讯阳文艺网网友提问：
南阳诸葛亮是什么时候变成襄樊“古隆中”的？
优质回答：
这个问题不知道在问什么？诸葛亮是人的名字，古隆中是风景区，人怎么能变成风景区呢？你是想问南阳诸葛亮怎么躬耕襄阳隆中吗？这个问题好像争辩很久，历史记载很多，如果你是南阳人相信你肯定看到过，但无论历史记载再多，辩论再多南阳人是肯定认为卧龙岗武侯祠是诸葛亮躬耕地，南阳人是不相信历史记载的，只信传说，不管南阳人信不信以下几点是南阳无法改变的。
1、陈寿《三国志》记载诸葛玄带诸葛亮到荆州治所襄阳投靠刘表是事实，没记载诸葛亮离开过襄阳或附近，直至公元208年刘备三顾茅庐请出山，更没记载过诸葛亮到过宛城种过地。
2、诸葛亮《出师表》中载”臣本布衣，躬耕于南阳”中的”南阳”是指当时的南阳郡，诸葛亮是在回忆当时还是贫民布衣时躬耕于南阳，汉时称南阳这个名号的只有南阳郡。
3、南阳≠宛城，南阳人认为南阳郡治在宛城，南阳、宛城互指，所以宛城就是南阳。除了南阳人认为郡治所可指郡，没有哪个地方有共同的认知，试问隋开皇三年公元583年改为南阳郡为邓州，迁治穰城，改宛城为南阳，既然宛城已经叫南阳了那为什么又要改了？岂不多此一举。三国著名的《宛城之战》为什么不直接写南阳之战，《三国志》带南阳的均指一些名声不大的地方。
4、诸葛亮家人、老师、同学都在襄阳没道理去宛城种地。刘表任荆州牧后吸引优秀人才，大办官校招募天下英才，诸葛亮便是其中之一，诸葛亮老师隐士庞德公、司马徽等都是当世高人，正所谓名师出高徒，诸葛亮传世的成就可以说与名师传授密不可分，这一点在宛城是无法学到的。
5、隆中属南阳郡之邓县管辖是历史事实，南阳人头脑中还停留在汉时南阳郡的邓县是今天的邓州市。其实汉时南阳郡的邓县指的是古邓国，就在现在的樊城西北十二、三公里，距隆中也很近，《水经注》记载，邓县旧县城西南一里隔沔有孔明宅，是刘备三顾处。明确点明了邓县城西南对岸就是隆中。
6、秦兼天下，南阳郡、南郡以汉为界，南阳人常引用这句话来否定隆中属南阳之邓县管辖，其实南阳人根本没有弄明白以汉为界的界线划分，南阳郡、南郡以汉为界仅仅是指襄阳万山以东至东津水域，万山以西水城必须为南阳郡管辖这句话才成立，如果万山以西属南郡那南郡直接与南阳郡南岸筑阳交界了，南阳郡、南郡以汉为界就不成立了，南阳郡在汉江南岸的武当、筑阳之所以不算在南阳郡、南郡以汉为界之列就是因为这两县均不与南郡交界。
7、卧龙岗武侯祠是后人纪念诸葛亮修建的一个祠堂，故称祠，这个”祠”已充分说明了它不是诸葛亮故宅，也不是诸葛亮的家。卧龙岗原名叫八里岗，”卧龙”二字是诸葛亮老师庞德公给诸葛亮冠名的，卧龙岗武侯祠的名号是元仁宗封的，在此前没有任何记载，这一点南阳人必须清楚。
8、今日南阳≠汉时南阳郡，南阳人一直把汉时的南阳郡等同现在的南阳，这是严重的错误认知，汉时南阳郡为天下第一大郡辖37县，今天的南阳才多大点，汉时南阳郡一部分划归襄阳郡，有的县也划归现在的十堰、平顶山等。现在的南阳也只是顶了个南阳郡的”南阳”名号，已经失去了往日的荣光。
9、南阳人的先辈是认可诸葛亮躬耕地南阳郡之邓县隆中，历朝历代南阳府志，地方志均记载诸葛亮躬耕地隆中，近代河南省、南阳市官方也认可诸葛亮躬耕地隆中，不知南阳民间为什么反应如此强烈，真不知道他们在反对什么？口口声声说《汉晋春秋》为野史，伪历史，而今河南省、南阳市官方认定的应该为正史吧！而南阳的民间传说，持反对观点的是否也是野史、伪史呢？这不是自相矛盾吗？
其他网友回答
春秋设宛邑，战国宛邑和南阳镇合并叫宛城，秦置南阳郡，治所宛城。宛城=南阳郡城，宛=南阳，宛县=南阳县，没办法，是历史造成的又不是自己改的诸葛亮自述躬耕于南阳就是躬耕于宛城的郊外，按当时的选址是离城说远不远，说近不近恰到好处，不可不谓之智者也。南阳城(宛城)西七里卧龙岗遗迹最多，来路最清晰。祭南阳诸葛亮武侯祠始建于魏晋，盛于唐宋，发展于元明清。辩词再多归根结底就是一句话治所在宛城，宛城就是南阳。从古至今全国都一样。
其他网友回答
诸葛亮不可能傻到连自己家都不知道在哪 他为什么不说在襄阳？如果诸葛亮不傻，那些口口声声说诸葛亮在襄阳的人不是傻子就是骗子
