讯阳文艺网网友提问：
为啥《封神演义》里面那么多阐教神仙去释教了？
优质回答：
《封神演义》表面上是为了填充人员空缺的天庭，实际上是截教和阐教以及西方教的实力再分配。
在《封神演义》结束，截教元气大伤，而西方教却成了最大的赢家。金光仙、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等截教有名有姓的弟子沦为了西方教众人的坐骑，连阐教副教主，元始天尊的记名大弟子燃灯道人都投奔西方教，成为燃灯古佛。其他的诸如俱留孙、慈航道人、普贤道人、文殊广法天尊等人纷纷成了西方教的高层人物，西方教一时实力大涨。
我想这么多阐教神仙之所以投奔西方教，排除地位增长方面的因素，因为他们原来在各自的的势力地位并不低，背后的原因无非是如下几点：
天道对各方势力拥有实力的平衡调整
封神之前，截教的实力如日中天，可以称之为万仙来朝。这一切都和通天教主的“有教无类”的授徒理念分不开。
相对人数稀少，核心只有“十二金仙”的阐教，和只有一个徒弟玄都大法师的人教来说，截教的实力无疑过于强大，一家独大，极端的不平衡。
而远在西陲苦寒之地的西方教则人数更为惨淡，接引和准提两位圣人门下弟子也是相当稀少。
一家独大远不符合天道平衡规则，正好鸿钧道人的童子出身的玉帝初掌天庭，众多神职缺乏，于是鸿钧道人借封神之名，对各教的实力重新进行划分。
西方教能得到众多强力神仙的加盟，正是天道规则之下的必然结果。
西方教和阐教妥协之下的必然结果
封神演义后期，身为圣人的通天教主亲自下场摆下诛仙大阵，而破此阵非四圣不可，元始天尊和太上老君人数不够，只有向西方教的两位圣人接引和准提求助。而求助和条件就是答应接引和准提“渡和西方教有缘之人”。
阐教的一帮神仙于是就被西方教的两位圣人以有缘的名义接纳入教。
而在九曲黄河阵中被三宵娘娘削去了顶上三花的十二金仙中人，投奔西方教只是迫不得已，毕竟被接引和准提抓去，又答应传授金身大法恢复修为，作为神仙也抗拒不了这种诱惑。
阐教这么多神仙之所以投奔西方教，更像是两教之间的一种交易，类似于公司间的交叉持股，目的无非都是为了扩充实力，扩大影响罢了。
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其他网友回答
《封神演义》中各路神仙你方唱罢我方登场，共有天地人三才，道孺释三门，六界众生，还有不在五行之中，阴阳之外，非鳞非羽非毛昆之辈，不过所争得都是各门的气运，也就是长远的发展，设立天庭，维护世间秩序。由创世鸿钧老祖和门下弟子三清掌门，西方教(耶稣），佛教(释迦摩尼创立，也称释门），蜗皇女娲，人皇伏羲，妖皇鲲鹏等人讨论各仙门哪些人上榜，借助人间朝代更迭而发动的一次封神大战。
在以截教和阐教相争（太上老君只有一一徒，老子的无为而治，所以没有参加争夺）中，西方教和佛门乘虚而入，希望传道入中土，遍收门徒，广传教义。这时候截教通天教主和元始天尊为自己的计划百般算计，无暇顾及其他，给了佛门钻空子的机会，因为他们正需要有人作为佛门的代理人。截教在封神大战中门人被杀或者被掳掠殆尽，孔宣真人也是这时候被释门掳走的，成了佛门的护法明王。阐教门下十二金仙，因封神大战中与佛门结交，佛门恰到好处的展示了佛法的精妙，而且佛门又许了他们许多好处，所以即便是仙家也招不诱惑，而阐教十二金仙入佛的有：
1、夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛（过去佛之一，又号拘留孙佛）惧留孙的阐教上仙，是天道圣人元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙。封神战役后被引去西方成为西方教中过去佛，也称拘留孙佛。
2、五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨。文殊广法天尊为阐教十二金仙之一。道场在五龙山云霄洞。弟子：金咤，法宝：遁龙柱（七宝金莲）等。按《封神演义》中西方教暗指佛教的说法，文殊广法天尊本为中原的道人，后来皈依佛教成为文殊菩萨。
3、九宫山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨。普贤真人阐教十二上仙之一，协助武王克殷。道场九宫山白鹤洞。法宝吴钩双剑、三品金莲等，收有弟子木吒。按照封神演义中西方教暗指佛教的说法，普贤真人本为中土道人，后来皈依佛教
4、普陀山珞珈洞慈航道人——后成观世音大士慈航道人，天道圣人元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居于普陀山落伽洞。法宝为三宝玉如意、清净琉璃瓶。后由道入佛，成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。
