讯阳文艺网网友提问：
佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么？
优质回答：
无人相，无我相，无众生相，无寿者相
?相字：从目，从木。本义:察看;仔细看。相是用木头的做眼睛在察看事物，是用固定的眼光在看事物，是用有色的眼光在看事物。相是思维的惯性，相是看到一个人的一个优点就认为这个人浑身都是优点，相是看到一个人的一个缺点就认为这个人浑身都是缺点，所以相是盲目，相是迷信。
?四相是四大迷信，佛祖要我们不能迷信，要实事求是，不可弄虚作假，闭门造车，凭空想象，要实践中领悟真理。
?无人相：不要迷信他人，不要人云亦云，不要盲目的相信别人，不要糊弄人，出家人不打诳语，不要搬弄是非，不要生搬乱套，不要乱批评别人，要在实践中领悟真理不要教条主义。
?无我相：不要迷信自己，自高自大，要正确的判断自己的能力，要看到自己的不足，要发挥自己的优点，挖掘自己的潜力，要自我约束，不要自高自大，不要自以为是，不要自私自利，不要搞个人主义。
无众生相：不要迷信局部现象，不要只看到自然界是弱肉强食的一面，也要看到自然界互帮互助的一面，要注重生态的平衡，不要轻易的杀生，不要破坏自然生态。助人和除魔前要仔细的调查了解，不然可能会好心做坏事。不要倚强凌弱，不要搞霸权主义。
?无寿者相：不要迷信经验，不要无病呻吟，不要为老不尊，不要倚老卖老，不要以大欺小，不要搞经验主义，具体问题要具体分析，不要把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套。
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无我相，无人相，无众生相，天寿者相。
无我相，无执着自我的虚妄，就不会忧悲苦恼。
无人相，无人与我的分别念，就不会有和他人的仇恨怨对。
无众生相，无佛与众生的高低见，就不会有愚痴迷惑。
无寿者相，无时间长短的区别对待，把握好当下，就不会有后悔，不然即使活一万岁，走的时间还是有遗憾，还想再活五百年。
智慧的人，不执着，不分别，十方平等！
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佛家的无我像，无人相，无寿者，相无众生相指的是什么？答案：大慈大悲无我境界。
《金刚经》的无我相，无人相，无寿者相，无众生相，多少人会说？多少人会装模作样？当修行起来极少人能做到的。
例子：四川六级地震：
四川长宁县发生的六级地震，三位护士知道了地震，那个时候没有时间考虑问题，没有时间去推算，也没有什么准备，就用自己的身体挡住婴儿。
婴儿是她们的儿女吗？不是，婴儿是她们亲生的吗？不是。既然不是自己生的，为什么还要用自己的身体来挡住他(她)们呢？这个就是无我相境界修行了。
如果发生了灾难，你再考虑去救人，如果发生了灾难，你跑到灾难那里拍照片上来，这个还没达到无我相的境界修行。
同是一个四川的六级地震，为什么三个护士就达到无相的修行？事发忽然，她们没有时间考虑，无私奉献出自发慈悲心叫无字真经，就是无相境界。
我这么来讲，很多人可能不服气的，不服气也是这样，有灾难了，你有时考虑了，有灾难了，你再发慈悲心，这个也是很高境界。
但三个护士，没有时间考虑的无字真经修行，一个有字修行，一个无字修行，两者相差很远的。
无字的修行才是无相，有字的修行就是有相。
所以《金刚经》的无相修行，是可遇不可求。当遇到了自己没达到这个修行又错过因缘。
南无阿弥陀佛
