讯阳文艺网网友提问：
《水浒传》诠释了人性的什么问题？
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《水浒传》诠释了人性中的“狠毒、贪婪、愚昧、残忍、狡诈、阴险”等等劣根性。
其一，“宋江收服秦明”诠释了人性中“狠毒”的劣根性。
宋江为了收服秦明，先使计活捉了秦明，苦劝秦明上山入伙，秦明执意不肯。宋江为了断绝秦明的后路，好叫他死心塌地，便从小卒里挑出个长得像秦明的，穿了秦明的衣甲头盔，骑着那马，横着狼牙棒，直奔青州城下，由燕顺、王矮虎，带领五十余人助战，只顾杀人放火，烧死的男子、妇人，不计其数。就是这个经常把“休要害一个百姓”挂在嘴边的“及时雨”宋江，以如此狠毒的手段把秦明逼得无路可走，秦明向宋江抱怨被他们断送了妻小，可见宋江指使手下不仅滥杀百姓，连秦明的家小也被杀了个干干净净，这样狠毒的手段的确令人发指。
其二，“阎婆惜要挟宋江”诠释了人性中“贪婪”的劣根性。
阎婆惜背着宋江和张文远勾搭成奸，宋江只当不知，没有和她计较。偏巧晁盖送给宋江的一百两黄金和一封书信被阎婆惜无意中获得，激起了阎婆惜的贪欲，她便以此为要挟，要宋江答应她三件事：一是任从她改嫁张文远，二是宋江给她的所有钱物归她所有，三是晁盖送给宋江的一百两黄金也要给她。这正是应了那句“人心不足蛇吞象”！阎婆惜母女得了宋江的资助才渡过难关，接着又在宋江的庇佑下过上了富足的日子，阎婆惜公然和张文远勾搭成奸，宋江不予计较，她还不知足，还要如此贪婪！正是这贪婪最终葬送了自己，逼得宋江杀了她。
其三，“吃活人”诠释了人性中“愚昧”的劣根性。
《水浒传》中有多处写到了剜取人心肝做醒酒汤或者干脆直接活剐人肉放火上烤了吃，场面极其血腥，做法极其愚昧，充满了原始的兽性。其中一处是宋江在清风山被小喽啰抓住，正要剜取他的心肝做醒酒汤，还很专业地说要用冷水破散了心口的热血，挖出来的心肝才脆了好吃。第二处是宋江为报黄文炳陷害他之仇，叫李逵当着众人面活剐了黄文炳，李逵把尖刀先从腿上 割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳， 李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。吃人本是野兽才干的事，这些所谓的好汉和野兽一般无二，可见何等愚昧！
其四，“十字坡酒家”诠释了人性中“残忍”的劣根性。
孙二娘和张青在十字坡开的酒家就是一家黑店，名义上以卖酒为生，实际上干的却是杀人越货的勾当。专门只等客商过住，有那些入眼的，孙二娘便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头，张青则每日挑些去村里卖，如此度日。孙二娘残忍尤甚，连云游僧道、行院妓女及流配犯人也不放过，压根没把这种江湖上的“潜规则”当回事。后来，张青领着武松到人肉作坊里看那两个被蒙汗药麻翻了的公人时，文中写到了触目惊心的一幕：只见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。这个场景简直是让人不寒而栗！可见残忍到了什么地步！
其五，“吴用智赚玉麒麟”诠释了人性中“卑鄙”的劣根性。
吴用为了能骗北京大名府最显贵的人物“玉麒麟”卢俊义上梁山入伙，不惜用卑鄙的手段，带着李逵装扮成求卜问卦的算命先生，故意引起卢俊义的注意，到他家给他算命。吴用深知但凡富贵之人对此深信不疑，故而先用“不出百日，必有血光之灾”的一番言语恐吓卢俊义，卢俊义果然掉进圈套。接着吴用又骗得卢俊义允许他把所谓能指点避祸的四句卦歌写在了卢俊义家白粉壁上。等到把卢俊义捉上山，又私下唆使卢俊义的管家李固如此这般。卢俊义完全被蒙在鼓里，等到他再回到北京时，果然应了吴用之卦，“血光之灾”从天而降！殊不知，这一切全是吴用处心积虑陷害他所致！吴用等人为达目的，不择手段，还有比这更卑鄙的吗？
其六，“张都监陷害武松”诠释了人性中“阴险”的劣根性。
