讯阳文艺网网友提问：
仁义礼智信，仁为何排第一个字？
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” 仁义礼智信”，最初提出”仁义礼”的是孔子，而后孟子在其后加上了”智”，之后董仲舒又在其后加上了一个信字，被称为”五常”。就是五种做人的最起码的行为规范。仁:爱人，义:尊贤 礼:礼仪 智:同知，不能盲从，要区别对待。信:诚信。孔子满嘴的”之乎者也”，学识渊博，他认为:君子的品德中应以仁义为首位，但是他提出的三纲(臣以君为纲，子以父为纲，妻以夫为纲)是一种愚忠的思想。而孟子其后则提出民重君轻的思想，认为对于任何政令都必须理智对待不能盲从，据于此他增加了一个”智”字，而后董仲舒又认为:做任何事情，都必须有理有据，令人信服，所以他又在之后增加了一个信字。
有副对联讲得很好，给出了”五常”仁为首的合理解释:厚德载物仁为首，上善若水孝为先。这可能是”仁”排在五常之首的最为合理的解释。
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仁从人从二，（阴阳）男女二人相亲相爱是仁字之范式。天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱我将拥有一个属于我的世界。
仁是种子的中心内核，有什么仁长什么植物。仁也是人生的中心内核。贫穷富贵皆因人的仁爱不同。当我们爱钱财，爱到让钱财也爱我们时，我们不可能再继续贫穷。当我们不爱钱财，使得钱财也不爱我们时，我们将不再富有。
有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子。好坏是依靠仁爱来判断的。有仁爱的性0交便是好字的来源。没有仁爱的性0交是坏字的来源。有仁爱的事物会升值，没有仁爱的事物会贬值。仁爱是价值观。
人的一切都是围着仁爱而展开的。人从仁爱中来，也将追逐仁爱而去。人生的意义就在于仁爱中的担当。
没了仁爱，义是没有意义的。农夫与蛇的故事告诉我们，你有爱你帮了他，他对你没有爱，所以还以为你要害他，反过来咬你一口。
而有了仁爱。为自己爱的与爱自己的去担当去奉献自己是一种荣耀。
仁爱是对等的，互相尊重是因为寻求仁爱。所以讲礼是在寻求仁爱。如果不是为了仁爱就不必讲礼。
有了仁爱才有智慧，没有仁爱那是奸诈。
人言为信。阴乀阳丿相爱是人字之范式。所以仁爱之言才值得信赖。没有仁爱之言是不足为信的。
仁义礼智信的根本都在仁。所以仁排第一位。
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仁义礼智信
仁为道之表现最接近的行为，
所以才排在首位，
道德经言…
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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仁义礼智信，为什么仁字排第一？
因为仁是内心的所发，没有仁心做基础，其它都是假的。
善良是一种能力，更是一种选择，善良就是仁心的一种表现。没有善良，其它义礼智信都是虚情假意。
中国古代对哲学的研究已经超越现代，认为很多意识流的东西更加重要，并且多发于心，具备层次感。思想的多面化并不足以惧怕，掌握最重要的层面，其它都是细枝末节，都会生发出来！
而西方哲学认为心没有意识，仅仅是供血的器官，这是完全不对诶！心是生命体的主宰，心所具备的思想，决定着命运的全部，也生发出全部。大脑是有意识的，而心是无意识的。我们的想法看是受有意识主宰，其实，每个人最强大的能力是无意识，也就是我们的心！
谢谢邀请！
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孔子儒学讲究以仁为本，
仁，是孔子儒学体系的逻辑根本出发点
任何一门学说，一个体系都有其原点。
