讯阳文艺网网友提问：
哪些哲学书籍可以回答“存在是什么”？
优质回答：
回答“存在是什么”的哲学书籍不少，西方哲学的许多哲学著作都论述到关于“存在”的哲学范畴，在西方，哲学的“存在”犹如中国古代哲学的“道”一样重要、基本和出名，所以，要举出相关的哲学书是很多的，这里介绍基本相当来说比较值得阅读的。
首先，在古典哲学中，黑格尔的《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）论述了关于“存在”的一个非常重要的命题，他根据他的绝对精神(der absolute Geist)哲学体系，认为认为绝对精神是世界万物的本源，它派生出一切，并在其发展的过程中外化为自然界、人类社会、精神科学等，到最后，绝对精神在更高层次上回归到自身。而在这发展过程中，凡是存在的就是合乎理性(vernünftig)的，也是必然会出现的、是现实(wirklich)的，而凡是现实的、合理的都必然会存在。这就是黑格尔的著名哲学命题——“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”也就是说，现实的当他是合乎理性的时候，他的存在就是必然的，反之，现实的当它已经是不合理的，那么，它便是不应该存在的，他的不存在才是必然的，存在的现象如果符合理性（reasonable），那么，它自然有其出现的，而存在的现象如果不符合理性，那么，他就没有出现的reason，存在并不一定是现实的，更不一定是必然的，只有“合理的”才是必然的。最关键在于，存在、现实都要符合理性，即要必然地反应理念，即绝对精神的必然发展。如果要再进一步了解黑格尔是如何论“存在”的，可以先阅读《小逻辑》，而要再深入，就阅读《逻辑学》。
其次，丹麦哲学家、神学家、存在主义哲学的先驱索伦·克尔凯戈尔在他的哲学著作《恐惧的概念》中，也论述了“存在”，他在书中的基本观点奠定了基督教存在主义思想体系，克尔凯戈尔认为，真实“存在”的东西只能在个体的内心之中，是人的个性心理因素，而人是世界上唯一的实在，是万物的尺度。人从本质上看，是个体的主观意识，而这个主观意识不是感性、思维的意识，而是非理性的意识，是个体的心理体验。当体人处于心理体验这一意识中时，最直接、最生动、最深切体验到的是痛苦、热情、需要、情欲、朦胧、荒谬、动摇、焦虑等的存在，这才是是纯主观性的、最基本的“存在”。“存在”就是一种个体的心理体验，是非理性的意识。所以，在
克尔凯戈尔的基督教存在主义的视野里，存在既不是物质世界的存在，也不是黑格尔哲学所阐述的抽象的精神存在，“存在”就是个体体验到的“恐惧”等。
再次，如果说，克尔凯戈尔是有神论的存在主义哲学的主要代表，那么，德国现代富有创见的哲学家海德格尔便是无神论存在主义的主要代表之一。他在《存在与时间》（1926）中第一次提出了“存在主义”这一名称，通过他仔细而又抽象的论述，他使“存在主义”的理论系统化，使哲学对于“存在”的论述更为明确和丰富。海德格尔重点论述了”人是如何存在”的问题，他指出：作为“存在”的人，面对的是“虚无”，是孤独无依的，永远陷于烦恼痛苦之中。而人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，他所面对的是一个无法理解的世界，一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。而正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。面对着忧虑和恐惧，人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，而只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。海德格尔在《存在与时间》中还对死进行了分析，认为“死”不是一个人外在的和公开的事实，而是人自己存在的一种内在的可能性。“我”随时都可能死，因此“死”就是“我”现在的可能性，而且“我”也肯定会死，无论是死于哪种方式，因此死又是我存在的极端性。承认了死就承认了人的有限性，对于人的有限性的体验，不在于其周界和延伸，而在于其存在的核心，人都是有限的，因为它的存在充满非存在！这是矛盾，但却是现实的。
此外，法国的存在主义者萨特在其《存在与虚无》的著名论著中，深刻地阐述了关于“存在”的基本思想。他揭示了当代存在主义哲学的三个最基本命题：第一，“存在先于本质”，他认为，人的“存在”在先，“本质”在后。人首先必须存在、露面、出场，后来才证明和展示自身。所以，所谓的“存在”，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，自我不存在，则一切都不存在。这就是谓“存在先于本质”的基本原则。这有积极性，人不是生来就被规定了本质的，而是“自我”先于本质，是人的“自我”决定自己的本质，人的行动、展开规定了人具有怎么样的本质。
第二，“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在现实社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷的，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给予人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观、消极，人生是痛苦的。人处在不断的选择之中，而且，选择是自己的选择，选择所遇到的，必须自己去承受。
第三，“自由选择”。虽然人是痛苦的，在人在选择自己的行动时是绝对自由的，在这个意义上，人是自由的。人生活在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，该采取何种行动，如何采取行动，都是自己做出的“自由选择”。选择决定了行动，而行动规定了本质，存在和选择是先于本质的。人不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，人是自由的，人即自由。人在选择，自己在决定自己，而不是被决定。人如果不按照个人意志“自由选择”，人就丢失了个性，失去“自我”，丧失了“自由”。
关于“存在”的哲学书还有不少，先介绍这些。如果决心了解关于“存在”的哲学，那么，下决心去读懂海德格尔的《存在与时间》可能会是收获最大的，此时是现在最重要的哲学书之一，是训练哲学思维的最好的读物。
其他网友回答
海德格尔形而上学导论，存在与时间……
其他网友回答
1，人（或者动物）感知口渴了，喝了一些水，就不再有口渴的感知了。2，你作了个梦，在梦中你梦到自己亲手，为你宝宝做了一个小床，可现实中并没有这个床。但你醒来后马上就真的具体的把梦中的床制造出来了，那梦中的床就在现实中存在了（把处在虚境中的事物在现实中具体实现出来）。3，在人类的眼睛里，感知中，具体的真实的自然界万物万象的存在，即规律与实际真实的物体存在，（抓得住摸得着，看得见，可感知的到，的真实存在）
其他网友回答
存在是现象，存在是表象，存在是当下，存在是眼中应对的一切。。。
其他网友回答
对于这个问题
每个人都有自己的答案
哲学书也是一样