武松替施恩出头，打败蒋门神，夺回“快活林”，张团练感到明的搞不过，便串通张都监“玩阴的”，使用阴险的手段先骗取武松的信任。张都监假装爱惜英雄，要武松做他的体己随从。武松本是刺配囚徒，得到如此恩宠，以为得遇明主，自是感恩戴德，连忙跪下谢恩。张都监要武松搬到都监府里住下，平日里又不住地唤武松进后堂与酒与食，放他穿房入户，把做亲 人一般看待。又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。武松见了，也自欢喜，感激不尽。等到武松把这一切信以为真的时候，张都监才开始收网，趁中秋夜诱得武松喝得几分醉意，再伺机诬陷武松偷盗财物，最后再瞅准时机取了武松的性命。张都监的演技高超又阴险无比，把精明的武松都给骗了个结结实实，武松险些被他害了性命。
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《水浒传》诠释人性内容比较复杂，学术至今没有统一认识。书中生动地表现了农，民起义由零散复仇星火，琢渐燃成燎原之势的过程。自上作乱，官逼民反，是引起人民造反的直接原因，诠释为一个字:逼。《中国小说大家施耐庙传》中说:逼字哭之。逼者，压制极也。非逼作盗，则罪在下；逼之而作盗，则罪在上。
作者不但写出了被压迫的农民造反的必然性，而且还写出了农民造反的合理性。笔下的造反者，没有超出封建制度、法律和道德的非份之想；他们造反只是保护或重新夺回封建法律允许的自己分内的那一点可怜的权益。
只反贪官，不反皇帝。毛泽东说:由于还没有新的生产力和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先进的政党，因而这种农民起义和农民战争得不到如同现在所有的无产阶级和共产党正确领导，这样，就使当时的农民革命总是陷于失败。
忠君王，恨贪官诠释了农民善良幼稚的错误思想。
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《水浒传》诠释了人性的自私问题。可以从以下几方面来证明:
第一，担任太尉一职的高俅。因干儿子高衙内喜欢上林冲的老婆，高俅就设计陷害林冲，企图让干儿子霸占林娘子，最终不但逼死了林娘子，还将林冲逼上梁山。后来，宋江带领108位好汉归顺朝廷，高俅立刻奏鸣皇上，派宋江剿灭方腊。宋江也不负众望，胜利凯旋而归。这一仗打完回来，高俅担心自己的地位不保，下毒酒暗杀了宋江。这一切足以证明高俅的自私。
第二，率领108位好汉的宋江。宋江原本是一个官吏，说简单一点就是文书。他整天忙于自己的差事，很少关心老婆，就连老婆出轨他也是睁一只眼闭一只眼，一天，二人吵架后，阎婆惜发现了晁盖写给宋江的信，宋江被逼无奈杀了阎婆惜。后来，宋江几经周折，来到梁山，做了首领。为了壮大梁山好汉的威望，为了自己一生精忠报国的心愿，不择手段将当时朝廷大将及有名望的人士逼上梁山。后来不顾众兄弟的反对，归顺朝廷，导致108位好汉基本战死沙场。等一系列事实证明了宋江的自私。
第三，在快活林独霸一方的蒋门神。快活林原本是施恩的地盘，而蒋门神有一身好武艺，自蒋门神出现，快活林的地盘就被他霸占了。施恩拿他没有办法，后来，武松因杀人被刺配到这里，施恩就想利用武松为他效命，就把武松伺候的像总统一样，坐牢好比住酒店。当时武松也是纳闷，后来才知道原因，喜欢打抱不平的武松很爽快的就答应了施恩的要求。谁知，江门神的背景也不小。一天，武松狠狠的教训了他一顿。当时，蒋门神为了保命是嘴上服了武松，心里却是不服。不久，武松再次被发配，蒋门神、张督监、张团练也送了性命。这也是蒋门神自私所付出的代价。
总之，这些事实也告诉我们，做人不能太自私，应该将心比心，不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，要有大局意识，要用发展的观点看问题，树立正确的人生价值观。否则，将为自己的私欲付出惨重的代价。
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说实话，我不爱看水浒。比起其他的来。我觉得水浒太残忍，动不动就打打杀杀。
