讯阳文艺网网友提问：
能否谈谈你对教育的理解？
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现代教育理念中，“以人为本”，就是要以学生为本，学生是中心，一切教育教学工作要围绕学生的需要，有利于学生个性的全面发展，有利于学生的健康成长。这两个方面缺一不可。
用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样美好的诗句来表达人们对教师职业的赞美，对教师职业的崇敬、爱戴与感激之情，但是随着时代的发展，人们感觉到仅仅是这样的赞美还缺少点什么，教师在燃烧自己照亮别人的同时，也要得到能量补充，自身不断学习，终身学习和职业发展，不断的提高和完善。
教师也是普通人，也需要得到关注，这是一种现代的理念。如此说来，我们用红烛和春蚕来比喻教师，就似乎显得不够了。我的看法很简单，这是一个苹果的两个面。应该就是把这两个方面种意思结合起来。一方面我们要大力褒奖和支持既要对教师职业的崇高伟大、高尚的道德情操、无私的奉献精神，给予弘扬师德，另一方面同时社会要把教师看成正常人，是一个普通劳动者，教师是社会的一个职业群体，按照马克思的说法，教师付出一定数量份额的劳动，他应该从社会方面得到相应份额的一份报酬。同时教师也应该不断地学习，终身学习，不断的提高，这是既是教师的的责任，也是全社会的期望。
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阅读，让我更好地理解教育
作为一名人民教师，教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学。读书，让我更好地理解了教育。
《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”我明白了，对于我们教师而言，要学的东西太多，而我自己知道的东西又太少了。想要教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“长流水”。
读朱永新的文章，我理解了，教育生活应该是幸福的。教育既然是努力地去促进每一个人过一种幸福完整的生活，它本身就应该是幸福的。其实，孔老夫子早就说：学而时习之，不亦乐乎！教育不仅应该给人幸福，它本身就是充满了乐趣的。只有在愉悦的情景中，教育才能取得良好的效果。但是我经常遗憾地看到，许多地方和有一些教育，孩子已经没有了童年，他们的学习充满了失败。很多孩子已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝试成功的勇气与感恩的情怀。我们不禁要问，如果我们的孩子和老师们没有幸福和快乐可言，这样的教育还有必要吗？
读魏书生的文章，我懂得了“自强、育人、教书”是魏书生教育思想的“金字塔”。人最大的敌人莫过于自己。在体育比赛中经常听到一句话：我们不是被对手打败了，而是被自己打垮了。因此，构筑自己的精神堡垒，对每个人来说显得尤为重要，对教育者来讲更是如此，而这个“构筑”的过程我想就是魏书生讲到的自强。“把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位”，一直是魏书生多年以来所提倡的。如果把它竖立起来，便成了一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”，顶端是“教书”，每一层次之间有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高。育人起到一个承上启下的作用，如果离开育人去构筑金字塔的顶端，是不可能的。
读李镇西的文章，我对这一段话记忆犹新：“我们和他们不一样！他们可以浑浑噩噩地过日子，我们不能，因为我们和他们不一样；他们可以不学习而沉溺于电子游戏，我们不能，因为我们和他们不一样；他们可以追逐庸俗，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以没有理想，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以放纵自己的懒惰，但我们不能，因为我们和他们不一样！我们这一辈子是要干一番大事业的！我们要在高中三年这流金岁月，充实自己的心灵世界，通过学习，通过书籍，与人类历史上的精神大师对话，因为，我们和他们不一样！”李老师对学生的思想教育可谓用心之深。
常读教育书籍，我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师)之间的一种密切沟通。学生将不再是知识的容器。课堂上，我与学生平等相处，常常鼓励学生各抒己见。有时，学生们为了一个问题的不同见解而展开激烈的辩论；有时，为了发表富有个性化的理解而争先恐后；有时在教师的引导下达到“心有灵犀”的融通。每当我在课堂上看到调皮好动的学生，睁大眼睛，聚精会神地听着课堂上精彩的对话，时而迫不及待地举起手来，发表着独特而富有创意的演讲，那时，我仿佛听见了学生们成长过程中拔节的声音；每当由于我富有感染力的语言放飞了学生的思维，个个若有所思，稍作沉默后，学生的智慧迸射出光芒，我仿佛欣赏着那转瞬即逝的智慧火花，那种感觉妙不可言；每当因为辩论而不分胜负，学生们拭目以待，把老师当作一种神圣的典范，当我作为老师，以渊博的知识，丰富的语言，旁征博引，使学生顿然醒悟，豁然开朗，那种学生对老师顶礼膜拜的崇敬，是何等的享受啊！读书与教书体现着学与教之间的关系，对此，《学记》中也有精辟的表达：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
从大教育家孔子那里知道了爱就是教育，从苏霍姆林斯基《给老师的一百条建议》中找到了解决现实教育问题的答案，从文化教育学家斯普朗格那里明白了教育的核心是对人格心灵，生命能力的唤醒，从小林宗作校长那里领悟了教育的真谛，原来是对儿童的顺应和尊重，又从陶行知先生那里认识了生活教育的大课堂……这些教育大师的思想就像一盏盏明灯，让我看清前进的方向；又似一艘巨轮载着我航行在教育的辽阔海洋，让我一路走来，一路收获……而我，也在不断收获的过程中，笃定了教育的信念，笃定了人生的方向。学会了选择，学会了放弃，学会了倾听花开花落的声音，学会了坐看云起云散的淡然，这不正是教书人最重要的品质吗？
教育是创造的艺术，更是艺术的创造，教者只有博览群书，融会贯通，运用自如，才会真正成为“人之师”。老师们，朋友们， “读书人不一定做教书人，但是教书人，首先要做个读书人”让我们记住这位教育前辈的话吧，捧起书本，走进阅读。只有阅读，才能让我们更好地理解教育，并用最好的方式从事教育。
