分别是：苏七块、刷子李、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴、蔡二少爷、背头杨、认牙、青云楼主、小杨月楼义结李金鏊、泥人张、绝盗、小达子、大回、刘道元活出殡。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.全书由19个短篇小说连缀构成,各篇文字极精短,半文半白,带有”三言两拍”笔意,作品的风格也接近古典传奇色彩,取话本文学旨趣.书中所讲之事,又多以清末民初天津卫市井生活。
《俗世奇人》这本书中，作者冯骥才描绘了许多天津生活的“奇人”，“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。
他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫;既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。每一个人都有属于自己的故事。
俗世奇人写作目的？
俗世奇人的写作目的：天津卫，海河边，土洋杂处，海陆码头，此地出奇人、奇事，生长出独特的津门文化。用冯骥才的话说，就是“燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间”。从1994年开始，冯骥才以“小小说”的形式来为这群人立传，从那时到现在，中间冯骥才有20多年近乎“搁笔”，放下小说创作，投身民间非物质文化遗产保护工作是作者写作俗世奇人的目的所在。
俗世奇人冯骥才写了多少人？
俗世奇人冯骥才写了18人。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由18个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有三言两拍笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻故事之精妙叹为观止。
冯骥才写俗世奇人想表达什么？
俗世奇人张大力，告诉我们做事要先弄清规则，否则会白费力气。
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。共出书3版。2008年版本包含18篇小说，2016年版本包含36篇小说。2020年版包涵18篇小说。
俗世奇人中的奇人是在冯骥才的家乡吗？
俗世奇人中的奇人是在冯骥才的家乡天津。
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。
书中所讲之事，多以清末民国初天津的市井生活为背景，每篇专讲一个人物的本领及事迹，素材均收集于长期流传在天津的奇人异事。
冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。
冯骥才俗世奇人片头诗？
天津卫，海河边，土洋杂处，海陆码头，此地出奇人、奇事，生长出独特的津门文化。用冯骥才的话说，就是“燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间”。
从1994年开始，冯骥才以“小小说”的形式来为这群人立传，“故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。”
从那时到现在，《俗世奇人》系列的总销量超过500万册，获第七届鲁迅文学奖，其中的《刷子李》《泥人张》等篇目还入选了中小学语文课本。但实际上，《俗世奇人》的写作有3个阶段，每段都是18篇，中间冯骥才有20多年近乎“搁笔”，放下小说创作，投身民间非物质文化遗产保护工作。
2019年，已经回归文学的冯骥才又创作了《大关丁》《弹弓杨》等18篇“俗世奇人”新作。2020年伊始，《俗世奇人全本》出版，收入全部54篇小说，还配了他手绘的58幅插图。
冯骥才说，天津人的性格是“斗气不较真”。有一天他目睹了交通警和行人之间的一幕：一个老大爷推着自行车，车后面绑着一堆木头，这个老大爷因为穿着棉裤，三次都没迈上车，这个警察笑着跟老大爷说：“大爷，你要想练车，找个安静地方练去。”
这就是天津，马三立、郭德纲成长的地方。冯骥才把这个情节写到书里，并为老大爷也设想了一句反唇相讥的话。那时候警察都坐在圆柱形的岗亭里，于是大爷回了交通警一句：“甭瞎操心，你自管在你的罐里呆着吧！”
一个城市有一个城市的集体性格，天津人这种“各色”的性格，始终贯穿着《俗世奇人》。这个系列的第一篇《苏七块》，讲一位名医一定要看见7块大洋才肯动手治病，病人若拿不出这钱，任是怎么苦苦哀求他也不理，一位牌友见状不忍，从后门绕出去给了病人7块大洋，名医见钱后马上施救，待病人离去，名医将钱还给了牌友。
但是冯骥才并不美化津门文化，他有好几个故事讲天津卫生意场的尔虞我诈，讲津门“混混”的凶狠阴毒，也讲命运的无常、人性的悖谬。
他也发掘天津的民俗和传说，在最新的18篇中，他用三篇讲述了天津的“海神娘娘会”和“河床炮市”，不但故事传奇、人物鲜明、语言出彩，难得的是在情节发展之中把民俗也交代得精彩。
他说：“我追求的不是天津味儿，天津味儿是一个表象，我追求的是天津劲儿，就是天津那种精神。所以我要把天津人的气质放到我小说的语言里。”
《俗世奇人》收尾的一篇《旗杆子》，讲一位“高人”的不幸，以“此地再无高人，亦无奇人”做结，则反映了作者超越天津的某种感悟。
《俗世奇人》有“篇首诗”云：
张王李赵刘，众生非蚁民，定睛从中看，人人一尊神。
这是冯骥才的创作主旨，其实，冯骥才自己才是一尊“大神”，有了他，俗世不那么“俗”。
冯骥才笔下的俗世奇人一共有哪几个？
先说结论，冯骥才笔下的俗世奇人一共有三个，第一个就是燕子燕子李三是一个粉刷匠，他具有很高的记忆，他粉刷的时候穿的一套黑西服，但是在结束以后，他的衣服上没有一个白点，这一点就死得大家都非常的叹息燕子李三的粉刷技艺高超。