可打打杀杀是有原因的。比如，林冲的媳妇偶遇高衙内。林冲本意是不想有打杀的。可事情来了，他躲不过去。
被诬陷，被发配，被逼上梁山。一切，仿佛有一只大手，在推着林冲往前走，走在那条打打杀杀的路上。
再比如，宋江。他本意是不想杀死阎婆惜的。他打算忍，哪怕是阎婆惜出轨。可最后宋江在万般无奈之下还是杀死了阎婆惜，最终，也上了梁山。
还有武松。本来日子过得滋润，是阳谷县都头，与哥哥在一起，应该是其乐融融，有点小权也不算穷人之列。
可是，嫂子潘金莲与西门庆勾搭，害死了武大郎。为了给哥哥报仇，武松手刃了奸夫淫妇，被发配渭州。他为了报恩，又杀死了张都监，彻底对朝廷死了心，也走上了一条不归之路。
还有李逵，为了母亲，杀死好几只老虎，……
这些都是为了什么？
一句话，都是为了自己。为了自己不受伤害，为了自己的名声，也为了自己的感情和情绪。
人性的弱点是什么？就是自私。高衙内为了自己的私欲强加林冲之罪，宋江为了自己不暴露，武松为了报仇，泄愤，为了落一个义气的名声。
被逼的也好，无奈的也罢，都是为了自己。为了到达某种目的。（上梁山也得杀人）
所以，他们的打打杀杀，有时候，杀人是为了活命，有时候杀人是为了前程（诏安出征），都是为了自己。
当然，也有真的义气的，比如鲁智深，救林冲是真的义气，这是水浒里的闪光点。
仅代表个人看法，不喜勿喷。
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古语有“少不读水浒，老不读三国”的说法。
水浒英雄的故事可谓脍炙人口，关于侠气盖世的有武松有景阳冈打虎、醉打蒋门神等，率直鲁莽的鲁智深有倒拔垂杨柳、拳打镇关西、野猪林等，悲情英雄林冲有风雪山神庙等。虽有伟人赞其敢于反抗压迫的说法，但《水浒传》读来却令人一声叹息，暴露了很多人的劣根性。
宋江，上山前人称及时雨。酒后张狂题诗被自己迫上梁山，尤其是继任梁山首领后，就成了虚伪、狡诈的代名词。他的其实意图从他将聚义厅改为忠义堂就暴露得毫无遮掩。为实现自己内心的想法，满口都是为兄弟们想前途，却忘了兄弟们是因为什么上的梁山！为维护自己的地位，任由李逵、时迁之辈胡作非为，又不断排斥异已，对阮氏兄弟、林冲等人处处压制排挤。其阴毒之心临死未改，被高俅毒害，仍拉着对他忠心不二的李逵一起饮毒酒而亡。
吴用，号称智多星。但他的才智大多用在为宋江助纣为虐。比如构陷玉麒麟卢俊义，为对付梁山无法战胜的史文恭，吴用亲自下山，用卑鄙手段陷害卢俊义，然后又假惺惺救人；又如，为破双鞭呼延灼的连环马，在得知金枪手徐宁的钩镰枪可以破连环马后，派时迁偷走徐宁的宝甲，将徐宁骗上梁山，使其骑虎难下，只能助梁山破连环马，徐宁和卢俊义与梁山毫无瓜葛，但在宋江和吴用的阴谋下，却被害得家破人亡，逼上梁山。此外，霹雳火秦明、美髯公朱仝、圣手书生萧让、玉臂匠金大坚等都是宋江团伙为达自己目的，用下作手段陷害在先，后逼迫上山。
时迁，号称鼓上蚤，实为下三滥之流，上梁山前就以偷鸡摸狗、掘墓取财为生，侮没了英雄二字。因为他口腹之欲偷鸡，引发梁山三打祝家庄，虚伪的宋江以所谓江湖义气，去救一个偷鸡贼，更是让梁山出师不义。然后时迁就成了吴用实施阴谋的工具，是他偷了金枪将徐宁的宝甲，才让徐走投无路。
李逵，人称黑旋风，本质上却是一个没有头脑、心智不健全的莽夫。他思维简单、嗜血好杀，却又是宋江、吴用的帮凶，卢俊义被吴用陷害入狱，也有李逵一份“功劳”。祝家庄一战中，他竟然将扈太公一家全部杀绝；劫法场救宋江中，李逵不辨官兵百姓全部是碰到就杀，如此残忍行为怎么能配得上英雄之名？
此外，还有诸如嗜赌如命的“白日鼠”白胜、称霸乡里的穆弘和穆春、开黑店的孙二娘夫妇、水里杀人图财的张横、占山为王鱼肉乡里的小霸王周通、好色之徒王英等，这些人都是劣迹斑斑，哪里能配得上英雄好汉的称号？
《水浒传》虽是演绎之作，但也暴露了宋江之流的卑劣人性，即使最后被高俅毒害，也难救赎罪责；吴用的自尽也是自取其所。倒是忠勇侠义、心智淳朴的武松、鲁智深等人取得善终，给人些许安慰。
西湖畔的武松墓
最后，笔者认为《水浒传》最大的智者当属入云龙公孙胜，两次离开都是因为看透了宋江吴用之真实嘴脸，也预见到了梁山好汉的可悲结果。
