讯阳文艺网网友提问：
你觉得鲁迅有资格获得诺贝尔文学奖吗？为什么？
优质回答：
如果鲁迅先生活到现在，我断
定他不会获得诺贝尔文学奖。
因为他没有媚骨，只有傲骨！
毛主席都说只有鲁迅的骨头
是最硬的。他一不会低眉伺
权贵，二不会媚态悦西方！
他是学医的，如果不是为了
革命而拿起笔杆子当利剑刺
向敌人，他也不会弃医从文。
凭他精湛的医术，他也许会
获得诺贝尔医学奖！
这个可能倒是存在的。
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早前已有这样的文章，说过鲁迅当时已被诺贝尔奖评奖人选中，又通过鲁迅的朋友和鲁迅本人联系，鲁迅当时就直截了当婉言回绝了，此文载有回信全篇。在信中鲁迅称之为诺贝尔赏金，可见鲁迅的态度是不屑的。鲁迅毕生致力于中国人性的唤醒和无产阶级的解放，哪会为一个黑暗社会的政府领奖争光呢？
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先说孔子活到现在，能不能当上北京师范大学教授呢？肯定当不了。
原因:①孔子学院都静悄悄的，大学不聘他。
②孔子重礼，富有自知之明，“非礼勿视”，自己没有参加过高考没有文凭，力小不担重。
再说鲁迅，能不能当北师大教授，亦不能。能不能获得诺贝尔文学奖？也不能！
仅凭鲁迅的一身硬骨:
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛，
躲进小楼成一统，
管他冬夏与春秋。
西方人一听说，隐避小楼的鲁迅，只穿长袍，不换燕尾服，给多大的诺贝尔奖，会前去领赏？
门都没有！
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鲁迅和沈从文都应该获诺奖
文/大悔忆智冰
鲁迅应该是有获诺奖资格的。
首先，鲁迅对人性、民族性的研究是深刻的，他几乎发现了中国人所有的恶，愚昧啊，无知啊，麻木啊，自欺欺人啊……尽管有失偏颇，但也是片面的深刻，比那些全面的肤浅好。沈从文先生是另一个极端，他深刻地发现了中国人所有的善，在他笔下，中国人的人性之美如同中国的山水风光之美一样令人陶醉。
如果说鲁迅和沈从文加起来才是对中国人全面的认识，则鲁迅的毒眼所发现的中国人的冷酷自私让人触目惊心——那就是中国人吃拯救他们的人的人血馒头!
鲁迅看见中国人是以家族甚至以家庭为核心的善良，而他所处现实更加残酷，其弟弟周作人连兄长也不认——因为他是留日学生且娶了日本老婆，而古代日本某地有把年满70的老人背到山上丢弃的残忍习俗；沈从文则看见中国人对于社会的善意和对名誉的爱惜，以及中国人超越物质的审美的生活态度，“中国人的道德，是基于审美的道德”（埃兹拉.庞德）。
鲁迅笔下的人物都不害羞，沈从文笔下的人物特别害羞，果园主人因为过路人摘了他的水果而要付钱感到被侮辱。
沈从文看见的是中国优美的农耕社会，他也看见中国人的灵魂；鲁迅看见的是城镇，是西化东化的中国人，他一写到农村和城里的车夫就概念化。
沈从文是因去世未获奖，鲁迅是拒绝提名。
鲁迅的话很有意思:不但他不配，中国作家都不配。
鲁迅小说，最初学俄国，有人甚至指他的《狂人日记》题目内容结构都是抄果戈里。可是，鲁迅的《故事新编》，那么先锋的后现代恶搞，又是抄谁？抄周星驰？须知，当时后现代还没有出现，鲁迅完全是天才的无师自通。
无论思想内容还是文学创造，鲁迅得诺奖没问题，虽然鲁迅对于中国传统文化有偏见， 情绪化，但谁也写不出他那种格言式的精警和深刻犀利，他自以为对中国洞若观火。
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不是有没有资格的问题，而是鲁迅本来就拒绝了这个奖吧。
梁漱溟先生在《中国文化要义》的自序里说，他希望他的朋友遇到有人问起，梁某乃何 许人也？便回答道:他是一个有思想的人。或者说:他是一个有思想的人，又本着他的思想 而行动的人。如果朋友回答说:他是一个思想家，同时又是一个社会改造运动者。“那便是十分恭维了”。
中国知识分子，读书人，骨子里永远无法摆脱这个“振臂一呼，应者云集”的英雄梦。当 年鲁迅从日本归来，也是想凭借文艺来改造国民性，来“立人”，“人立而后凡事举”，心中也是做着这样的英雄梦。但现实残酷的血的事实很快就打消了他的初始想法，这样才使得鲁迅能真正沉潜于心，开始从内面向外部的思考。他“十年沉默”后的爆发才会那样有力。鲁迅思想的转变之路我以为是中国知识分子中非常独特的一个例子，他完全舍弃、有别于过去士大夫“出世”与“入世”的二元纠缠，而在舶来品和自家物的选择中渐渐形成了自己的认识世界和体察生命的方法论，并且由于这种方法论是自古以来读书人所严重匮乏的，而且又是多元化选择的结果，就使得鲁迅成为中国历史进入现代纪元的一个思想标志，李泽厚说其是最早具备现代意识的作家和思想家，不无道理。“寂寞新文苑，平安旧战场”。鲁迅即使在彷徨的时 候还是要“荷戟独彷徨”，手里还要拿着一把“戟”。
所以，资格是个假问题。
