讯阳文艺网治国有常利民为本什么意思？
治国有常而利民为本的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利，
治国有常，而利民为本是什么意思？
“治国有常，而利民为本”，语出汉代刘安编纂的《淮南子·氾论训》。原文是：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧……百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。”
“治国有常，而利民为本”意思是：治理国家有常法，但利于百姓是根本。何为利民？简单来说，就是让老百姓得到实实在在的好处、过上幸福的生活。在孔子看来，利民的首要任务是使百姓先富起来，然后在富民的基础上教化民众，使其能够富而不骄、富而好礼。
治国有常而立国为本？
出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》:
先王之制，不宜则废之；未世之事，善则著之；是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
意思是:礼乐是圣人制定的，并不是圣人受礼乐限制的；治理国家虽有常规，但必须以便利民众为根本；政令教化虽有常法，但必须以切实有效为最好。
治国有常而利民为本出自哪？
治国有常,而利民为本出自《淮南子》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
治国有常而利于本出自哪里？
治国有常,而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行
为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的
模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编著的。据《汉书·艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
治国有常富民为本的意思？
“治国有常，而利民为本”，语出汉代刘安编纂的《淮南子·氾论训》。原文是：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上……”。意思是：治理国家有常法，但利于百姓是根本。
《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。
刘安，汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