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教育问题几乎全国上下都异常重视，教育救国，教育可以改变人的命运。可是现在各类高校毕业生就业前景堪忧。专业对口的符合待遇预期的工作很难寻找，很多人学非所用，无奈转行重学，浪费了时间精力。上升渠道日渐狭窄，体制外的压力甚大。冫
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1 谈谈你对教育概念的理解？
答：教育的概念是指教育在一定的社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。教育是一个过程，伴随着对教育对象深刻的思想转变过程，即能增进人们知道和技能，影响人们思想品德的活动；教育也是一种方法，是教育者对被教育者传道授业的一种手段；教育也是一种社会制度，所谓人才是第一生产力，而人才的培养在教育，一国若要发展，教育是基础。
教育这个概念上来看，首先教育是指某一类开型的实践活动，而不是纯粹的理念或是在某种理念支配下的一套规则。作为一种实践活动，“教育”必然有其明确的目的，因为人类任何的实践活动都是有目的性的，没有目的性的，偶然发生的外界对个体发展的影响就不能称之为教育。其次，个体的社会化是指根据一定的社会要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度，情感，兴趣和素质各不相同的人体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。
日常生活中的“抚养”“养育”行为严格来说不能称之为教育。
2 学习教育学的意义？
答：一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践；教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
三 、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
四 建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
3简述教育对个体发展的促进作用？
答：教育就是通过个体的社会化和个体的个性化，促使一个生物体的自然人成为一个生活在社会 中的具体的人。因此，教育对个体的发展的正向功能表现 为促进个体社会化的功能和促进个体个性化的功能。大致来说，社会 化的内容包括四个方面：一，学习生活技能。掌握个人成为社会成员所必需的社会生活技能和职业技能。二，内化社会文化。接受和认国一个社会 的文化价值观念与社会行为规范；三，形成社会性的发展目标。正确认识个人与社会的关系，使个人追求的目标与社会要求相一致；四，学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色，自觉按照所献宝的行为规范为事，这是个体社会化的最终体现。例如，学校就在促使个体社会化上起到了重要作用，一方面教育促使个体思想意识社会化；在一方面教育促使个体行为的社会化；别一方面教育培养个体的职业意识和角色；学校在促使个体个性化上通过以下几个方面，一，教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展。二，教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性。三，教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。
4简述教育的社会功能？
答：教育的社会功能表现在教育对其它社会子系统的作用，包括人口，政治，经济，文化等方面。教育的个体功能，要转化成政治，经济功能，首先要通过教育提高人口的素质来实现。教育的文化功能是教育社会功能中的一个基本功能，与人类教育共始终。而对政治功能和经济功能而言，教育社会功能的发生是由政治功能到经济功能，而学校教育的出现一开始就是统治阶级的特权。
教育对社会发展的正向功能有对人口的正向功能，对人口，文化，经济，政治的正向功能。对社会发展的负向功能有二种情况：一为当社会发展处于负向时期，教育对社会出现总体的负向功能。二为当社会发展处于正向时期，教育对社会发展的功能总体上是正向的，但也同时某些因素的影响，使得教育与社会的外部关系失调，出现局部负向功能。
5教育的目的是什么，我国教育目的精神实质是什么？
答：教育的目的意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。它是教育活动的出发点和归宿，本身就反映着为教育的主体对教育活动在努力方向，社会倾向性和人的培养规格标准等要求和指向。从所含内容指向来看，教育的目的又有广义与狭义之分。狭义的教育目的特指一定社会为所属各级各类教育的人才培养所确立的总体要求，是整体教育意欲达到的根本所在。广义教育目的是指教育活动具有指向教育作用的目的领域，含有不同层次预期系列。
我国教育目的的精神实质有四点：一，社会主义——我国教育性质的根本所在。二，使受教育者德，智，体，美等方面全面发展。三，注重提高全民族素质。四，为经济建设和社会的全面发展培养各级各类人才。
6，试述教师个体专业发展的个体内涵？
答：教师专业发展又称教师专业成长，是指老师在整个专业生涯中，依托专业组织，专门的培养制度和管理制度，通过持续的专业教育，习得教育教学专业技能，形成专业理想，专业道德和专业能力，从而实现专业自主的过程。包含了教师群体的专业发展和教师个体的专业发展。而教师个体的专业发展是教师作为专业人员，从专业思想到专业知识，专业能力，专业心理品质等方面由不成熟到比较成熟的发展过程。其具体的内容是，一，专业理想的建立；二，专业知道的拓展；三专业能力的发展；四，专业自我的形成。
7简述教师的职业形象？
答：教师的职业形象是指教师群体或个体在其职业生活中的形象，是其精神风貌和生存状态与行为方式的整体反映。教师的职业形象是通过其内在精神和外显事物显现出来的，其内在精神包括职业的精神风貌，工作态度，敬业精神，创新精神等外在事物表现为教师节日，教师组织，教师着装等。教师个人形象包括对学生的态度，工作态度，道德水平，教学水平，人际关系等。教师的职业形象包括以下几个方面：一，教师的道德形象，二教师的文化形象，三教师的人格形象。
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教育是指一切以培养人为目的的活动！
主要指学校、教育机构的，也可以是家庭、社会等等的传授经验、方法、知识的活动。
我觉得现在的教育要以传授爱、理性思考、独立思考、正确人生观为重！不知道大家有没有同感？
