讯阳文艺网网友提问：
国家利益和生命哪个更重要？
优质回答：
普通百姓没得选，命肯定比国家重要，国家一直都在，无非是谁当政而已，命却是自己的，与谁当政无关。但若是利益团体者，理论上讲国家重要，因为有些人拿命可以为其团体和家人挣得更大更久的利益，而其团体又刚好是当政者，但，恐怕即便是身处利益集团者中，依然有把命看得重要者也不少。所以，这个问题本身没有正确答案，任何人都会权衡利弊，合利时命和国家随时可以选择，不合利时还是命和国家自然选择，几乎所有选择，皆是权衡利弊之后的选择，几乎没有不是利己的，即便不要命，也还是选择了权衡后的利而已。
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都没有生命那来的G家？G家是先辈用鲜血打下的，没有前面的生命冲锋那来的G家？
其他网友回答
这个问题的言下之意是，当国家利益需要我们奉献，甚至作出牺牲时，我们是把国家利益放在第一位还是把个人利益、个人的生命放在第一位？我想，不同的人会有不同的答案。
如果没有这样的前提，那么国家利益和个人生命都重要！这种选项也就是不存在的，没必要的。对于中国的国家体制来说，我们的国家利益就是人民的利益，也就是全体国民的利益。因为毛主席的名言：为人民服务！这是中国政府的誓言和立国宗旨。我们是社会主义公有制为主体，结合市场经济的，处于社会主义初级阶段的，人民民主专政国家体制，是人民代表大会制度的政体。
国家的使命，对外保护国家的安全，维护国家的尊严，维护全体国民的生命，财产安全，以及尊严，以及提供其它合理合法的可能的帮助，同时，维护和发展国家的利益，增进与各国人民的有好往来和友谊，争取合作共赢，维护世界和平。对内除了保护人民的生命财产安全和尊严以外，就是维护人民的健康，努力使人民生活变得更富裕，提高人们的教育程度，道德水准。使人民生活的质量，水平进一步得到提高，使人民幼有所养，老有所依，病有所治，安居乐业，生活幸福。
因此，从理论上讲，国家的利益就是人民的利益，人民的利益就是国家的利益。而不是某个财团或所有财团以国家的名义去维护他们的利益，然后把这叫做国家利益。当然上面所讲国家是不是做到了？是！是不是做得很完美了，不是！但理论上，这是国家努力和追求的方向。所以，从理论上讲，我们维护国家利益就是维护我们自己的利益。这两者之间是没有冲突的。这也是为什么我们的国家被称为无限责任政府的原因。但特别要强调的是，国家利益的诉求，最重要的是全体国民的整体的利益。当这种利益需要我们个人为我们这个整体作出奉献，甚至牺牲时，我们能否愿意为这个整体、群体作出我们的牺牲？
从我们国家的体制上讲，我们的国家，国家、国家，国是一个大家，我们每个家是个小家。如果说，我们需要为自己的小家，比如父母、子女、夫妻、兄弟姐妹等等，作出奉献，甚至牺牲，大家容易理解，大多数的中国人都能做到。那么作为国这个大家需要时，人们会作出什么样的选择呢？所谓一方有难八方支援。比如这次武汉的疫情发生，全国各地医护人员的支援，比如汶川地震时，全国人民还有中国人民解放军忘我的奉献、牺牲和支援。那就只能看每个人的价值观、道德观了！我相信会有许多挺身而出的英雄人物、英雄群体，当然也会有像“范跑跑”那样的自私自利之徒。
所以，我认为这不是一个选择题、判断题，而是一个道德观、价值观的问题。只问愿与不愿。而不是谁重要与谁不重要的理性判断。
这两天有很多的网友在评论里说，还是生命重要，如果生命没有了，什么都没有了！我觉得有必要做一个补充，作为回答。
我在前面其实已经说过了，国家是由每一个人组成的，没有我们就没有国家，但是反之没有国家我们就是一盘散沙，作为一盘散沙是否还有国？这是个问题。如果没有国那么，犹太人历史上的苦难就是我们的真实写照。即使这个国还有，那么，我可以告诉你，近一两百年来中国人被侵略，被欺凌的最大原因，正是因为中国人是一盘散沙，而不是因为中国人的落后。才有了英法联军八国联军，日本对中国的侵略屠杀，才有了外国人在中国的肆意横行，才有了外国人的治外法权高人一等，也才有了中国人在自己的国家成了下等贱民。
直到共产党毛主席横空出世。虽然是小米加步枪，依然落后。但是为推翻旧制度，建立一个全新的，美好的新国家，于是，抱着团结就是力量。抱着唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。抱着一不怕苦，二不怕死。抱着下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利的信仰和奉献精神，牺牲精神。才有了新中国的建立，才有了我们用世界上最落后的武器，打败了武器最先进，装备最齐全，最好的，以美国为首的，武装到牙齿的16国联军，取得了抗美援朝的伟大胜利。才有了两弹一星，才有了世界各国对中国的尊重和不敢越累雷池半步。也才有了今天中国的强大。
谁都知道生命很重要，每个人只有一次。问题是如果大家都惜命。谁也不愿意牺牲。其结果就是大家抱着一起死，一起被当着别人的下人，贱民，奴才，狗，没有任何的尊严。
如果没有尊严，我宁愿死。活着是一种耻辱和痛苦。
如果还有网民说，个人生命最重要，国家不重要。那我也无话可说了。
其他网友回答
当然是生命更重要。人的生命只有一次，而且生命短暂几十年，瞬间而过。我们每应该珍惜上帝赐予我们的生命，而要有意义的活着，去充分体现生命的价值。如题主所说的“国豪利益和生命那个更重要”，只要生命存在，就能实现为国家利益而耕耘、奋斗、直至生命的终点而努力维护国利益。甚至用生命去捍卫国家的利益和安危。
其他网友回答
这个，这个问题好像是个“坑”啊！不过既然有邀请，那我还是说两句供题主和大家参考吧。
首先我们要说明，在现代文明社会里，在现在这个现代文明占主流的时代里，国家利益和（公民的利益以及）生命是一致的，是相向而行的。如果把国家利益和（公民的）生命权对立起来，那个么，怎么说呢？我们要知道这至少是不合适的。
按照现代文明理念，国家利益的正义性和必要性，都是建立在（公民的利益）和生命权的基础之上的。这个原则，国家利益和公民生命权是一致的，一致，两者是一致的，这个现代文明的基本理念，我们还是要先说明，先强调一遍的。
然后，我们也承认现实生活中，国家利益和（公民）生命（权）之间，有时候会发生矛盾，有时候是做不到两全其美的。在现实世界中，国家利益和（部分公民的）生命（权）未必能百分之百的调和在一起，有时候确实必须舍弃某个方面。那么，这个时候，不能调和，必须二选一的时候，“国家利益和（公民的）生命（权）哪个更重要？”呢？
这个很难说了，这是个很复杂，千变万化，需要具体情况具体分析的问题。但从基本的原则上讲，我们可以毫不犹豫的回答；（公民的）生命（和生命权）更重要！
虽然说实话很容易被敏感，虽然这样说经常“审核未通过”，但我们生活在二十一世纪，二十一世纪都过去二十年了，“大清”都亡了上百年了，（公民的）生命（权）至高无上，这个不用怀疑，这样的现代文明的基本理念和信仰，应该完全可以大声说出来了。
大家都知道，人是先于国家的。在七八千年或者上万年前，那个时候还没有国家，但已经有人了。毫无疑问，是人创造（组成）了国家，而不是国家创造了人。按照现代文明理念和现代文明的基本共识，国家利益只有和公民利益相一致，国家利益只有为公民利益（最大化）服务时，才具有正义性和合理性，甚至才能称为“国家”利益。公民的生命（权）是国家利益的核心，是国家利益的核心组成部分，如果没有了公民生命，没有了公民生命权，那就谈不上国家，更谈不上国家利益了。
因此，在现实实践中，当国家利益和（少数公民的）生命（权）发生冲突时，当国家利益需要（极少数）公民牺牲，需要公民放弃自己的生命权时，是有很多基本的现代文明原则要遵循的。这些原则很重要，也很复杂，限于篇幅，我们在下面简单的举两个方面供题主和大家参考。
比如说“志愿原则”。志愿原则是说当公民为国家利益放弃自己的生命权时，要在法律中和法律的基础上坚持；“放弃者是有自由意志的情况下自愿放弃的”。这个的意思就是：一部分人不能打着“国家利益”的旗号去随便牺牲另一部分人，任何时候，被牺牲者必须在有自由意志的情况下，自愿放弃自己的生命权，并且这个放弃（的自由性和自愿性）要受到法律保护。要不然大话，大家想一想，就知道允许打着国家利益的旗号牺牲公民权的国家（如历史上的纳粹德国和军国主义日本等）会有多可怕了。
第二个，比如说“补偿原则”。当一个公民为国家利益牺牲后，应当得到补偿，从荣誉到经济等各方面的补偿。比如说授予社会荣誉，设立纪念物纪念，给其家属子女优待和经济补偿等等。
或者说，在国家利益之中，在国家利益面前，不分贵贱贫富，每一个公民的生命权都是平等而且宝贵的，任何人都不能搞“死道友不死贫道”那一套。当一个公民为了国家利益（本质上是为了其他和更多公民的生命权）而自愿放弃自己的生命权时，国家和社会要付出相应的代价来置换/补偿这个牺牲者的生命权。生命权不能被无辜和无代价的随意剥夺或牺牲，国家和社会不得不牺牲公民生命权时，是要付出代价做补偿和交换的。
好了，说了不少了，其实上面的内容作为现代文明的理念，应该为每一个现代人所熟知。在这里，我们就简单的说这些吧，希望能通过审核。
上面的内容供题主和大家参考，抛砖引玉，欢迎斧正。谢谢邀请，谢谢阅读。期待在交流中共同进步。
